在俄羅斯偌大版圖里，車臣是個十分特殊的存在，其戰(zhàn)略位置被稱為是“南高加索命脈”：蘇聯(lián)解體前，占據(jù)關鍵隘口的車臣是高加索山脈最大商道，同時還連接著蘇聯(lián)石油管道與鐵路線；蘇聯(lián)解體后，車臣成為俄聯(lián)邦與格魯吉亞、阿塞拜疆、亞美尼亞、土耳其等國的最大陸地通道，也是俄聯(lián)邦掌控歐亞邊界不可或缺的關鍵節(jié)點。
簡單說就是：俄聯(lián)邦絕不允許車臣丟失，更何況車臣本身也擁有可觀的石油儲量。
然而，車臣卻因為歷史、文化等因素導致與俄聯(lián)邦各方面格格不入，其中最明顯的就是宗教信仰的差異。
現(xiàn)代考古學家在車臣地區(qū)發(fā)現(xiàn)的大量洞穴壁畫、石器農具等，證明車臣的人類居住史已超過8000年，從而衍生出白人混血的歐羅巴高加索人種。13世紀前，車臣地區(qū)因戰(zhàn)爭頻發(fā)修建了大量防御性的堡壘、城墻等建筑，民風及其剽悍，直至14世紀被蒙古鐵騎占領，但蒙古人統(tǒng)治不過百年就易主給了緊隨其后崛起的奧斯曼帝國，伊斯蘭教從此傳入車臣，與民眾多數(shù)信奉東正教的俄羅斯形成巨大的文化差異。
在17-18兩個世紀之間，車臣一直在波斯、奧斯曼與沙俄三大帝國之間輪番易主，相當于趕走一個又來一個，縱觀車臣近代史，無不寫滿“入侵、抵御”等字眼。直至沙俄出現(xiàn)唯一一位被冠以“大帝”頭銜的葉卡捷琳娜女皇，于1774年打敗奧斯曼將疆域擴大至高加索，彼時連格魯吉亞都不得不臣服于沙俄。
為了不讓沙俄勢力滲透高加索區(qū)域，奧斯曼暗中支援穆斯林并組成高加索伊瑪目國（又稱車臣尼亞）對抗沙俄，從而引發(fā)1829年的高加索戰(zhàn)爭。在這場曠日持久的戰(zhàn)爭中，車臣人居然一點點的將“國土”拓展到沙俄本土，導致1859年沙俄發(fā)起反擊將其擊潰后并入沙俄，而堅定的“車臣尼亞”人則多數(shù)被勸離，搬往奧斯曼定居。
然而，沙俄的管轄并沒有屈服驍勇善戰(zhàn)的車臣人，反而連續(xù)數(shù)十年發(fā)生動亂，《車臣千年史》一書有載：多達數(shù)十股車臣反俄力量白天偷襲俄軍、晚上潛入深山躲避，周而復始令俄軍疲于應付。所以，俄國對車臣的管控從一開始的半自治殖民進入長期的宵禁期，進而轉變成大規(guī)模搜查、拘押，甚至直接槍決。至此，車臣與俄國陷入長期對立的局面，相互掐架直至20世紀初。
蘇聯(lián)成立初期，車臣與印古什合并成州并實行自治，這才有了罕見的20多年和平發(fā)展期，1936年被準許以加盟國的身份加入蘇聯(lián)，結果二戰(zhàn)中部分車臣人又與德軍相謀“復國”，當蘇聯(lián)進入反攻德國階段就已經做好了解決車臣問題的計劃，約有38萬車臣人被驅逐至哈薩克與西伯利亞自生自滅。
原以為從此徹底解決，卻沒想到蘇聯(lián)解體又引發(fā)動亂，1994年印古什共和國拒絕參與車臣獨立表示“分家”，使得車臣人更加的“放飛自我”，此后多次在俄羅斯境內制造事件，這才令普京下令10萬大軍橫掃車臣，2009年俄羅斯宣布車臣解除戰(zhàn)爭狀態(tài)，并承諾對其重建予以援助。
那么，俄羅斯援助多年后的車臣現(xiàn)狀又是怎樣的呢？俄羅斯國立大學的中文老師蘭卡爾是這么形容的：現(xiàn)在的車臣如同明珠般耀眼，那里的一切都是嶄新的，當人們期盼已久的和平到來時，沒有人愿意去破壞這份寧靜。
蘭卡爾出生在黑海旅游勝地索契，父母是土生土長的納赫喬人（車臣中部原住民），上個世紀80年代二人在逃亡路上相識相愛，落地索契后結婚并誕下蘭卡爾。在上大學前，父母一直不讓蘭卡爾接觸與車臣有關的任何信息，直至2006年俄羅斯發(fā)起“援助車臣計劃”，他們才以蘭卡爾的名義捐出20萬盧布。
