《西游記》中，美猴王為了學(xué)習(xí)長(zhǎng)生不老之術(shù)，歷盡千辛萬(wàn)苦，渡過(guò)兩重大洋，踏遍三大部洲，歷時(shí)十年之久，終于找到牛賀洲靈臺(tái)方寸山，拜在斜月三星洞須菩提祖師門下為徒。
孫悟空在三星洞一共只待了十年左右。前七年時(shí)間里，孫悟空除了打雜就是聽課，因?yàn)樵诎嗌瞎室飧阈?dòng)作，才引起師父關(guān)注，得授真?zhèn)鳌?/span>
孫悟空一心求道，好不容易得遇名師，卻為什么剛剛開始正式學(xué)真本事三年左右，就要急匆匆的趕回花果山、甚至不惜使計(jì)引起師父大怒與他斷絕師徒關(guān)系呢？
孫悟空著急下山，跟師徒關(guān)系好壞無(wú)關(guān)。
孫悟空到了三星洞拜師后前七年間都干了些什么呢？
就是每天與眾師兄“學(xué)習(xí)言語(yǔ)禮貌，講經(jīng)論道，習(xí)字焚香。”閑著沒事的時(shí)候“掃地鋤園，養(yǎng)花修樹，尋柴燃火，挑水運(yùn)漿。”說(shuō)白了，就是做了七年苦逼的學(xué)徒工，這也是古時(shí)候想拜師學(xué)點(diǎn)真本事必須要經(jīng)歷的過(guò)程。
然后呢，孫悟空開始不安分了：這樣下去什么時(shí)候才是個(gè)頭？這老師父到底有沒有真本事？不行的話自己好早去另尋高明啊。
于是，孫悟空找準(zhǔn)機(jī)會(huì)，在一次祖師授課正講得天花亂墜的時(shí)候，他開始故意搞小動(dòng)作來(lái)做試探。結(jié)果呢，孫悟空果然率先于三十多個(gè)師兄學(xué)到了大品天仙決。
孫悟空僅用了三年時(shí)間就達(dá)到了“通法性、會(huì)根源、注神體”的境界，不光他自己心滿意足，菩提祖師得此天賦異稟、可遇不可求的高徒也是欣喜非常。于是，祖師又先后主動(dòng)傳給了他七十二變和筋斗云。
孫悟空入門的時(shí)候，是祖師派的一個(gè)小童子領(lǐng)他進(jìn)洞的，當(dāng)時(shí)洞中還有三十個(gè)不知入門已多長(zhǎng)時(shí)間的祖師弟子。不算那個(gè)童子，孫悟空也有三十個(gè)師兄了。但是他們一樣跟著祖師學(xué)道，卻未見得什么真?zhèn)?。十年間，只有孫悟空學(xué)到了真正的修仙法門，而后祖師又上趕著傳授了他七十二變和筋斗云。
這是什么概念？這分明就是菩提祖師要把孫悟空作為衣缽傳人對(duì)待的！
如果說(shuō)前七年菩提祖師沒有過(guò)多關(guān)心美猴王，后三年祖師對(duì)悟空卻是實(shí)實(shí)在在的厚愛了。天資聰慧的孫悟空不可能感覺不到師父的一片良苦用心。
那為什么孫悟空還要急吼吼的下山呢？
孫悟空下山的主要原因，是他認(rèn)為自己已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了拜師的初衷——學(xué)習(xí)長(zhǎng)生術(shù)。
孫悟空為什么要學(xué)道？只是因?yàn)樗滤馈?/span>
孫悟空悠哉游哉地做了300多年美猴王，也許見到了許多生死，也許自己感覺到精力也有些不如從前，所以在一次與群猴飲宴正酣的時(shí)候，“忽然憂惱，墮下淚來(lái)。”
群猴納悶發(fā)問(wèn)，猴王說(shuō)道：
“人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂......今日雖不歸人王法律，不懼禽獸威服，將來(lái)年老血衰，暗中有閻王老子管著，一旦身亡，可不枉生世界之中，不得久注天人之內(nèi)？”
這時(shí)班中跳出一只通臂猿猴來(lái)高聲說(shuō)到：“原來(lái)如此啊，這有什么難的？大王只要去古洞仙山中去尋找一個(gè)仙、佛或者神圣之類人物，跟他們學(xué)一個(gè)長(zhǎng)生不老的道法，就可以跳出三界輪回，與天地山川同壽，不用再搭理那面目嚇人的閻王老子了！”
于是，美猴王獨(dú)自一猴，背起裝滿沉重夢(mèng)想的行囊，踏上了訪仙學(xué)道的苦旅。
