尼采經(jīng)典語錄大全分享一些經(jīng)典的尼采名言名句。
[尼采經(jīng)典語錄]自從厭倦于追尋，我已學會一覓即中；自從一股逆風襲來，我已能抗御八面來風，駕舟而行。
[尼采經(jīng)典語錄]許多東西被我拋卻，故而被諸君視為傲慢；若從外溢的酒杯里豪飲，難免灑落許多佳釀，故不要懷疑酒的質(zhì)量。
[尼采經(jīng)典語錄]“他沉淪，他跌倒?！蹦銈円辉俪靶?，須知，他跌倒在高于你們的上方。他樂極生悲，可他的強光緊接你們的黑暗。
[尼采經(jīng)典語錄]此人往高處走---他應(yīng)受稱贊！那人總是從高處降臨，他活著，自動舍棄贊美，他是從高處來的人！
[尼采經(jīng)典語錄]即使是最有良心的人，良心的譴責面對這樣的情感也是軟弱無力的：“這個或那個東西是違背社會習俗的” 最強者也害怕旁人的冷眼和輕蔑，他是這些人當中受過教育的，而且是為了這些人才接受教育的。他到底怕什么呢？怕孤立！這個理由把做人和做事的最佳理由打倒 了！---我們的群體本性如是說
[尼采經(jīng)典語錄]我們?yōu)樽约簞?chuàng)造了一個適于生活的世界，接受了各種體線面，因與果，動與靜，形式與內(nèi)涵。若是沒有這些可信之物，則無人能堅持活下去！不過，那些東西并未經(jīng)過驗證。生活不是論據(jù)；生存條件也許原本就有錯誤。
[尼采經(jīng)典語錄]哪里有統(tǒng)治，哪里就有群眾；哪里有群眾，哪里就需要奴性；哪里有奴性，哪里就少有獨立的個人；而且，這少有的個人還具備那反對個體的群體直覺和良知呢。
[尼采經(jīng)典語錄]當心！他一沉思，就立即準備好了一個謊言。
[尼采經(jīng)典語錄]大勝的最大好處，莫過于解除了勝利者對失敗的恐懼感。“我為何不能失敗一次呢？”他自言自語，“我現(xiàn)在已有足夠的本錢了”
[尼采經(jīng)典語錄]他現(xiàn)在窮了，原因并非別人剝奪了他的一切，而是他拋棄了一切。緣何如此？---他慣于尋覓。所謂窮人，正是那些對他甘愿受窮做了錯誤理解的人。
[尼采經(jīng)典語錄]他是思想家，這意味著：他善于簡單的---比事物本身還要簡單---對待事物。
[尼采經(jīng)典語錄]要破壞一件事，最刁鉆的辦法是：故意用歪理為這事辯護。
[尼采經(jīng)典語錄]人們視需要為事物發(fā)生之因，其實，它往往是事物發(fā)生之果。
[尼采經(jīng)典語錄]智者問傻子，通往幸福的途徑是什么？傻子毫不遲疑，就象別人向他打聽去附近那個都市之路似的，答曰“自我欣賞，再就是東游西蕩。”智者嚷道：“住嘴，你要求太多拉，自我欣賞就夠拉！”傻子回答說：“沒有一貫的蔑視，又怎能不斷的欣賞呢？”
[尼采經(jīng)典語錄]人要么永不做夢，要么夢得有趣；人也必須學會清醒：要么永不清醒，要么清醒得有趣。
[尼采經(jīng)典語錄]“噢，我真貪婪！在這個靈魂里安住的不是忘我精神，而是貪求一切的自我，似乎要用許多人幫他觀察和攫取的自我，要挽回一切的自我，不愿失去屬于他的一切的自我！”
[尼采經(jīng)典語錄]“噢，我貪婪的烈焰喲！我多么愿意獲得再生，變成一百個人呀！”
[尼采經(jīng)典語錄]誰不能以自身體驗理解這位謂嘆者，誰就無法理解求知者的激情。 PS：蘭波也說過：我愿成為任何人。
[尼采經(jīng)典語錄]哪里缺乏意志，哪里就急不可待的需要信仰。意志作為命令的情感，是自主和力量的最重要標志。PS：事實上，尼采本人也是不能抵擋無信仰的空虛，所以他后來也說：“我把上帝丟出窗外之后，又努力要讓他經(jīng)由我生命的后門進來，無神論是一種苦酒，需要強有力的胃來容納?！碑斎唬膊皇钦f我們需要重歸宗教的懷抱，我們可以信仰自己---如果我們自己有資格讓你崇拜的話！
[尼采經(jīng)典語錄]你們根本不明白自己經(jīng)歷之事，像醉汗在生活中奔波，跌倒了，從階梯上滾下去了。所幸，你們因為沉醉反而未受損傷。你們的肌肉無力，神智不清，便不象我們覺得階梯上的石頭如此之硬！PS：叔本華說過：智慧越高，痛苦越深！有異曲同工之感。荷爾德林也有類似的詩：歌者的靈魂必得常常承受，這般憂心，不論他是否樂意，而他人卻憂心全無。
[尼采經(jīng)典語錄]忠告：你是否旨在博取聲望？若是，這信條務(wù)請記?。鹤詣臃艞壝u，要及時！PS：人是一種應(yīng)該被超越的東西……
