古代的獒并不是特指我們現(xiàn)在所說的藏獒，而是對很多大型良犬的統(tǒng)稱。西域少數(shù)民族常把優(yōu)良獒犬作為禮物供獻給中原皇帝，古書說：“西方之戎有國名‘旅’者，遣獻其大犬，其名曰獒?！蔽饔虿柯洹蔼濁瘛保ɑ蛎帧⒌遥┮浴叭泵?，就因為他們那里出產(chǎn)良犬。
在這些優(yōu)良的獒犬中，有一條被“光榮”地載入了史冊。
話說春秋時期晉國國君晉靈君荒淫無道，殘忍好殺，奸臣屠岸賈則專門逢迎他干壞事。比如吧，晉靈公一般游戲項目都玩膩了，這天忽然發(fā)現(xiàn)拿彈弓射擊百姓，尤其是把百姓眼睛彈瞎了很好玩，這一玩還就上癮了。屠岸賈呢，一起陪玩。
晉國老相國趙盾是個忠臣，他多次苦勸晉靈公別再這么玩下去了，可晉靈公不但不聽去還煩得不行。屠岸賈趁機煽風點火：干脆除掉趙盾得了。這下說到晉靈公心坎上了。
他們先派了一個名叫鉏麑的刺客深夜刺殺趙盾，可鉏麂很講原則，他發(fā)現(xiàn)趙盾深夜一人正襟危坐準備上朝，是個忠正為國之人，他既不愿違背主人的命令，又不愿加害忠臣，最后一頭撞在趙盾家大槐樹上自殺了。
鉏麂觸槐
屠岸賈一計不成，又生一計，攛掇晉靈公不如放狗咬死趙盾。
這狗便是晉靈公的愛犬“靈獒”。光看外表就很奇特，毛色像燒紅的碳條；性情更是異常兇猛，晉靈公平時看誰不順眼就讓它上去撲咬，不把人咬死不算完。平時專有一名獒奴用鎖鏈牽著這只靈獒，陪伴在晉靈公左右。
為了確保獒犬咬死趙盾萬無一失，屠岸賈先命手下做了一個草人，給草人穿衣戴帽如同趙盾的樣子，又在草人肚子里放入鮮肉。每天，獒奴先把靈獒關(guān)起來餓得嗷嗷叫，然后再放出來，訓(xùn)練它撲咬草人，靈獒只要一咬破草人就能吃個飽。
訓(xùn)練了一些日子，靈獒只要一見穿趙盾衣服的草人，也不管草人肚子里有沒有肉立馬竄上去撕咬個粉碎。這也證明，最早參與條件反射實驗的狗不是巴甫洛夫那條狗，而是晉靈公這條狗。
一切準備就緒。這天，晉靈公熱情邀請趙盾前來赴宴。屠岸賈令獒奴牽著靈獒待命，又下令武士們暗中埋伏，勢必將趙盾殺死。
此刻，趙盾已經(jīng)預(yù)感到危險了，但他抱著臣子必須忠于君主的信念，還是前來赴宴。身邊只帶了一個叫提彌明（也有書做“祁彌明”）的護衛(wèi)，此人是個大力士。
酒宴之上，晉靈公忽然對趙盾說，聽說你的寶劍很鋒利，能不能給我欣賞一下。趙盾剛要摘下腰間寶劍，提彌明看到在殿下大叫道：主公，吃完飯就退下吧，為何要在國君面前拔劍？
趙盾這才醒悟，原來是個圈套！看到國君如此陰險，他知道來今天兇多吉少。此刻，也顧不上君臣禮節(jié)了，起身便走。眼看趙盾要逃，屠岸賈急命獒奴放出靈獒，那靈獒將身子一縱直撲趙盾，不想斜刺里跳出個提彌明，一把將靈獒抓住，雙膀較勁拼命一扯，竟然扭斷了靈獒脖子。本來閃亮登場還準備會大有作為的靈獒，就這么被秒殺了。
見靈獒咬人失敗，埋伏在殿角的眾武士一擁而上來殺趙盾。只見提彌明一人敵住數(shù)人，用身體扛住亂刃，為趙盾贏得寶貴的逃命時間?？哨w盾一個年老弱文臣，哪里跑得過這么多如狼似虎的武士！正在危難之際，伏殺趙盾的眾武士當中突然沖出一個人，背起趙盾就跑，他大概是練過跑步，背著趙盾居然一溜煙逃出重圍。趙盾得救后詢問此人姓名，他卻不肯說，只是說當初趙盾曾有恩于他。有的書就把他寫成了無名氏，有的書上則說此人名叫靈輒。
這就是春秋故事中著名的“鬧朝擊犬”。
這本來是一出驚險的刺殺大戲，可有意思的是在古書《公羊傳》中居然寫道：