美猴王的一個(gè)個(gè)性特點(diǎn)，就是做什么事都有很強(qiáng)的目的性，并且為了達(dá)到目的百折不撓，卻又善于見好就收。
當(dāng)他修成仙體之時(shí)，就自以為已經(jīng)能夠長(zhǎng)生不老了，來(lái)此的目的已達(dá)成，那時(shí)候的他其實(shí)就在考慮找機(jī)會(huì)尋退路了。只是沒想到菩提祖師買一贈(zèng)二，先后又傳了他七十二變和筋斗云。
孫悟空一看：得，我只要長(zhǎng)生不老就夠了，這老師父卻教徒弟上癮了，這樣下去什么時(shí)候才能回到花果山繼續(xù)過(guò)快樂的猴頭生活??？
沒機(jī)會(huì)創(chuàng)造機(jī)會(huì)也要趕緊脫身！于是便有了三星洞悟空賣能耐、須菩提怒逐美猴王。
孫悟空要下山的另一個(gè)原因，就是他內(nèi)心開始膨脹，自以為自己的本事足以橫行江湖了。
孫悟空修成仙體后，天生便超級(jí)聰慧的小腦袋瓜逐漸開了異竅，很多千奇百怪的法術(shù)便無(wú)師自通了。而后又意外從師父那里學(xué)到了七十二變和筋斗云，天生不安分的美猴王更是有些膨脹，小心臟開始咚咚咚跳著呼之欲出。既然已經(jīng)達(dá)到了當(dāng)初要求長(zhǎng)生的初衷，現(xiàn)在無(wú)心插柳間又學(xué)會(huì)了這么多“高超”的法術(shù)本領(lǐng)，足以橫行天下、傲視群雄了，那么繼續(xù)留在方寸山又有什么意義？
這一點(diǎn)在他剛回到花果山、大戰(zhàn)混世魔王的時(shí)候就顯現(xiàn)出來(lái)。那時(shí)他就已經(jīng)用自行領(lǐng)悟到的大分身普會(huì)神法和移山縮地之術(shù)建了回山第一功。
在四老猴建議他去東海龍宮找龍王要兵器、但是懷疑他不能下水的時(shí)候，他這樣說(shuō)到：
“我自聞道之后，有七十二般地煞變化之功，筋斗云有莫大的神通，善能隱身遁身，起法攝法，上天有路，入地有門，步日月無(wú)影，入金石無(wú)礙，水不能溺，火不能焚。哪些兒去不得？”
所列種種，旨在說(shuō)明，孫悟空在修成仙體、又學(xué)會(huì)七十二變和筋斗云后，內(nèi)心早已膨脹的不知道天高地厚了。那初見菩提祖師時(shí)的“我無(wú)性。人若罵我我也不惱，若打我我也不嗔，只是陪個(gè)禮兒就罷了，一生無(wú)性”之言余音未消，卻早被他選擇性拋到九霄云外了。
蒲松齡先生的《聊齋志異．嶗山道士》中有一位王老七，聽說(shuō)嶗山上有神仙，便去學(xué)道。結(jié)果在山上只做了月余學(xué)徒工便受不了了，于是請(qǐng)求師父隨便教他個(gè)什么法術(shù)好回家。于是師父教了他穿墻術(shù)，但是囑咐他不能用來(lái)顯擺，否則就不靈了。王老七剛回到家就按耐不住激動(dòng)的小心臟，向老婆夸耀自己學(xué)到了仙術(shù)，于是老婆叫他演示一下，結(jié)果悲催的王老七被硬墻撞了一頭疙瘩。
當(dāng)然與王老七所不同的是，孫悟空學(xué)的是真本領(lǐng)。但是孫悟空歸心似箭的心情中，是不是摻雜著王老七那種急著趕回花果山、好在眾猴子猴孫面前顯擺顯擺的成分，這也說(shuō)不準(zhǔn)。
一切還是源于孫悟空的“太年輕！”
所謂井底之蛙，用來(lái)形容當(dāng)初要辭別師父急著趕回花果山的孫悟空正合適。美猴王自以為修成仙體后就已經(jīng)可以“跳出三界外、不在五行中，”閻王老子就管不到他了。
他根本不知道，即使成了大羅天仙，也要有仙丹、異果（如人參果、王母蟠桃）來(lái)續(xù)命才成，或者就要像蓬萊仙島福壽祿三星所言，需要時(shí)常“養(yǎng)精、煉氣、存神，調(diào)和龍虎，捉坎填離，”不知費(fèi)多少工夫才能保住長(zhǎng)生之體。
結(jié)果呢，孫悟空回到花果山后不久，便被勾魂鬼使依著生死簿把他勾進(jìn)了地府。至此之后，美猴王醒悟到自己當(dāng)初的莽撞，才又生出了要上天做神仙的想法。
所有的一切，都還是因?yàn)樗疤贻p”??！
讀經(jīng)典書，悟?qū)嵲诶?，做灑脫?/p>
聯(lián)系客服
