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針灸作為中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)技藝，已經(jīng)擁有五千年的歷史文化，相關(guān)文獻(xiàn)記載也有四千多年。

1822年清朝道光年間，針灸遭遇了一次沉重的打擊。道光皇帝為了鎮(zhèn)壓當(dāng)時民眾多次起義，采用一系列措施，其中包括太醫(yī)院禁止使用針灸，導(dǎo)致了針灸的發(fā)展逐漸衰退。慢慢的，針灸逐漸無人知曉，瀕臨絕跡。

就在針灸即將消失的時候，承淡安出生了，徹底的拯救了中國醫(yī)學(xué)技藝針灸的命運。

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承淡安出生于1899年，原名啟桐、秋悟，江蘇江陰人，中醫(yī)學(xué)家，創(chuàng)立了澄江針灸學(xué)派，中國科學(xué)院院士。

「承淡安針灸啟蒙」

承淡安自幼接受中醫(yī)啟蒙，但那個時候因為道光皇帝對針灸的鎮(zhèn)壓，導(dǎo)致承淡安對中醫(yī)針灸興趣不高。反而對當(dāng)時西醫(yī)產(chǎn)生了濃厚的興趣，清代西學(xué)東進(jìn)，西醫(yī)的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)技術(shù)吸引著年輕的承淡安。

1923年秋天承淡安生了一場大病，服用了長時間的西醫(yī)藥物卻一直未見效，最后還是父親使用針灸治療才有所好轉(zhuǎn)。第一次父親給自己施針，承淡安就感覺了針灸的神奇魅力，之后在針灸的治療下逐漸好轉(zhuǎn)并痊愈。

承淡安對父親的針灸醫(yī)學(xué)技術(shù)十分嘆服，對針灸產(chǎn)生了興趣，決心鉆研中醫(yī)針灸。由于當(dāng)時的針灸被打壓的時間較長，并沒有多少人愿意去了解接受針灸。

為了復(fù)興中國針灸文明，讓大眾接受，承淡安將中醫(yī)針灸經(jīng)絡(luò)理論與當(dāng)時傳入國內(nèi)的西醫(yī)解刨學(xué)相融合。從此，開啟了中醫(yī)針灸一個全新的時代。

「承淡安與中醫(yī)針灸」

1930年夏天，承淡安聯(lián)合醫(yī)界同道在蘇州望亭發(fā)起成立了中國針灸學(xué)研究社，開啟了中國近代針療教育的先河。同時，承淡安編撰的針灸學(xué)講義《中國針灸治療學(xué)》于1931年6月公開出版發(fā)行。

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1932年春節(jié)前夕承淡安將中國針灸學(xué)研究社遷至無錫，并在無錫設(shè)置通函科，專門為學(xué)生解答有關(guān)針灸的問題，在1933年創(chuàng)辦了我國最早的針灸學(xué)刊物《針灸雜志》。

1934年秋承淡安東渡日本考察針灸，深受啟發(fā)，對針灸進(jìn)行了改革，統(tǒng)一了標(biāo)準(zhǔn)。還在日本發(fā)現(xiàn)了《銅人經(jīng)穴圖考》和我國早已失散的元代滑伯任名著《十四經(jīng)發(fā)揮》，讓這部古典珍籍回歸中國。

同時，承淡安受日本赤羽幸兵衛(wèi)皮內(nèi)針療法的啟發(fā)，仿制了皮內(nèi)針，并且在此基礎(chǔ)上創(chuàng)制和發(fā)明了使用更加方便的撳針。目前，皮內(nèi)針和撳針都已經(jīng)成為針灸臨床的常用針具。此外，他還對溫灸器、皮膚針、針灸經(jīng)穴模型等進(jìn)行了改進(jìn)和創(chuàng)新。

鑒于當(dāng)時我國沒有專門的針具生產(chǎn)單位，從日本回國后的承淡安把毫針從粗細(xì)到長短都進(jìn)行了量化，使其有了一定的規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)，并且一直沿用至今。

而且承淡安發(fā)現(xiàn)當(dāng)時日本針具所用的都是不銹鋼材料，想到國內(nèi)當(dāng)時的針具材料還參差不齊，1951年承淡安提出嘗試用不銹鋼材料制作針灸針，由此奠定了現(xiàn)代毫針的制作標(biāo)準(zhǔn)。

1936年承淡安將研究社擴充為中國針灸醫(yī)學(xué)專門學(xué)校，又在原針灸門診的基礎(chǔ)上，創(chuàng)辦了針灸療養(yǎng)院。

原本看似一切順利的中醫(yī)針灸發(fā)展，在抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)的時候再次出現(xiàn)危機，中國針灸醫(yī)學(xué)專門學(xué)校在日寇的轟炸中夷為平地。抗戰(zhàn)8年期間，承淡安不忘初心，堅持行醫(yī)授課，在避難的路上培養(yǎng)了針灸學(xué)員達(dá)千名，堅持著祖國的針灸醫(yī)學(xué)。

抗日戰(zhàn)爭結(jié)束后，中華人民共和國成立，1954年10月30日，承淡安擔(dān)任江蘇省中醫(yī)進(jìn)修學(xué)校校長。澄江針灸學(xué)派，不忘承淡安先生的使命，到現(xiàn)在也繼續(xù)堅持著，以弘揚中醫(yī)針灸文化為使命。

「澄江針灸學(xué)派」

澄江針灸學(xué)派，創(chuàng)立于上世紀(jì)三十年代，為什么叫做“澄江”，是因為承淡安出生于江陰，江陰又被稱為“澄江”，所以叫做“澄江針灸學(xué)派”。

承淡安一直以弘揚針灸文化為使命，一生桃李遍天下，在現(xiàn)代針灸學(xué)術(shù)研究、醫(yī)療和教育等領(lǐng)域進(jìn)行了重要的拓展。

北京的趙爾康、楊甲三、程莘農(nóng)，南京邱茂良、楊長森、楊兆民、肖少卿，福建的陳應(yīng)龍、留章杰，廣東曾天治，廣西羅兆琚，河南邵經(jīng)明，浙江高鎮(zhèn)五，安徽陸善仲、孔昭遐，山西謝錫亮，湖南詹永康等，無不以師出承門為榮。

更有諸多承門傳人，如香港盧覺愚、謝永光、鄧?yán)ッ?，新加坡何敬慈、鄧頌如、劉致中，菲律賓高達(dá)三、關(guān)飛雄，以及被譽為“美國針灸之父”的蘇天佑等，追尋承淡安先生遺訓(xùn)，將針灸廣泛傳播至東南亞及至歐美代代相傳的承門針灸薪火，逐漸鑄成了眾口稱譽的學(xué)術(shù)豐碑，令中外學(xué)界引頸而望。

直到今日，澄江針灸學(xué)派也嚴(yán)格遵循著承淡安的精神，弘揚中醫(yī)針灸文化，形成了中醫(yī)針灸學(xué)術(shù)發(fā)展史上具有科學(xué)學(xué)派特質(zhì)的現(xiàn)代學(xué)術(shù)流派。

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