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種善因得善果,常做這五件事,福報(bào)不招自來

《道德經(jīng)》中說:“天道無親,常與善人?!崩献孀趥兌冀虒?dǎo)后人,做人做事要多多積德行善,這樣才能擁有福報(bào)。從佛法的角度,凡事有因必有果。因果循環(huán)是自然界萬事萬物的運(yùn)行規(guī)律,任何事物都逃脫不了。所謂“善有善報(bào),惡有惡報(bào),不是不報(bào),時(shí)候未到。”到了一定的時(shí)候,果報(bào)自然就會(huì)顯現(xiàn)了。

以下五件事,一定要多做,每時(shí)每刻都在積福。將來一定后福無窮!

第一、孝順父母

古人的學(xué)習(xí),沒有這么多的學(xué)科,按照《弟子規(guī)》中的教導(dǎo):“首孝悌,次謹(jǐn)信,泛愛眾,而親仁,有余力,則學(xué)文。”一個(gè)人想要正式學(xué)習(xí)知識(shí),首先就要做到孝悌二字。把前面的都做得比較好了,如果還有余力,那就可以開始學(xué)習(xí)文化知識(shí)了。可見古人對一個(gè)人德行的培養(yǎng)有多么的重視。談到積德行善,如果你能做到孝順父母,那就是積了大德,行了大善,子孫后代一定繁榮昌盛。

第二、少欲知足

佛說人的欲望是永無止境的,沒有的時(shí)候想要擁有,有的時(shí)候想要得到更多,這就是人的本性。佛教中把“貪、嗔、癡、慢、疑”稱作五毒,我們每一個(gè)人,每一個(gè)眾生都深受這五毒的侵害。排在首位的就是貪欲。雖然這是人的本性,但是我們想要修行,想要使自己的心靈得到釋放,得到解脫,就必須要放下貪欲,懂得知足少欲,時(shí)刻保持內(nèi)心的清凈,這無形中也是滋養(yǎng)自己的法身慧命,將來定會(huì)福報(bào)無窮。

第三、稱贊他人

談到積德,不得不提的一點(diǎn)就是,每個(gè)人都應(yīng)該注重從“嘴”上去積德。俗話說:“好言一句三冬暖,惡語傷人六月寒?!闭f話一定要多考慮場合,講究語氣和方式方法,要多稱贊他人,鼓勵(lì)他人,而不是惡語傷人,專挑他人的毛病來說,或者指責(zé)抱怨,這都是對他人無形的傷害。養(yǎng)成了說好話的習(xí)慣,則每時(shí)每刻都在積福。

第四、喜好布施

大家都知道有舍才能有得,要先舍后得。而不是一味的總想要獲取。做任何事想要有所收獲,排在第一位的一定是付出,而且是發(fā)自內(nèi)心,真心的付出,唯有這樣,堅(jiān)持下去,最終才能看到豐碩的果實(shí)。佛說一切福報(bào)從布施中來,尤其是“雪中送炭”,救人危急的布施,只要保持一顆純善之心,這樣的福德是不可思議的。

第五、勤儉惜福

談到行善積福,還不得不提到一點(diǎn),那就是惜福。假如我們將自己的福報(bào)比作桶中的水,行善積福猶如往桶中加水,作惡損福猶如桶底的漏洞,水在不斷的流失。所以,積德行善的同時(shí),一定要查缺補(bǔ)漏,把自己的惡習(xí)漸漸斷除。所謂“諸惡莫作,眾善奉行,自凈其意,是諸佛教。”在生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,我們能享受到正常豐足的衣食住行,無一不是我們的福報(bào)。一定要做到勤儉節(jié)約,時(shí)刻注意惜福,嚴(yán)守自己的“身口意”三業(yè),只有這樣,才能保證福報(bào)不流失,并源源不斷地增加。

以上五件事,每個(gè)人都要牢記在心,一定要多做,多多益善,將來收獲的福報(bào)是不可思議的。

本文由“修善無上”原創(chuàng),

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