他是誰(shuí)？西游仙道第一師父非他莫屬，菩提祖師最高排第二
西游世界中，要想修成仙道，“不枉生世界之中，”得以“久注天人之內(nèi)”，首先要有一個(gè)師父來(lái)指引、教導(dǎo)，無(wú)師自通自悟成仙的天才，《西游記》中是沒(méi)有的。
讀《西游記》，我們都知道孫悟空的授業(yè)恩師是菩提祖師，而豬八戒和沙僧的師父雖然一直沒(méi)有露臉也沒(méi)有提名，但也確實(shí)是存在的。師兄弟三人明面上的能耐高低很明了了，但是他們的師父相比較，誰(shuí)的水平更高一籌呢？
我們先來(lái)看看孫悟空的拜師修仙過(guò)程。
孫悟空的拜師過(guò)程原著中交代得很詳細(xì)。
當(dāng)初孫悟空在花果山為王，忽然想到“韶華不為少年留”，青春易老、猴生苦短，現(xiàn)在的快樂(lè)逍遙不過(guò)過(guò)眼煙云，終有一天卻會(huì)年老血衰歸入閻王地府，到時(shí)候還不知道輪回成什么慘樣，于是在通背猿猴的指引下，歷盡千辛萬(wàn)苦，終于找到了靈臺(tái)方寸山，拜在了斜月三星洞菩提祖師門下。
孫悟空在菩提祖師門下呆了十年，修成了仙體，學(xué)會(huì)了七十二變和筋斗云，自以為達(dá)成所愿，所以半途回到花果山，繼續(xù)過(guò)上了美猴王的幸福生活。
再來(lái)看看豬八戒的拜師修仙過(guò)程。
豬八戒拜師修道的過(guò)程來(lái)自于八戒自述，原著中第十九回和第九十四回中都有記載。
大約八戒不知哪輩子修來(lái)的福禍（《老子》五十八章：福兮禍所依，禍兮福所倚。），修仙之前托生于富貴人家，深受家人寵溺，被當(dāng)一頭小豬養(yǎng)著混天熬日，以至于貪閑愛(ài)懶以吃睡為樂(lè)，大概是大門不出二門不邁，也沒(méi)上過(guò)私塾的樣子，所以“一生混沌，亂性迷心。未識(shí)天高地厚，難明海闊山遙”。
所謂“緣，妙不可言！”孫悟空和沙僧倒都是明白人，知道主動(dòng)修仙道，結(jié)果都費(fèi)掉了幾輩子的陰德才找到師父。而我們這位二師兄偏偏在家喝著小酒唱著歌，一位不知哪里冒出來(lái)的無(wú)聊大仙腦筋一抽就主動(dòng)找上門來(lái)了。
這位不知名的大仙應(yīng)該熟讀兵書戰(zhàn)策，而且是個(gè)精通心理學(xué)的大教育家，起碼很懂怎么跟人交流，所以只用了三言兩語(yǔ)就把“自小生來(lái)心性拙”的老豬說(shuō)開(kāi)了竅：
“半句話，解開(kāi)業(yè)網(wǎng)；兩三言，劈破災(zāi)門。當(dāng)時(shí)省悟，立地投師。”
二師兄這一開(kāi)竅可不得了，自從得師父?jìng)鳌熬呸D(zhuǎn)大還丹”，那是心無(wú)旁騖，一鼓作氣就修到了“三花聚頂”、“五氣朝元”的地步。這也許跟他從小心性單純以致心無(wú)雜念有關(guān)吧。至于酒后調(diào)戲蟾宮嫦娥，再到成為豬悟能后向黎山老母吹噓自己“我幼年間，也曾學(xué)得個(gè)熬戰(zhàn)之法”之類，那大概是成為天蓬元帥之后的變化了。
不管怎樣，豬八戒拜師修道，直接就修到“行滿飛升，得超天府”，然后深得玉帝器重，按修煉品級(jí)賞了天蓬元帥之職。
最后看沙悟凈的拜師修仙過(guò)程。
沙僧拜師修道的過(guò)程也是來(lái)自于他的自述，原著中第二十三回和第九十四回中都有記載。
沙僧本來(lái)也是一介凡夫俗子，但是自小生得精壯又豪橫，喜歡舞刀弄棒、好勇斗狠，很是過(guò)了一段仗劍江湖的瀟灑游俠生活。
應(yīng)該是因為交游廣泛、閱歷豐富，就被他知道了還有修仙一途正道，所以開(kāi)始留心、虔誠(chéng)尋師訪道，最終功夫不負(fù)有心人，得遇真仙。