正當提彌明殺死靈獒又跟眾武士搏殺之際，趙盾一邊逃跑，一邊扭回頭對晉靈公說了句話：你的獒可是比不過我的獒啊！（趙盾顧曰：“君之獒不若臣之獒也！”）
——就這一句話，驚險片立馬兒變卡通片。如果把趙盾的話翻譯得再通俗些，就是“你的狗可比不過我的狗啊!”。
這就是你趙盾的不對了，怎么能把舍命救你的提彌明比作狗呢，是不是有點過分了？
可仔細想想，趙盾小命都快保不住了，那還有功夫跟晉靈公逗悶子，這分明就是《公羊傳》作者借趙盾之口說自己想說的話嘛。
在等級森嚴、人身依附關(guān)系嚴重的古代社會，國君和臣子的關(guān)系、主公與奴仆的關(guān)系，說白了就相當于主人和狗的關(guān)系。任誰也回避不了這一點。
故事里的第一位“主人”是晉靈公，他有一條看得見的狗“靈獒”，還有四條隱形的“狗”：屠岸賈、趙盾、鉏麑、靈輒。
靈獒自不必說了，來看四條隱形的狗：
屠岸賈是一條“惡犬”。他諂上陷下，奉迎國君之時猶如一條哈巴狗加癩皮狗，而害人之時又像一條瘋狗，管你什么忠臣良相老實百姓，在它眼里就是一塊能讓他吃飽的肉。
趙盾是一條“忠犬”。他屢屢犯顏直諫，最后又從容赴宴，盡到了一個忠臣應(yīng)盡的一切職責。
鉏麑是一條“善犬”。他敬佩忠臣因此不忍心殺趙盾，但又不愿背叛“主人”晉靈君，唯有以死相謝。
靈輒是一條“變節(jié)的犬”但卻是一條“聰明的犬”。雖然他沒有服從晉靈公的指令，但他能明辨是非，懂得大義，關(guān)鍵時刻敢于挺身而出。
故事里的第二位“主人”是趙盾，他只有一條“犬”：提彌明。
提彌明舍命救主，打死了靈獒，力戰(zhàn)眾敵而犧牲，堪稱是一條“義犬”。
其實，提彌明作為晉靈公的百姓，他也可以選擇忠于更高一層的“主人”晉靈公而背叛自己的家主趙盾，而且顯然這樣做對他更有利，但他依然選擇忠于趙盾，因為他知道趙盾是個為晉國百姓好的忠臣，說明他是個有很強是非準則的人。
提彌明對趙盾的赤膽忠心，跟趙盾對晉靈公的赤膽忠心其實非常類似。所以趙盾對晉靈公說的那句：“你的狗可比不過我的狗啊”也不算是罵提彌明，如果要是罵的話就等于連自己也罵了。這實際上是《公羊傳》的作者想表明一個態(tài)度：有勇有義，講究大是大非原則的屬下才是真正的“良犬”，比那些阿諛奉承助紂為虐的“惡犬”強多了。
京劇《鬧朝擊犬》
一方面對狗忠誠守信的品格比較欣賞。有“子不嫌母丑，狗不嫌家貧”之說，也有“犬守夜，雞司晨”之說，而且當主人有難時好狗絕不退縮會挺身而上。所以狗，被看做是主人最忠實的下屬。注意，可不是“朋友”哦，中國古人從不會把狗比作跟人平起平坐的朋友。
另一面，古人一直都不怎么待見甚至非常討厭狗，這個占主流！
在中國字典里與狗有關(guān)的詞就幾乎沒好詞兒，什么“狗仗人勢”“狗眼看人低”“搖尾乞憐”等等。古人主要是不喜歡它那副“狗德行”，說白了，狗就是奴才。它的諂媚、盲從、兇惡、卑賤、上躥下跳，都跟丑陋的奴才一模一樣。
而且古人一向欣賞高潔之物，比如仙鶴；或者是高傲之物，比如獅虎。而狗骯臟、食腐，所以它常常與豬并稱，故有貶義詞“犬彘不如”，也就是“豬狗不如”。
當然對于動物的價值判斷都是人賦予的，這里只是說明中國古人對狗的態(tài)度而已。
“鬧朝擊犬”故事正是古人以狗為喻：人，畢竟是高貴的，不能把自己完全等同于動物。作為臣子部下，可以效仿狗的忠誠勇義，但不可效仿狗的諂媚、兇惡、是非不分。
