聲明：文中人物人設(shè)及故事情節(jié)均根據(jù)吳承恩版《西游記》，文章觀點亦來源于原著線索，并僅限《西游記》內(nèi)容探討，作者無意宣揚(yáng)或詆毀某一宗教或者宗教人物。特此聲明。
讀西游記原著，很多人不禁會產(chǎn)生這樣一個疑問，豬八戒也是曾經(jīng)赫赫有名威風(fēng)八面的天蓬元帥，身份地位比有官無奉的齊天大圣孫悟空高，在天庭待的時間更比悟空久得多，為什么西游路上，他的人脈卻顯得沒有孫悟空的廣呢？
事出反常必有妖。這一切還要從四個方面說起。
一，在機(jī)遇方面，八戒不像悟空那樣有時間去圍朋交友。
孫悟空在天庭真正用來跟神仙們交往的時間，只在做齊天大圣之后掌管蟠桃園之前的半年之間、百多天左右時間內(nèi)。這百余天，悟空“平地飛升，”有了齊天大圣的官名，也在天庭有了大圣府邸，卻是有官無奉，也沒有正經(jīng)事做。所以這段時間全被他用來圍朋交友了，鑄就了他廣泛的人脈基礎(chǔ)。
只知日食三餐，夜眠一榻，無事牽縈，自由自在。閑時節(jié)會友游宮，交朋結(jié)義。——吳承恩著《西游記》原文
而豬八戒呢？本來渾渾噩噩的，結(jié)果就被師父找上門來，“得傳九轉(zhuǎn)大還丹，工夫晝夜無時輟。”然后經(jīng)過一番刻苦修行，功行圓滿，被接上天庭，直接封了天蓬元帥。八戒成仙跟悟空一樣，師父不知所蹤，也沒見到什么同門，但是不一樣的是，他一上天就封帥，掌管天河八萬兵，公務(wù)繁忙，沒時間去圍朋交友。而且天庭規(guī)矩在那里，即使他有心，別人也未必會和他攀交情。
二，在性格方面，八戒不如悟空機(jī)巧爽快。
悟空做了齊天大圣之后，依然保持著最初在靈臺方寸山時候的本色：“我無性。人若罵我，我也不惱；若打我，我也不嗔，只是陪個禮兒就罷了。一生無性。”聰明乖巧，伶俐爽快，又貌似沒有什么心機(jī)。有時候明知道被耍弄了，因為別人開心，所以他也不惱，一樣還是陪著人家樂呵樂呵。這樣的仙界“另類”，誰不喜歡？天庭那些老油條們，乍遇到這么一個猴頭猴腦的活寶，倒也都很感興趣，樂得跟他玩耍挑逗一番。權(quán)當(dāng)個孩子逗弄，或者干脆就做耍猴玩樂。
豬八戒卻不行。一個是他相對愚笨一些，而且又身居高位，這樣的人跟人交往，第一不討人喜歡，第二也是互有戒心。況且他也沒有猴王與下界妖魔交朋友的經(jīng)歷，為人不夠爽快，重私利，處事多有顧慮。他又怎能像齊天大圣那樣，隨便跟三清四帝普天神將去稱兄道弟交朋結(jié)義？
三，在名望方面，八戒也遠(yuǎn)不如悟空“高大上”。
孫悟空是怎么被壓五行山下五百年的？因為他不滿蟠桃會天庭不請他，所以攪亂蟠桃會，引來十萬天兵征繳卻也凜然不懼，而且連連得勝。最后在觀音菩薩旁觀、道祖老君出手助陣下，才被二郎神活捉。卻又惹來了一出大鬧天宮。玉帝招來佛祖，才得以平息猴禍。
豬八戒怎么下凡的？他是在酒醉之后色心大發(fā)調(diào)戲嫦娥，被拒之后雖然也來了一場大鬧天宮，卻輕松被捉，差點被玉帝處決，在太白金星求告知下才得以活命，被貶下凡成了豬妖。
相比之下，孰優(yōu)孰劣立見分曉。孫悟空經(jīng)常把自己大鬧天宮當(dāng)作英雄往事來提，豬八戒呢？這段往事卻是十足丑聞！三界那些神仙對他倆的看法印象，不言而喻。即使曾經(jīng)跟八戒關(guān)系好點的神仙，估計也會敬而遠(yuǎn)之了。
最后，還是因為豬八戒的心性使然。
即使沒有前面那三方面的劣勢，豬八戒本來人脈超高，西游路上，他還是要遠(yuǎn)遜于美猴王。
因為豬八戒對取經(jīng)一事從一開始就沒有多大熱情。他只是應(yīng)付公事罷了，功果對他來說可有可無，大不了回高老莊找翠蘭享受天倫之樂去。這樣的心性怎么會為了取經(jīng)四處跑腿求人。
孫悟空則大大相反，為了保唐僧取經(jīng)，勇往直前義無反顧。憑著他先前的基礎(chǔ)和名望，加之取經(jīng)大業(yè)“三界通知，十方擁護(hù)”的背景，不管相熟的老友還是泛泛之交的神仙，只要能用得上，他就敢去找來，即使玉帝和老君、如來的大門，他也是高興了就一頭闖進(jìn)去。而且有時候還借著求援的機(jī)會順帶辦點“私貨”熟絡(luò)一下曾經(jīng)的老交情。
一個是即使有人脈也懶得用，一個是即使沒關(guān)系也借機(jī)去拉攏熟絡(luò)一下。一路西行，八戒的人脈又怎么能和悟空相比？
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為什么孫悟空人脈寬泛能左右逢源？多方優(yōu)勢，美猴王得天獨厚！
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