地支是覆載天干的。所謂水能載舟，亦可覆舟。前面文章詳細(xì)說過天干是主生主克的，那么地支屬于天干的占地和領(lǐng)域。它可以決定天干的旺衰，它的表現(xiàn)形式為合、沖、刑、害。
一、地支相合
1．地支六合：
六合：
子與丑合土，寅與亥合本，卯與成合火，
辰與酉合金，巳與申合水，午與未合火土。
古籍云：地支六合的條件，一般沒有節(jié)令的要求，只要兩支緊貼鄰近，天干有引化之五行，即可合化。
例一：
庚辰 乙酉 乙亥 戊寅
年支與月支辰與酉合化金，日支與時(shí)支寅與亥合化木，均合化成功，兩組均為緊貼之合，辰與酉合化金，年干有庚作為化神；寅與亥合化木，日干有乙木作為化神。合化后，原支連同藏干均合化后之五行。
例二：
丙辰 丁酉 甲午 辛未
這兩組之合均不論合化成功；雖為緊貼之合，但天干沒有合化之五行引化。合而不化的五行均按原五行論，但都減力，減力的成份相當(dāng)藏干中的雜氣。如寅亥合木，合而不化，寅中只剩下甲木之氣，亥中剩下壬水之氣。午與未合，合而不化，午中只剩下丁火之氣，未中剩下己土之氣。
例三：
癸卯 戊午 癸未 甲寅
天于有戊癸合化火，若他干有丙丁火透出時(shí)，也可作合化火論。此例月、日支相合作合化土論。
例四：
丁酉 丙午 乙未 丁丑
午未日月相合時(shí)，天干有丙丁透出；則作合化火論。這是因?yàn)橥良幕鸸龠@故。
例五：
乙酉 辛巳 丙辰 戊子
隔支相合，不論天于是否有化神引出，均不作合化成功論，地支藏干不計(jì)減氣，只作地支有合之象論。
二、六合的作用：
六合合化后，均按合化之五行論吉兇，合化之五行為命局之喜則吉，為命局之忌則兇；地支六合可解空亡。如所合之支逢空亡，仍攀六合論，不計(jì)空亡。
( 1）關(guān)于天合地合的幾種制定：
凡命局或歲運(yùn)構(gòu)成兩柱天合地合，天干若出現(xiàn)爭合，他干必須讓位于天合地合。
例一：
癸卯 戊午 癸未 丙辰
今有年干癸水與日干癸水，爭合月干戊土，因月柱戊午與日柱癸未天合地合，年干應(yīng)讓位子日干。因命局有丙火透干，此天干戊癸合地支午未合，均作合化火論，但年干癸水，仍按原五行與他干論生克。天合地合，天合按天干合化的條件，地合按地支合化的條件論化。
例二：
乙酉 庚辰 戊子 癸丑
年柱乙酉與月柱庚辰，天合地合。年干與月干乙庚合化金，有年支酉金引化。年支與月支辰與酉合化金，有月干庚金引化。此天合地合，均作合化成功論。
日柱戊子與時(shí)枝癸丑，天合地合。日干與時(shí)干戊癸合化火，日支、時(shí)支無化神引出，則不作合化成功論。日支與時(shí)支，子與丑合化土，因有日干戊土引化，子丑合化土，以合化成功論。
若通兩組夫合地合，天干地支均無化神引出，天地均不作合化成功論。如癸亥與戊寅天合地合，天干戊癸合化火，地支無火引化，地支寅亥合化木，天干無木引化，此天合地合，均不作合化成功論。
天合地合，天干地支均有化神引出時(shí)，被克之干，不能作化神，故地支失去化神，則不以合化成功論。
如戊申遇癸巳天合地合，天干戊癸合化火，地支有巳火作為化神，巳申合化水，天干有癸水作為化神，但癸水被戊土連克帶合，則不能作為巳申合化水的化神，戊癸合化火力合化成功。巳申合化水，不作合化成功論。
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