人生感悟《精神的貫穿》
編輯:千姍萬水
怎樣才能做到精神上的貫穿呢?有共同的信仰是一個方式,但是也不絕對,這幾年認(rèn)識了不少修行中人,發(fā)現(xiàn)個現(xiàn)象,這些人在一起反而不好和諧,當(dāng)然這也不是全都是這樣,因為都是同道中人,都略知一二,誰也不服誰,反倒出現(xiàn)一些不和諧的音符。因此這并不是關(guān)鍵,那關(guān)鍵又是什么呢?其實就是角度問題,這是丁老師給我的開示,每個人都有自己的角度,符合自己角度的就認(rèn)可,不符合的就不接受,然后就產(chǎn)生分歧,如果能站在對方的角度體會一下對方的感受,或許問題也沒那么復(fù)雜了,更高一層的話就是把自己放在一個沒有角度的角度,再去看問題,這時候看到的就是全貌,當(dāng)然這個就和佛學(xué)上講的空性有關(guān)了。 從我自己的體驗來看,我也是被自己的角度所局限,符合自己角度的就感到舒服,要是不符合自己的角度心里就感到別扭,甚至是覺得對方很固執(zhí),能有這樣的感覺正是自己狹隘性的體現(xiàn),如果讓現(xiàn)在的我和十年前的我對話,我估計也會說不到一起,因為現(xiàn)在的我所處的角度和十年前我的角度相比已經(jīng)大不一樣了,那是現(xiàn)在的我錯了還是十年前的我錯了呢?其實都沒錯,在當(dāng)時的階段有那會的認(rèn)識這就代表當(dāng)下的成長階段,沒有當(dāng)年的這個成長過程也不會有現(xiàn)在的我。 對治這種心態(tài)的方法就是觀照內(nèi)心,對自我有個覺察,觀照的過程就是跳出自我看自我,也就是跳出自己的角度,從一個更高的層面來看問題,對方說的也許真的不對,但要是從成長和發(fā)展的角度來看的話,這也是一個階段,不必求全責(zé)備,其實自己也是這么走過來的。也有人擔(dān)心放下自己的角度會不會沒有了自己的立場,完全服從對方了,我說的放下自己的角度是從一個更高、更廣的角度來看問題,這是把問題看得更清楚了,不是沒有了自己的立場,而是更全面了,這個全面的角度也包含了對方的角度,在尊重和理解對方的基礎(chǔ)上對問題作出更準(zhǔn)確的判斷,這就是一種境界了。 |