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   四月二十九日 小慈問安

“真正的圓滿,從來不是滿足欲望,而是感受到內心深處真正的需求。”

——小慈

作者 | 儒風君

朗讀 | 陳著

來源 | 儒風大家(ID:rufengdajia)

編輯 | 慈懷書院(ID:cihuaishuyuan)

叔本華說:人生就是一團欲望,得不到滿足便痛苦,得到滿足便無聊。

盡管如此,總有人能把生活過得有滋有味,并不是他們擁有的比旁人多,而是他們想要的比別人少。

這,便是知足的智慧。

-1-

知足天地寬,貪得宇宙隘


常存知足之心,行于四方,覺處處寬闊;若有貪得之念,富有四海,亦步步擔憂。

若是執(zhí)著于非要滿足欲望,生活便會被執(zhí)念操控,處處不得意,這便是作繭自縛了。

束縛人生的繭,大都由心而生,很多人的痛苦也都來自不肯放下的執(zhí)念。

若是能擺脫執(zhí)念,學會知足,讓我們從內心感到富有,許多問題就迎刃而解了。

-2-

知足得安寧,貪心易招禍


名與利,每個人都日思夜想,然而貪得無厭卻容易引禍上身。

生活雖然離不開名利,但是過度的貪婪,會使人患得患失,還會引起他人嫉妒,惹出不必要的禍端。

人生還是該從容一些,不刻意、不執(zhí)著,心如止水,才做得了自己的主人。


-3-

知足者,貧賤亦樂

不知足者,富貴亦憂


孔子說:飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。

知足者,即便吃著粗糧、喝著冷水,用胳膊當枕頭,心中也充滿了快樂。

不知足者,如清朝貪官和珅,貪到富可敵國,不過是給自己埋下一顆炸藥。

人的貪心好比一個無盡的黑洞,若是不加節(jié)制,它會吞噬掉真正的內心。

-4-

禍莫大于不知足

咎莫大于欲得


最大的禍患來自不知足,最大的過失便是放縱欲望。

古往今來,權貴因貪得無厭,一敗涂地;君王因奢侈靡費,國破身亡。

良田萬頃,日僅三餐,廣廈千間,夜眠八尺。

不如像陶淵明一樣樂天知命,“采菊東籬下,悠然見南山”。

-5-

不知足者之憂,終身不解


貪婪是通向地獄之路,貪念起,生活便會充滿痛苦。

不如接受現(xiàn)狀,與自己握手言和,放下貪念,讓生活明媚如初。

我們只需要,因上努力,果上隨緣。

-6-

知足不辱,知止不殆

可以長久


懂得滿足,就不會受到屈辱;懂得適可而止,就不會遇到危險;這樣才能享受長久的喜悅。

人一定要學會知止,三思而后行。

野心大過才華,危險就在身后,才華蓋過野心,才能長長久久。

-7-

事能知足心常愜
人到無求品自高

不論是做人還是做事,只有對事知足,與人無求,才能時刻保持愉快的心情和高尚的品格。

人生在世,就活兩樣東西,一是心態(tài),二是名聲。

對事知足的人,情緒穩(wěn)定心態(tài)好;與人無求的人,品德優(yōu)異名聲高。

-8-

貴莫貴于無求

富莫富于知足

品德的高貴就在于與人無求,內心的富足就在于熱愛生活;與人無求、內心富足,生活才能走向美好。

與人無求,不是不思進取,而是對自身有要求。

內心富足,對自己百分百接納,才能感受到生活的美好。

-9-

知足知不足,有為有不為


一個人,不僅要懂得知足,更要能看到自身的不足,這樣才能更好地完善自身。

在完善自身的過程中,不能隨性而為,要遵守原則,有所為有所不為。

知足是為了心情愉悅;知不足是為了完善自身;有為是為了有所作為;有不為是為了潔身自好。

-10-

知足者仙境

不知足者凡境


一樣的生活,不一樣的心,便構成了熙熙攘攘的煙火人間。

面對同樣的生活,有人生活在仙境,有人生活在凡境。

林語堂曾說過:人生幸福無非四件事:一是睡在自家床上;二是吃父母做的飯菜;三是聽愛人說情話;四是跟孩子做游戲。

這四件事人人都可以做到,然而能從中體會到快樂的人卻寥寥無幾。

《菜根譚》里講:“一場閑富貴,狠狠爭來,雖得還是失;百歲好光陰,忙忙過了,縱壽亦為夭?!?/span>

真正的圓滿,從來不是滿足欲望,而是感受到內心深處真正的需求,心輕了,日子才會輕松愉快。

作者:儒風君·金晨,來源:儒風大家。國學愛好者聚集地,超優(yōu)質國學內容原創(chuàng)號。有溫度,有價值,有趣味,儒風大家,伴你讀懂中國文化。
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