文中人物人設(shè)及故事情節(jié)均根據(jù)吳承恩版《西游記》，文章觀點亦僅限《西游記》內(nèi)容探討，作者無意宣揚或詆毀某一宗教或者宗教人物，特此聲明。
《西游記》中，唐三藏被蝎子精困在毒敵山琵琶洞，根據(jù)觀音菩薩的說法，蝎子精是因蜇傷如來躲到了這里，如來已經(jīng)派金剛四處尋找捉拿她了。
既然觀音菩薩知道了蝎子精躲在琵琶洞，為什么不讓悟空直接去找如來派人親報此仇，偏舍近求遠(yuǎn)讓他去天庭找昴日星官來降服？
事出反常必有妖，且待勇評與大家抽絲剝繭，識妖除魔！
首先，昴日星官正是蝎子精的天敵、克星。這一點原文中已經(jīng)述說明白。
物種生克理論的運用原著中有很多。比如孫悟空與二郎神和牛魔王等比變化；盤絲嶺孫悟空用毫毛變作黃、麻、鴏、白、雕、魚、鷂，來消滅七個蜘蛛精豢養(yǎng)的七個干兒子妖怪蜜、螞、蜍、班、蜢、蠟、蜻；毗藍(lán)婆菩薩（原身為老母雞，昂日星官的母親）降服百眼魔君（蜈蚣精）等等。
昴日星官是天仙，原身本來是大公雞，而蝎子精也只是蝎子修煉成妖。雞本來就是蝎子的天敵、克星，以昴日星官來制服蝎子精這本來是很正常的。
但是，要美猴王舍近求遠(yuǎn)，去天庭找昴日星官來降妖，只是用生克理論來解釋，明顯有些牽強。
畢竟，如來佛祖被蝎子精在雷音寺蟄傷，而蝎子精又躲在牛賀洲腹地的女兒國。自己的仇自己報才是正理。
作為佛祖，被一只蝎子蟄傷，終究也不是光彩的事情，何必要悟空去騷擾天庭呢？這不是自揭其短么！
有人說了，這蝎子精的倒馬毒厲害，如來和觀音都拿她沒辦法，所以才找昴日星官。
這是站不住腳的。按照物種生克理論，靈山肯定還有許多像昴日星官那樣能克制蝎子精的存在。
舉例來說，毗藍(lán)婆菩薩起碼算一個。
而且退一萬步講，如果靈山真的沒有人制約得了蝎子精，那么她直接就留在靈山耀武揚威好了，何必再跑到女兒國來？
蝎子精是必須要死的。
獅駝國一節(jié)中，如來佛祖自述曾經(jīng)被孔雀一口吞掉，后來剖開其脊背得生后，想要殺死孔雀報仇，被其他佛勸阻。當(dāng)時諸佛的理由是，傷害孔雀如同傷害如來之母。
而區(qū)區(qū)一只蝎子精，居然敢蟄傷如來，并讓他“疼的難禁”，佛祖豈會饒她？
況且，蝎子精在雷音寺所聽到的，絕不僅僅是“經(jīng)”那么簡單。否則佛祖不會去“推”她，而她也不會犯險去蟄傷這位佛祖大人。
所謂的“推”，實際上當(dāng)時就是想取她性命。僅憑蝎子精聽到了不該聽到的秘密這一點，蝎子精就已經(jīng)是必死之“精”了。
佛家講究慈悲為懷，不想手沾血腥，所以不宜直接派人剿滅蝎子精。
整部西游中，沒有一個凡人、一只妖精是死在佛家手上的。
佛家對待冒犯自己的人或者妖精，大部分都是用“一飲一啄，莫非前定”的因果理論來懲戒。
烏雞國王因為將文殊菩薩水浸三日，菩薩的坐騎青毛獅猁王將他溺水三年，雖然出手不輕，但畢竟還是沒有因此絕了他的性命。
大鵬金翅雕吃盡一國生靈，可謂罪大惡極，如來最后卻把他接上靈山做了護法。
美猴王呢？雖然皈依佛門后也屢犯殺戒，但畢竟只是一介凡僧唐三藏的弟子，級別太低，又有仙家背景，并且不是守著佛祖和菩薩等人殺生，所以稍作例外。即使如此唐僧也沒少給他背誦緊箍咒聽。
而孫悟空在黑風(fēng)山當(dāng)面打死蒼狼精，菩薩“大驚”；在雷音寺打死六耳獼猴，佛祖也是有些不忍，連道“善哉，善哉！”
而佛家不直接派人剿滅蝎子精，還有一個隱藏原因，就是因為女兒國在三界中的特殊地位。后文將有進一步分析介紹，此處暫不詳述。
所以，昴日星官正是最佳人選。
綜上所述：
1，昴日星官屬天庭神仙，不屬佛教。
2，昴日星官是蝎子精天生克星。看后來，他僅僅變回原身打兩下鳴，就能讓蝎子精立時倒閉，可知這生克的重要。
3，昴日星官是毗藍(lán)婆菩薩的兒子，有佛家淵源，既肯出力又能保密。
自己家里，如來“推”蝎子精沒有成功。在外面，佛家不能背負(fù)殺生之名。而蝎子精又決不能留在世上。怎么辦呢？只能是找昴日星官！
注：
