1.概念
性質(zhì)與地位：（前面已經(jīng)說明）
2.具體內(nèi)容
1.歷史觀
1.內(nèi)涵（或性質(zhì)或叫基本問題）：
馬哲歷史觀仍然堅持了唯物主義的方向，即社會存在決定社會意識，社會意識是對社會存在的反映（實質(zhì)上也就是物質(zhì)決定意識）
2.原因：
因為人類社會與歷史都是人們活動的結(jié)果，也可以說是人創(chuàng)造的，人類社會與歷史不能脫離人這個主體，而人在本質(zhì)上來說是物質(zhì)的具體形態(tài)，因此可以說社會存在決定社會意識
注：1.社會意識具有相對獨立性，從根本上來說，社會意識會隨著時代發(fā)展而不斷發(fā)展，但有時社會意識會落后于社會存在，有時也會先進(jìn)于社會存在（比如，在新中國成立的時候，既有巫術(shù)這些內(nèi)容，也有馬哲等優(yōu)秀思想成果的存在）
2.地位：社會歷史的基本問題以及社會歷史領(lǐng)域的基本矛盾以及社會歷史發(fā)展的總趨勢這三點是社會歷史的規(guī)律
3.具體展開：
1.
社會歷史領(lǐng)域的基本矛盾：（既然哲學(xué)有基本問題，主要是針對于探索自然界，那么在人類社會歷史領(lǐng)域也同樣有基本問題，按照這種類比思路掌握）（類比哲學(xué)的基本問題，存在與思維的關(guān)系問題）
就是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾關(guān)系問題，是人類社會歷史領(lǐng)域的基本矛盾
注：告訴我們生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展需要
1.
生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用與生產(chǎn)力，有利的生產(chǎn)關(guān)系推動生產(chǎn)力的發(fā)展，反之，則相反
生產(chǎn)力：就是一定歷史階段的人們的生產(chǎn)勞動或者說實踐能力 的總稱或根本概括
生產(chǎn)關(guān)系：人們在一定歷史階段通過勞動實踐所結(jié)成的社會關(guān)系的總和
比如：現(xiàn)在商品經(jīng)濟(jì)為啥如此發(fā)達(dá)，就是因為生產(chǎn)，加工原材料的能力大大提高，因此才能讓人們有機會去做生意，進(jìn)而結(jié)成許多社會關(guān)系，再反向看新中國剛成立的時候，那時候可能連打火機都沒有，因為生產(chǎn)力水平低。
2.
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，而上層建筑又反作用與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，同樣也有雙面性，也有積極的影響與消極的
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：一定歷史階段生產(chǎn)關(guān)系的總和就叫經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)
上層建筑：主要是社會政治（制度和設(shè)施）與文化方面（意識形態(tài)，也就是資本主義，還是社會主義等）的內(nèi)容統(tǒng)稱上層建筑
2.
社會歷史發(fā)展的總趨勢（和辯證唯物主義的發(fā)展觀實質(zhì)是一樣的）
方向是前進(jìn)的，上升的，過程是曲折的
社會歷史的發(fā)展主要通過不斷解決生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，以及經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑哦關(guān)系的矛盾才能實現(xiàn)
3.如何推動兩大基本矛盾的解決？
主要依托人
3.原理與方法論：（實際上主要是對社會歷史規(guī)律的反映）
1.社會存在存在與社會意識的辯證關(guān)系原理與方法論：
原理：
社會存在決定社會意識，社會意識反作用與社會存在
方法論：
尊重客觀實際，堅持實踐第一導(dǎo)向，一切從實際出發(fā)，實事求是，但是也要重視意識的能動作用，重視積極的社會意識，重視精神文明建設(shè)，（微觀化到企業(yè)，企業(yè)的精神文明建設(shè)就是企業(yè)文化，家庭的精神文明建設(shè)就是家規(guī)家風(fēng)等），同時要正確的反對落后的社會意識
2.兩大基本矛盾運動辯證關(guān)系的原理以及方法論
原理：
生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，反過來，都有雙面的反作用
方法論：
從物質(zhì)角度：
一定要從客觀實際出發(fā)，尊重社會發(fā)展的客觀規(guī)律，把握社會發(fā)展的趨勢，
從意識角度：
樹立改革創(chuàng)新意識，不斷調(diào)整和改進(jìn)兩種矛盾運動的不相適應(yīng)的地方，進(jìn)而推動客觀事物的發(fā)展
3.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者原理與方法論：
原理：
人民是社會物質(zhì)與精神財富的創(chuàng)造者，是社會變革的決定力量
方法論：
告訴我們堅持群眾路線與樹立群眾觀點
以上是我自己總結(jié)的，如果有不足之處歡迎批評指正，不勝感激！