大學畢業(yè)后，蘭卡爾沒有隨大流去歐洲留學，反而去了中國學習中文，并成功考入清華大學公共管理學院，回國后被俄羅斯國際奧林匹克大學錄用，成為俄羅斯唯一一個同時教習公共關系與中文的雙料導師。
2018年俄羅斯世界杯期間與專職接待中國媒體團隊的蘭卡爾相識，受其邀請去了一趟傳說中的車臣，從飛機落地格羅茲尼（車臣首都）機場再到市區(qū)的路上，所過之處全部是嶄新的公路和剛建成的高樓大廈，公路兩邊的綠化也十分養(yǎng)眼，與想象中“殘垣斷壁、隨處彈坑”的車臣簡直是天差地別。
“車臣人會排外嗎？”蘭卡爾想了想才回答：“我覺得車臣人很特殊，雖說面積不大（1.73萬平方公里）人口不多（143萬），但東歐與北高加索地區(qū)的地理位置，以及多民族統(tǒng)治的不尋常歷史，卻讓車臣人養(yǎng)成心胸開闊、熱情好客的性格”。
說話間，我們的車輛經過一個路口，一名配備AK47的車臣交警正在十字路正中指揮交通，看到我驚訝的表情，蘭卡爾笑著說：“車臣現(xiàn)在歸屬俄聯(lián)邦南部管區(qū)管轄，名義上是行政區(qū)，但自治程度比其他加盟國要高很多。所以，車臣警察、軍人也都是本地人，交警都要配備AK47其實是為了震懾犯罪，目的是保護外來游客并給予足夠的信心。”
由于第二天要參加車臣農產品展會，我們當晚入住當?shù)刈顭狒[的謝利波娃商業(yè)街，與歐洲最大清真寺阿赫瑪特只有幾百米距離。從酒店前臺給的觀光小冊上可以看到，這座清真寺耗時兩年建成（2006-2008），整個建筑群占地14公頃，主體風格效仿土耳其伊斯坦布爾的藍色清真寺，中央圓頂高32米、直徑16米，四個塔尖各高63米，可容納最多一萬人。
當我詢問前臺晚上逛街安不安全時，小姑娘捂著嘴笑：車臣結束戰(zhàn)亂已經十多年了，如果您擔心，可以等我晚上11點下班后帶您出去。由此可見，車臣治安還是相當不錯的。
第二天一早趕在信徒前第一批進入清真寺參觀，工作人員介紹到：清真寺主廳面積5000平米，分上下兩層結構，最粗的一根柱子周長達5米，抗震性可達9級。地面一層厚厚的地毯由車臣女性純手工制作，每隔兩個月就拆成500塊清洗，晾曬后再逐一拼接成一體，是穆斯林世界唯一由純信徒手工制作、可拆卸清洗的超大型地毯。
最有趣的是，俄羅斯戰(zhàn)后承諾的援助項目中，這座清真寺里的俄羅斯伊斯蘭大學赫然在列，僅此項援助款就超過了8億盧布。這或許就是蘭卡爾說車臣是“明珠”的主要原因，主體民族信奉東正教的俄羅斯人，居然大手筆援助99%信奉伊斯蘭的車臣人建造伊斯蘭大學，類似現(xiàn)象在以信仰自由為標榜的歐美國家可看不到。
而這只是俄羅斯援助車臣的冰山一角，目前已公開的數(shù)據(jù)截止到2017年，不計物資的援款總額已達7000億盧布。
第二天參展前先買電話卡，由于車臣高度自治，俄羅斯電信運營商進入車臣后實行補貼+免費制，即任何人在車臣購買電話卡都是免費的，超出免費額度后再收取象征性費用。游客經過護照等簡單登記后，也能得到一張免費的、內含100分鐘通話和2個G流量的3G卡。
與此同時我還注意到，辦理登記的車臣姑娘并沒有戴頭巾，也不似傳統(tǒng)穆斯林女性一樣對外來男性敬而遠之，反而各種熱情的交代：“不要與本地人談論局勢、不要抽煙賭博，如果購買車臣特色的匕首，離開時請務必托運等等?！?/span>
在農產品展區(qū)，蘭卡爾傲嬌的說：這是最能展現(xiàn)車臣農業(yè)與美食的地方，上萬平米的展區(qū)共展出500多種農副業(yè)產品，其中美食區(qū)就有200多道特色菜肴，全部是隨意取食的，我們車臣人大方吧？
說實話，這樣的展會我參加過不少，但區(qū)區(qū)一萬多平方公里的車臣卻能拿出這么豐富的農產品與美食，確實有點出乎我的意料之外。為了防止蘭卡爾單方面的形容影響判斷，我頗為小人的提出去農貿市場看看。
