現(xiàn)實(shí)生活中擔(dān)保問題越來越嚴(yán)重、越來越復(fù)雜、越來越對我們的生活產(chǎn)生非常大的影響，特別是父債子還到底應(yīng)該不應(yīng)該呢？父親的生前債務(wù)以及對外擔(dān)保，到底子女應(yīng)該不應(yīng)該承擔(dān)償還責(zé)任呢？
有朋友說，父親幫人做了貸款的擔(dān)保，如今父親去世了，貸款銀行找我還錢，我應(yīng)該替父親償還貸款嗎？父債子還合理嗎？主要看三種情況：
第一種情況，父債子還的傳統(tǒng)觀念和法律觀念一致嗎？父債子還真的是天經(jīng)地義嗎？你完全可以不需要償還
在我國傳統(tǒng)的道德觀念中，“欠債還錢，天經(jīng)地義”已經(jīng)成為公認(rèn)的公理性規(guī)則。同樣的傳統(tǒng)公理是：“父債子還，天經(jīng)地義。”
天經(jīng)地義是什么意思？就是沒有什么可以辯解的和爭議的公理。但是父債真的應(yīng)該子還嗎？卻并不一定。
從法理上講，傳統(tǒng)的父債子還理念本質(zhì)上是不成立的。過去家庭具有完全的緊密性，同時子女是父母的私產(chǎn)，所以，父母的債務(wù)當(dāng)然子女應(yīng)該償還。
現(xiàn)代社會，父母與子女特別是成年子女人經(jīng)濟(jì)責(zé)任和法律責(zé)任是相對獨(dú)立的，子女對父母有孝順和贍養(yǎng)的責(zé)任和義務(wù)，但是對父母所欠的債務(wù)則沒有代為償還的義務(wù)。因此，從法律上講，要根本上顛覆了父債子還”的傳統(tǒng)觀念和道德，父母所欠的債務(wù)你完全可以不需要償還。
第二種情況，是不是父母的債務(wù)真的完全不需要償還呢？銀行找你償還父母的債務(wù)有沒有法律依據(jù)呢？當(dāng)然有。因?yàn)榉缮嫌幸豁?xiàng)例外
雖然說父母債務(wù)子女沒有必然的償還責(zé)任和義務(wù)，但是法律規(guī)定的也有例外，這一例外就是遺產(chǎn)原則。
根據(jù)我國的《繼承法》和《民法典》的相關(guān)規(guī)定，如果債務(wù)方去世時有遺產(chǎn)，那么這些遺產(chǎn)要優(yōu)先償還合法債務(wù)，債務(wù)清償以后的剩余部分才能進(jìn)行遺產(chǎn)繼承。
這里存在三種情況：
一是債務(wù)人遺產(chǎn)能夠覆蓋所需要償還的債務(wù)，那么，債權(quán)人（銀行）當(dāng)然可以要求優(yōu)先償還所擔(dān)保的貸款，如果你已經(jīng)繼承了這部分財產(chǎn)，銀行當(dāng)然要求你償還債務(wù)。
二是債務(wù)人遺產(chǎn)不足以償還債務(wù)，那么，繼承人將以遺產(chǎn)償還部分債務(wù)，未清償部分可以選擇不進(jìn)行償還。即如果你父親的遺產(chǎn)不足夠償還擔(dān)保的銀行貸款，你必須償還遺產(chǎn)部分對應(yīng)的擔(dān)保債務(wù)，超過部分可以不予以償還。
三是無論什么情況，你都可以選擇放棄遺產(chǎn)繼承，那么你自然就不需要償還父親的債務(wù)。即繼承人的兒女們有放棄其遺產(chǎn)繼承的權(quán)利，其放棄遺產(chǎn)繼承后也就不再負(fù)有替被繼承人（死者）償還生前債務(wù)的法定義務(wù)了。
第三種情況，父債子還的前提還要看父親所欠債務(wù)是不是用于了子女共同生活或者子女使用了資金，而擔(dān)保的債務(wù)顯然已經(jīng)不屬于這種情況
有的子女與父母共同生活、特別是父母人債務(wù)用于子女的生活，如給子女結(jié)婚、娶媳婦、蓋房子以及生產(chǎn)和經(jīng)營資金用途，那么，父母的債務(wù)自然與子女的債務(wù)是難以分開的，父親去世以后父親的債務(wù)子女應(yīng)該共同承擔(dān)。但如果父母與子女已經(jīng)分家另過，而且沒有證據(jù)證明 父母的債務(wù)用于子女的生活，那么，子女就不具有償還父母債務(wù)的責(zé)任。
上面的案例中，父親是為別人貸款進(jìn)行的擔(dān)保，當(dāng)然可以明確父親的債務(wù)與子女無關(guān)，可以肯定不需要子女為父親的債務(wù)承擔(dān)償還責(zé)任。
我國很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)的德觀念對社會風(fēng)氣和社會秩序起到了很好的作用，但也有一些觀念并并不符合現(xiàn)代法律法規(guī)，如父債子還就已經(jīng)與現(xiàn)代的法律觀念并不一致，銀行要求你為父親的擔(dān)保貸款償還時你完全可以拒絕。（麒鑒）
