現(xiàn)在李子柒走紅，讓很多朋友開(kāi)始羨慕李子柒的生活，透過(guò)表象看本質(zhì)，我并不推薦朋友們?nèi)C(jī)械模仿她的生活方式，不清楚自己的目的不能去學(xué)，不了解李子柒田園生活的真正含意不能去學(xué)，理由下面我們?cè)敿?xì)探討。
李子柒
李子柒走紅是偶然，也是必然，都市生活的人們是李子柒走紅的'幕后推手'，你問(wèn)那些老農(nóng)們，你看他們有沒(méi)有羨慕李子柒的生活？沒(méi)有吧，因?yàn)樗麄冞^(guò)的就是這樣的生活，而且他們知道網(wǎng)絡(luò)上的李子柒只是個(gè)角色，真實(shí)的田園生活沒(méi)有那么詩(shī)情畫(huà)意，農(nóng)耕時(shí)沒(méi)有潔凈華美的衣物，做菜時(shí)也沒(méi)有唯美如畫(huà)的鏡頭，他們或許更羨慕你們的高樓大廈、錦衣玉食。
李子柒寄托了人們對(duì)田園生活向往，這向往的背后，是對(duì)都市高強(qiáng)度生活的疲憊，也是追求超脫物質(zhì)需求、尋求精神歸宿的愿望體現(xiàn)。
李子柒的田園生活
當(dāng)然有部分人想學(xué)李子柒的運(yùn)營(yíng)模式，希望達(dá)到千萬(wàn)流量、聚集財(cái)富，這也無(wú)可厚非，但這一樣很難，這個(gè)文章后面我會(huì)簡(jiǎn)單分析為什么李子柒不好模仿了。
現(xiàn)在我從傳統(tǒng)文化的角度去先分析為什么很多人羨慕，其實(shí)過(guò)不了李子柒的生活，雖然那看上去很美。
現(xiàn)代社會(huì)飛速發(fā)展，各行各業(yè)都充滿(mǎn)了競(jìng)爭(zhēng)，優(yōu)勝劣汰、不進(jìn)則退，讓很多人的生活變成生存，特別是近兩年國(guó)家經(jīng)濟(jì)下滑，市場(chǎng)疲軟，更加劇了這種緊張感，這種心理需求進(jìn)而促進(jìn)了對(duì)出世生活的向往。
但我一直認(rèn)為：弱肉強(qiáng)食的叢林法則不能適用于整個(gè)社會(huì)，人們應(yīng)該有更高層次的精神追求。而李子柒的走紅讓我欣慰的看到了這一點(diǎn)。
給殘疾老人撐傘的最美護(hù)士
國(guó)外的人壓力大了，喜歡去徒步、去探險(xiǎn)，而為什么國(guó)人們壓力大了，卻向往田園生活呢？我認(rèn)為這是因?yàn)槲覀兪怯兄凭脗鹘y(tǒng)文化的文明古國(guó)，雖然現(xiàn)在很多人的人生目標(biāo)是努力賺錢(qián)，金錢(qián)至上，但他們依然受傳統(tǒng)人文思想的影響，這個(gè)影響是潛移默化的，是打在了靈魂深處無(wú)法抹去的。
我們夢(mèng)想中的田園生活
而對(duì)我們影響最大的傳統(tǒng)文化，主是儒釋道三家的思想，注意我這里說(shuō)的是文化思想，不是宗教，是儒家思想、佛家思想以及道家思想，而不是什么佛教、道教等宗教意識(shí)。
影響我們最大的傳統(tǒng)思想，我認(rèn)為是儒家，但在近現(xiàn)代，受'破四舊'、'掃清封建思想'等影響，很多人對(duì)儒家思想已經(jīng)不屑一顧，畢竟在封建社會(huì)，統(tǒng)治階級(jí)是把儒家思想當(dāng)用統(tǒng)治工具用的，他們把儒家思想進(jìn)行了改造，進(jìn)而更加符合他們的統(tǒng)治需要。新中國(guó)破除封建愚昧思想對(duì)老百姓的禁錮，肅清封建余毒是有必要的，這也是讓儒家思想真正回歸它本質(zhì)，并不是對(duì)儒家思想的全盤(pán)否定，其實(shí)我們生活中的方面，都有儒家思想的影響，世界看東亞，'儒家'就是我們的代名詞，'孔子學(xué)院'就是我們文化的'大使館'。
原本我也不例外，年輕時(shí)我們聊尼采、弗洛伊德，后來(lái)談霍金、互聯(lián)網(wǎng)，再后來(lái)聊的是雙馬、BAT，但談起儒家，就會(huì)感覺(jué)有點(diǎn)LOW，太老土！所以不大聊起，更談不上分析和反思，但隨著不斷接觸和深入的了解，我才發(fā)現(xiàn)儒家思想是那么博大精深，是立世的哲學(xué)，也是我們中華民族的靈魂，我們必須要認(rèn)真學(xué)習(xí)和不斷思考。