“因此才得遇真人，引開(kāi)大道金光亮。先將嬰兒姹女收，后把木母金公放。”
“因此虔誠(chéng)，得逢仙侶。養(yǎng)就孩兒，配緣姹女。”
這兩段自述，很讓人懷疑指引沙僧修道的師父是位女仙，并且這之間還發(fā)生了許多事情，但因與本文無(wú)關(guān)，暫時(shí)我們把關(guān)注點(diǎn)放在“師父”這一層關(guān)系上，其他的另作討論。
從這過(guò)程來(lái)看，沙僧除了沒(méi)有自己的地盤，前期的成長(zhǎng)和尋師修道過(guò)程倒跟美猴王有很多相似之處。
總之，沙僧在師父的指點(diǎn)下，一番用功后，也是直接達(dá)到了“功滿三千，合和四相”的地步。然后不甘心一身道行埋沒(méi)，所謂“學(xué)成文武藝，貨與帝王家，”沙僧主動(dòng)上天自薦（超天界，拜玄穹），被玉帝封為卷簾大將。
為什么沙僧自從進(jìn)了取經(jīng)團(tuán)隊(duì)后再?zèng)]了當(dāng)年的豪氣、變得木訥寡言了呢？這或許跟他成了卷簾大將后每天陪伴在玉帝左右，不敢隨便與人交流、性情變得深沉有關(guān)，也或者是應(yīng)了那句話：“人狠話不多?！?/span>
由此我們來(lái)分別從幾個(gè)方面做一下對(duì)比，到底師兄第三人的師父哪一個(gè)水平更高一些。
從徒弟修行品階上來(lái)看，三位師父大概旗鼓相當(dāng)。
如果孫悟空在學(xué)會(huì)七十二變和筋斗云之后不那么毛糙、繼續(xù)從師修煉，也可能會(huì)直接修成正果、成就不差于八戒和沙僧。但他修道半途而廢，以致結(jié)果無(wú)從比較，所以就不用多說(shuō)了。
那么豬八戒跟沙僧比起來(lái)呢？豬八戒修仙功德圓滿是被接上天庭然后敕封天蓬元帥的，這也是老豬一直最得意的經(jīng)歷。但是沙僧雖然“功滿三千”時(shí)沒(méi)有鬧成豬八戒那樣的大陣仗（可解釋的原因可能有很多，現(xiàn)實(shí)中有例可循），只能上天自薦被封了個(gè)卷簾大將，這卻也不容小覷。
元帥一職貌似比大將要高出一品，但是這卷簾大將卻是玉帝身邊的近臣，應(yīng)該相當(dāng)于侍衛(wèi)、秘書之類角色，雖然品階不高，但是絕對(duì)是玉帝賞識(shí)信任的人才能擔(dān)任，所以實(shí)際地位不一定比天蓬元帥低。
從徒弟技能法力高低來(lái)看，三位師父也難分上下。
有人可能要說(shuō)了，師兄第三人中，以孫悟空本事最大，當(dāng)然是菩提祖師最高了。其實(shí)那樣說(shuō)很片面。
孫悟空在靈臺(tái)方寸山學(xué)到了什么？主要的就是修仙大道和七十二變、筋斗云。
修仙一道，修成仙體是基本功，但距離圓滿、正果還差得遠(yuǎn)。所以孫悟空修成仙體后半途而廢，還是太乙散仙、妖仙之流，而豬八戒、沙僧都是一鼓作氣修成天仙。能成為天仙，自然也早就能夠“通法性，會(huì)根源，注神體”了。這一點(diǎn)，悟空三兄弟不分伯仲。
說(shuō)起七十二變，菩提祖師當(dāng)初教授孫悟空的時(shí)候是讓他來(lái)躲三災(zāi)用的。而這“三災(zāi)利害”是每個(gè)修仙之人每五百年必經(jīng)的劫難，躲不過(guò)便會(huì)前功盡棄。躲三災(zāi)的法子有天罡數(shù)三十六變和地煞數(shù)七十二變之分，都是修仙之人必修功課。天罡和地煞之變各有千秋，難說(shuō)高低，所以菩提祖師讓孫悟空自己選擇。孫悟空貪多，選了地煞七十二變，但是豬八戒也會(huì)天罡三十六變，至于沙僧，雖然一直沒(méi)有施展的機(jī)會(huì)，肯定也是會(huì)一門的。
