金國女真人從來沒有自稱漢人！也沒有文獻(xiàn)曾記載過女真人自稱漢人，這純屬網(wǎng)絡(luò)謠言！作為金國的統(tǒng)治民族，女真人有著強烈的民族優(yōu)越感，怎么可能自稱漢人？在歷史上金國曾稱呼自己是中國，因為在當(dāng)時“中國”是地理概念，基本上等同于“中原”，因此占據(jù)中原的金國自稱是中國外鏈
首先可以肯定一點，在兩宋時期中國的民族觀念已經(jīng)很深刻了，不可能存在亂叫的情況！女真人作為金國的統(tǒng)治民族，他們對自己的民族有優(yōu)越感，是絕對不可能自稱漢人的。
其實早在商周時期漢人就有民族觀念了。春秋戰(zhàn)國時期中原諸國自稱“諸夏”，對四周的少數(shù)民族則以戎、狄、夷、蠻稱呼，例如齊國名相管仲就曾對齊桓公說道：“諸夏親昵，不可棄也！”
（中國民族概念形成的時間非常早，而中國人最初是以文化來區(qū)分民族的，孔子曾說：“夷狄入中國，則中國之。中國入夷狄，則夷狄之。”）
到了漢朝，由于兩漢國力強盛，周圍的少數(shù)民族就稱呼中原人為漢人，后來我們也逐漸接受了這個稱呼，即便日后王朝更迭，但我們依然稱呼自己為漢人。后來唐朝時國力也非常強大，以至于周圍許多民族也稱呼我們?yōu)樘迫恕?/p>
例如日本就長期稱呼漢人為“唐人”，稱呼中國為“唐土”，稱呼中國文化為“唐風(fēng)”。清末時兩廣地區(qū)的漢人還是多以“唐人”自稱，所以今天海外的中國人社區(qū)叫唐人街。
由于漢族文化非常強大，在唐朝以前入侵中原的外族人基本上都迅速漢化，這些外族為了維護自己的統(tǒng)治，講漢語穿漢服，以學(xué)習(xí)漢文化為榮。例如北魏孝文帝改革，就要求鮮卑人漢化。
但是自從唐朝之后，四周少數(shù)民族的文明程度相比以前有了大幅的提升，他們的民族自信心和民族自豪感也是不斷提升。到兩宋時期，少數(shù)民族政權(quán)都非常重視保護本民族文化。
例如西夏政權(quán)在建立之后，夏景宗李元昊于建國初顯道元年下令全國的黨項人一律禿發(fā)，不得效仿漢人發(fā)式和服飾。此后四年李元昊又命黨項學(xué)者野利仁榮創(chuàng)立西夏文字，逐漸讓西夏文字代替漢字。
李元昊的舉動都是為了捍衛(wèi)黨項人的民族獨立性，是一種民族自豪感的體現(xiàn)。而同一時期的遼國也非常重視保護契丹文化，契丹人為此也發(fā)明了自己的文字并且堅持自己的服飾和發(fā)式。
女真人在建立金國之初時雖然文化比較落后，但同樣有著強烈地民族自豪感，女真人的文字、服飾、發(fā)式、語言、文化習(xí)俗都受到金國政府的保護。而作為一個統(tǒng)治民族，女真人在金國時期是有民族優(yōu)越感的，怎么可能自稱漢人？
（金國女真人都是享受特權(quán)待遇的，怎么可能自稱是漢人？）
金國建立之后的確曾自稱“中國”，這是因為在兩宋時期“中國”只是一個地理名詞，中國和中原是一個意思，金國人占領(lǐng)中原，所以業(yè)管自己叫中國。對此南宋政府也是承認(rèn)的，因為當(dāng)時“中國”的意思無關(guān)正統(tǒng)，只是個地理概念。
（金國曾自稱是中國，但女真人從來沒有自稱是漢人，至于金國內(nèi)部的漢人，他們當(dāng)然自稱是漢人啦！因為他們本就是漢人）
實際上女真人從來沒有自稱為漢人，起碼在金國統(tǒng)治時期，女真人的民族獨立性非常鮮明。但是在金國被蒙古所滅后，中原地區(qū)的女真人遭到了慘烈的屠殺，幸存的女真人便融入漢族，而蒙古人也將整個中原地區(qū)的百姓統(tǒng)稱為漢人。
