老莊之學(xué)是先秦時(shí)期的兩座高峰之一。相比于另一座高山——儒學(xué)，老莊用不同的態(tài)度表達(dá)了他們對社會現(xiàn)實(shí)的看法。
老子與孔子一樣，都是貴族出身。面對禮崩樂壞的諸侯爭霸，老子顯得比較消極，這也影響了他的思想。老子的思想由三個(gè)方面構(gòu)成，'道'的宇宙論、樸素的辯證法思想與小國寡民的社會思想。在老子的思想中，'道'既是世界的本源，也是世界運(yùn)行的規(guī)律。所謂'道生一，一生二，二生三，三生萬物'，就是此意。而樸素的辯證法思想則是體現(xiàn)在他對事物兩面的認(rèn)識，例如以柔克剛，水滴石穿。而小國寡民則是一種反智思想的表現(xiàn)。相比于孔子的積極入世，老子選擇了出世。其具有思辨性的思想，也成為后來思想家的思想源泉。
老子思想的繼任者莊子，生活在與孟子同時(shí)期的戰(zhàn)國時(shí)代。錯(cuò)綜復(fù)雜的兼并戰(zhàn)爭促使莊子進(jìn)一步發(fā)展了老子的避世思想。莊子的思想主要有兩部分，第一為'齊物論'，第二位'逍遙'。莊子的齊物思想是建立在老子'道'的基礎(chǔ)之上，它將通過反推老子的'道生萬物'思想，從而提出'齊物'。進(jìn)而又在此基礎(chǔ)上提出了'逍遙'的人生觀，二者不可分割。離開齊物談逍遙，離開逍遙談齊物，都是不完整的。
