西夏黑水城出土大勢至菩薩畫像 十三世紀(jì) 絹本設(shè)色規(guī)格:125 x 62.5厘米俄羅斯冬宮博物館收藏 金色大勢至菩薩以半跏或菩提座的坐姿坐于藍(lán)蓮花座上,蓮花瓣的外層豎立。右手結(jié)思維印,但略有變化,即拇指觸及第四指。左臂橫舉于胸前。穿淡紫色衣,外披一紅綠天衣。頭戴鑲有寶石之天冠,中有寶瓶,乃大勢至菩薩最具特色的標(biāo)志物。在黑水城出土、描繪接引正行者的構(gòu)圖中,其頭飾也有此瓶。天藍(lán)色的髪辮,緊緊地編起來,立于冠上,長髪垂至背部及兩肩,落在細(xì)長耳垂兩邊。飾以珠寶,包括項鏈和手環(huán)。 菩薩臉上表情專注,眼皮下垂,相貌高雅,髪鬢優(yōu)美,下頷及頸部的三道細(xì)紋,象征“三無礙”智慧,即:辯才無礙、溝通無礙、說法無礙。菩薩的手臂頎長,手指優(yōu)雅纖細(xì),指甲長而尖。戴著腳環(huán)的雙腿,也一樣優(yōu)美。衣服的邊緣有裝飾,折痕純?yōu)檠b飾用。藍(lán)色光圈圍繞著菩薩的頭部,附有紅色火舌。背后的大身光是白色的。頭光之上懸著一華蓋,有南宋風(fēng)格,下為云海,其中間有一蓮花座。
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寒山拾得圖立軸 水墨紙本 規(guī)格:27.3 x 13cm美國耶魯大學(xué)美術(shù)館收藏 這幅被美國耶魯大學(xué)美術(shù)館收藏的《寒山拾得圖》亦是中國宋代早期仿李公麟風(fēng)格的白描畫,也是目前存世作品中最早的寒山拾得圖。所謂時移世易,藝文代變,不同時代的寒山繪畫也呈現(xiàn)出不同的藝術(shù)風(fēng)格。從這幅早期的寒山拾得圖中,可以看到寒山拾得的形象與后期南宋梁楷及元代因陀羅所繪的寒山拾得形象有所不同。 畫面中,寒山持杖前立,拾得似躲在寒山身后,含笑注視著右前方。面相憨厚,神態(tài)逼真。此畫是傳世的寒山拾得圖中較為細(xì)膩、工整淡雅的一幅。
拂塵羅漢像絹本彩繪尺寸:148.4 x 76.6 cm美國國立亞洲藝術(shù)博物館收藏 在曠野荒原大樹下,胡貌梵相的老僧安坐在巖石上,他濃眉大眼、豐頰高鼻,貌若印度高僧。他雙眉蹙起,神情肅穆,栩栩如生。身著的僧衣脫去一半,袒露出左肩及貼身斜披的圣帶。雙手持拂塵,扭頭注視著身側(cè)隨侍的年輕侍者。侍者雙手合掌恭敬而立,從衣著及相貌看似是漢地僧人。
1398年明代佛畫規(guī)格:173.4 x 64.1 cm設(shè)色絹本美國洛杉磯縣立博物館收藏 此畫像為明代福信女林觀十娘為保身體平安而出資所繪,此畫繪制極其精細(xì)講究,筆觸沉著嚴(yán)謹(jǐn)、設(shè)色穩(wěn)重,所繪觀音面容端詳、莊重傳神。頭飾華麗寶冠,上有化佛(阿彌陀佛)。菩薩面向豐滿端正、寬額、臉型方圓,目為丹鳳青蓮華眼,呈微睜狀,表情靜穆祥和,高鼻柔唇,有胡須。配飾瓔珞珠寶掛件,身著華麗衣衫,跏趺坐于華麗的蓮花寶座之上。在繪畫上,能看出作者沉穩(wěn)細(xì)致的畫法及嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臉?gòu)圖與明代中期的宮廷制度是緊密相連。技法嫻熟,線條沉穩(wěn)有力,佛像尺度謹(jǐn)遵造像量度經(jīng)所繪,筆觸法度嚴(yán)謹(jǐn),最細(xì)微處皆描繪的生動傳神。
十五世紀(jì) 明代佛畫搔背補(bǔ)衣圖絹本設(shè)色規(guī)格:219.7 x 86.4 cm美國國立亞洲藝術(shù)博物館收藏 這幅“ 搔背補(bǔ)衣”圖是一幅充滿人情世態(tài)的僧人生活小品圖;時間是在一個太陽初升的清晨;地點(diǎn)是在大樹下,磐石上;人物是二羅漢及一侍者和一猴子;事件是“補(bǔ)衣”和“搔背”。