就如很多成功的企業(yè)家都自譽(yù)為'儒商'，絕不承認(rèn)自己是唯利是圖的，這也是對(duì)儒家文化的一種認(rèn)同。
儒家思想的'仁'、'禮'我這里不談，我也不會(huì)談，那是大家的學(xué)問(wèn)，我還沒(méi)有弄清楚呢，我只說(shuō)說(shuō)儒家思想中的'正氣'，這是'李子柒'這個(gè)人設(shè)有所展現(xiàn)的進(jìn)而我們希望擁有的品德。
人生自古誰(shuí)無(wú)死 留取丹心照汗青
說(shuō)起儒家，代表人物就是書(shū)生，雖然'百無(wú)一用是書(shū)生'，有著手無(wú)縛雞之力、窮酸頑固啊等等刻板形象，但書(shū)生有什么？書(shū)生擁有幾千年來(lái)人們一直尊崇的'風(fēng)骨'！雖然沒(méi)肌肉，但書(shū)生骨頭硬啊，給予書(shū)生這么堅(jiān)硬骨頭的正是儒家思想的核心'浩然正氣'。
雖然說(shuō)'天地有正氣'，但這正氣并不存在于空氣中，而是在人心，是在有著儒家思想的人思想里。 '留取丹心照汗青'，儒家思想不怕生，怕屈辱的生，也不怕死，就怕沒(méi)有價(jià)值的死，怕不能濟(jì)世為民，更怕遺臭萬(wàn)年。所以我由衷地敬佩那些堅(jiān)持正氣的儒家文人。
正氣產(chǎn)生于對(duì)于'正義'的堅(jiān)持，身正才不會(huì)影斜，修身才能立命。對(duì)于追求李子柒那種生活方式的人來(lái)說(shuō)，先修身，提高修養(yǎng)，提高素質(zhì)，正直、誠(chéng)實(shí)，才是其它境界追求的基礎(chǔ)，這了個(gè)儒家正氣的基礎(chǔ)，才談的上佛家的善緣因果和道家的超脫自在，也才能真正清凈無(wú)為的生活在山水之間。
說(shuō)完儒家，我們?cè)賮?lái)聊聊佛家思想。佛學(xué)分大乘佛法和小乘佛法，大乘佛法是渡人，講究普度眾生，致力于一切眾生的解脫。而小乘佛法是自渡，講究個(gè)人的解脫，不能自渡，如何渡人？所以先自渡再渡人，自渡是什么？就是自律、執(zhí)戒、講福報(bào)、積功德，進(jìn)而把自己渡到彼岸，位居西方極樂(lè)世界。
割肉伺鷹的佛家故事
如果你堅(jiān)信自己擁有大智慧，能一朝開(kāi)悟，立地成佛，你就修大乘佛法，沒(méi)準(zhǔn)活佛指的就是你！如果你和我一樣是蕓蕓眾生，還是老老實(shí)實(shí)和我一樣研究研究小乘佛法就得，雖然佛家有種說(shuō)法，小乘佛法只能證得阿羅漢果位，成不了佛，那也不錯(cuò)啊，成為羅漢也能長(zhǎng)生不老是不是？
以上只是開(kāi)個(gè)玩笑，我們不談佛學(xué)，只探討一下佛家思想，佛家講究的廣積善緣，積福報(bào)，甚至是因果報(bào)應(yīng)我認(rèn)為是積極的思想意識(shí)，是有利于人類(lèi)發(fā)展和文明進(jìn)步的，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)并積極踐行。
感動(dòng)中國(guó)的騎三輪老人——白芳禮
至于西方世界、六道輪回是不是存在，是不是思想糟粕，這不是我這個(gè)層次能解答的了的，很多人因?yàn)榈兰业男藿裆鸁o(wú)望，所以信奉佛學(xué)的修來(lái)世，個(gè)人認(rèn)為有沒(méi)有來(lái)世目前無(wú)從證明，還是有價(jià)值的活好這一生為最佳選擇。
這時(shí)再談?wù)劺钭悠?，最新一期的李子柒視頻，想借鄰居的鋸子，她就先背一些南瓜放在鄰居的屋前，這就是善緣的體現(xiàn)，不得不說(shuō)李子柒的人設(shè)里閃耀著佛性的光輝。
來(lái)，常刷抖音的朋友做個(gè)題：'有因必有果，下一句是什么？'呵呵，城里人真會(huì)玩，這也體現(xiàn)佛家思想無(wú)處不在。
由于篇幅所限，道家思想和解讀李子柒的成功之路，我們下篇再講，明天就發(fā)。
聯(lián)系客服