再說(shuō)筋斗云。騰云駕霧的本事幾乎是個(gè)妖怪都會(huì)，何況是悟空八戒沙和尚。菩提祖師教孫悟空筋斗云的時(shí)候說(shuō)“神仙朝游北海暮蒼梧，”也就是說(shuō)，成了神仙不會(huì)騰云駕霧是不可能的事情。但是祖師又說(shuō)：
“凡諸仙騰云，皆跌足而起，你卻不是這般。我才見(jiàn)你去，連扯方才跳上。我今只就你這個(gè)勢(shì)，傳你個(gè)筋斗云罷。”
孫悟空所以能學(xué)成筋斗云，是因?yàn)樗泽w的特殊性，但是這筋斗云雖然功能強(qiáng)大（跑得快），卻有一個(gè)致命缺陷。原著第四十二回中，孫悟空曾因此不好意思在觀音前面翻筋斗。
“弟子不敢在菩薩面前施展。若駕筋斗云啊，掀露身體，恐菩薩怪我不敬。”
可以說(shuō)，這筋斗云只對(duì)于孫悟空合適，翻來(lái)翻去挺順溜，但卻不雅觀。神仙嘛，總要有一個(gè)神仙的樣子，因此筋斗云不為其他神仙所取。也所以孫悟空學(xué)會(huì)了筋斗云，他的師兄弟們卻沒(méi)有羨慕的，還取笑他。
“悟空造化！若會(huì)這個(gè)法兒，與人家當(dāng)鋪兵，送文書，遞報(bào)單，不管那里都尋了飯吃。”
八戒和沙僧的師父?jìng)魇诮o他們的是一般神仙通用的騰云駕霧本領(lǐng)，雖然沒(méi)有教他們筋斗云，但是未必不會(huì)。
至于孫悟空一些特殊技能，原著有說(shuō)：“原來(lái)人得仙體，出神變化無(wú)方。”孫悟空也自己說(shuō)：“我如今一竅通，百竅通，（些許亂七八糟的法術(shù)）我也會(huì)弄。”孫悟空修成仙體之后，有用沒(méi)用的（當(dāng)然原著中沒(méi)說(shuō)他哪些技能沒(méi)用）自悟了很多雜七雜八的技能，包括隱身遁身、起法攝法，尤其是那大分身普會(huì)身法等等很牛逼的獨(dú)門技能。豬八戒、沙和尚在修仙體過(guò)程中是否也有很多自悟技能不得而知，這是個(gè)人天賦，跟師父教育無(wú)關(guān)，不能作為師父的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。
戰(zhàn)斗力方面，孫悟空的超強(qiáng)體力和戰(zhàn)斗力也是源于自己特殊體質(zhì)和悟性，同樣不能作為師父的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。
從教育角度來(lái)看，豬八戒的師父更高數(shù)籌。
論起天資來(lái)，得道之前的孫悟空和沙僧都屬于骨骼清奇、天賦異稟的練武奇才，而豬八戒卻是一個(gè)十足廢材。并且悟空和沙僧本身是自己開(kāi)竅、主動(dòng)要尋師修道的，這樣做師父的教導(dǎo)起來(lái)應(yīng)該是事半功倍的，再加上他兩人的先天條件，按說(shuō)都應(yīng)該有更大的成就才說(shuō)的過(guò)去。
但是結(jié)果呢？孫悟空被教成了妖仙（徒弟會(huì)半途而廢，師父做得絕對(duì)失敗），沙僧雖然最后也“三千功滿，”但以他的天賦和迫切的求學(xué)心性，最終結(jié)果卻絲毫不比豬八戒強(qiáng)，不過(guò)是一個(gè)被封卷簾大將，一個(gè)被封天蓬元帥。
三言兩語(yǔ)把一個(gè)癡傻懶散的老豬點(diǎn)化開(kāi)竅，然后教育成仙界大才，得到朝廷（天庭）重用授以天蓬元帥的要職，豬八戒的師父這種化腐朽為神奇的能耐，比起菩提和沙僧的師父來(lái)，強(qiáng)出不是幾條街那么遠(yuǎn)！
所以，西游仙道師父排名，豬八戒的師父若是第二，沒(méi)有人敢坐第一把交椅，菩提祖師也不行！
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