結果沒想到的是，市場里的產品絲毫不遜于精挑細選的參展品，且市場里的價格更加的親民。由于車臣引入俄羅斯最新的管理方式，再加上市場、美食街等等設施也都是新建的，入目之處皆是潔凈衛(wèi)生的舒適感，甚至生鮮區(qū)也看不到幾只蒼蠅。從此時開始，我不得不告誡自己要用新的態(tài)度去看待車臣。
與井然有序的新市場比起來，當?shù)厝怂坪醺矚g去傳統(tǒng)市場購物，比如聚集數(shù)千商戶的北郊市場，從家用的衣物被褥到水果生鮮，再到各類建材裝飾品，甚至還有一條專門賣二手物品的跳蚤街，幾乎是應有盡有的。
蘭卡爾指著琳瑯滿目的商品說：“車臣安全部隊每隔一段時間都會突擊檢查各個市場的物價”，這話把我嚇得一愣一愣，不由反問：“確定是安全部隊，而不是物價或市場主管部門？”
“你沒聽錯，確實是安全部隊突擊檢查，其中有車臣各個直屬部門尚未完善的原因之外，還有打擊勾結保護與行動迅速等因素。”蘭卡爾指著水果區(qū)的價格繼續(xù)說：“一公斤車臣高山蘋果出口到歐洲市場上的價格最低也要7歐元，相當于630盧布，而車臣本地僅售40-50盧布，且品質更好、更新鮮，這就是車臣多年打擊物價上漲的成果”。
要知道，車臣過去幾年平均月薪的漲幅位居俄羅斯最高水平，2006年不到1萬盧布，而2019年就超過了2.7萬，更何況這個數(shù)據(jù)還沒有計算俄聯(lián)邦的援贈品，比如每年近百億盧布的糧食與日用品、油氣等等，幾乎全部免費發(fā)放到車臣人手中。
當我正沉思“車臣人的生活指數(shù)應該很高”的時候，一個專門售賣熏肉的阿姨拉著我的手不放，嘴里說著“我是第一次看到活的中國人”，手里遞過來一小塊熏羊肉非要我嘗嘗，卻之不恭的我試著咬了一小口，發(fā)現(xiàn)肉香濃郁之外，居然還有淡淡的草香。經過蘭卡爾的翻譯才知道，車臣人的飲食習慣與周邊幾個伊斯蘭國家都不一樣，他們很少放味精與香料，除了很少量的鹽，主要調料是大蒜以及百里香等草藥。
之后幾天的行程驗證了蘭卡爾的說法，據(jù)說是因為戰(zhàn)亂導致物資匱乏，以前的車臣人養(yǎng)成快捷又高熱量的飲食烹飪習慣，最復雜的菜肴是有著“車臣國菜”之稱的戛納什，這種類似餃子的食物要用牛羊肉濃湯來和面，肉餡則混合雞肉、羊肉與牛肉，包好后還要經過油炸才能下鍋煮熟。
吃的時候跟中國人常說的“原湯化原食”一樣，也要配著餃子湯一起吃，偶爾還會搭配條狀的粗面條與牛羊排。
在我去過的9個伊斯蘭國家里，車臣人是受穆斯林文化影響最少的族群，當?shù)厝穗m然不吃豬肉，但偶爾還會喝酒（低度啤酒和水果酒），而且不強制要求女性佩戴頭巾（除宗教場合），更沒有傳統(tǒng)伊斯蘭國家包辦婚姻等等習俗。
最難能可貴的是，車臣女性的地位并沒有西方宣傳的那么不堪，甚至隱隱有超越男性的趨勢，比如蘭卡爾一名十分“強悍”的女性朋友，不僅在車臣自由戀愛成婚，還有過帶著AK47乘坐公交車上下班的經歷。試想一下，這樣的車臣女性，地位能低到哪兒去？
如果問車臣自由行的初步印象，我可能會回答：真正世俗化的穆斯林社會，類似去糟粕留精華一樣，以及飽受戰(zhàn)爭摧殘的車臣人比和平國家的人民更渴望和平，而這些在后續(xù)幾天的行程中也得到了印證。
（下一篇內容）比如在伊斯蘭國家居然看到穆斯林信徒捐款給牧師用來修建教堂；穆斯林女性車工不戴頭巾還能自由選擇上班時間；在曾經戰(zhàn)況最慘烈的阿萊瑞村遇到車臣裝甲巡防隊，士兵們不僅沒有為難，反而留下電話叮囑我們發(fā)生危險或意外可隨時求助；還有邊境士兵遙望高加索山脈時說的那一句“我們不要戰(zhàn)爭，我們需要的是寧靜生活”等等。
（紀實自由行十分艱苦，希望能得到您的認可與關注）
