這句話說的帶個“永遠”不免有點絕對，應該準確的說是：在身體尚好可以自理，還能支配錢的情況下，盡量自己掌握。因為人的衰老如果沒有突發(fā)急病亡故的發(fā)生，總有一天會到桑榆晚景、行走不便、甚至老年癡呆的一天，就是有點儲蓄在銀行只怕連去取錢的本事也沒有了，既是享受有養(yǎng)老金的取錢本本也得交給孩子們?nèi)ケ９?，隨他們的便安排支配，人老變小就是這個樣子。
在高速發(fā)達的如今網(wǎng)絡信息時代，過去只能鄰里之間家長里短的坊間話題充斥社交平臺，也沒有了家丑不可外揚的忌諱，有病也喊疼，無病也呻吟，各訴各的苦。與之相應什么“婆媳天敵論”，“祖孫保姆論”、“婚姻圍城論”，包括題主題目所說的“兩代經(jīng)濟論”，這些涉及家庭倫理給家庭和睦極易造成破壞力的言論，紛紛出籠，以各種各樣“心靈雞湯”的形式出現(xiàn)，歪理邪說文過飾非賺取流量大行其道，給予缺乏自我甄別能力和同病相戀的人們于極大負面教唆影響。
回到題主的原話題。其實這個事在網(wǎng)上爭議很大，大多數(shù)說法都是站在自我家庭條件上說話，不排除一些子女家庭條件好，擔當風險能力強，在兒女生活問題沒有什么顧慮，自己的養(yǎng)老金也綽綽有余花不完，站著說話不腰疼，在網(wǎng)上隨波逐流說些博人眼球，不顧萬家燈火各自家庭情況不同的偏激言論。
本人也是撫兒養(yǎng)女過來人，對于網(wǎng)上的各種論調(diào)結(jié)合自己的體會和觀察，認為在這個問題上有幾種情況的不同，因而存在著各自行事作為的不同：
一、多子多女型家庭。
這種家庭的父母最難當，特別是兒女家庭經(jīng)濟狀況都不咋地的情況下。常言；一個和尚挑水吃，兩個和尚抬水吃，三個和尚沒水吃。到了暮年晚景，如果父母沒有留點后手，存點私房錢和保留相當價值獨立財產(chǎn)，就會很容易形成兒女們相互推諉，鬧到最后像古裝戲“墻頭記”一樣輪著來，不顧老人的意愿把老人折騰來折騰去的劇情現(xiàn)實版上演。使老人在最后的人生歲月對養(yǎng)兒防老與所謂的天倫之樂徹底看淡，在失望和傷感中閉上雙眼。
在另一種情況下，這樣的父母還有難做的一面。俗言有一句：手掌手背都是肉。兒女誰家有了困難，父母如果有一定能力的情況下，可憐天下父母心，就想伸手幫一把。子女當中如果都是明理的，還能相安無事，如果有一個昏君不講理的，就會一個老鼠壞鍋湯，鬧得雞犬不寧。這是一種多子女家庭型的情況，這類父母在兒女各自成家分居后，自己還能獨立創(chuàng)收時期，真的需要留點后手，且保留相當?shù)莫毩⒇敭a(chǎn)。同時在與兒女之間經(jīng)濟往來時，也一定要謹慎，以免造成家庭親情之間矛盾。當然這事說著容易做著難，除了大家庭總的經(jīng)濟背景良好可以降低一定的問題出現(xiàn)之外，還要看家庭成員中有沒有是非之人。
二、一兒多女型家庭。
這樣的家庭和以上多兒多女型家庭，有所區(qū)別的是，雖然法律上規(guī)定兒女在贍養(yǎng)老人和相應繼承權(quán)上兒女平等，但按照中國的傳統(tǒng)婚姻模式，或叫“中國式婚姻”，女到男家男娶女嫁還是絕大多數(shù)，因而在民間社會現(xiàn)實中兒子的繼承權(quán)還占著約定成俗的優(yōu)先地位，“嫁出去的姑娘潑瓢水”還頑固的存在人們的思維和視野里。另一方面相處合得來的父母唯一兒子的家庭基本都不會分家，在一塊能夠盡情充分享受天倫之樂。這種情況下就不可能出現(xiàn)題主所說的那種兩代人經(jīng)濟“兩張皮”現(xiàn)象，父母也就成為天經(jīng)地義的“全托”了。獨生兒子父母，兒子作為唯一第一順序繼承人，養(yǎng)老送終責無旁貸，父母更不會考慮設立小金庫，以做后顧之憂備用金。
三、多女兒型家庭。這種家庭的父母一般會選擇一個女兒招上門女婿，封建時代對上門女婿陳規(guī)陋習的歧視十分嚴重，現(xiàn)在上門女婿沒有了那么多的封建名堂，只要雙方同意名之曰“男到女家”，領個證就是名正言順的夫妻，贍養(yǎng)父母與女到男家也同樣受著法律的監(jiān)督。至于將來子女們的姓氏也是可以協(xié)商的，沒有封建社會那么刻板的套路。不過這樣的家庭的上門女婿，一定要有特別的家庭責任道義感，女方家庭也應該有顆平常心。這樣的家庭如果女兒女婿夫妻感情好，與父母之間出現(xiàn)矛盾，女兒常常會選擇婚姻重要隨女婿離家單住。一旦出現(xiàn)這樣情況，兩位老人未來的歸屬就很難說了。這樣的老人如題主所說的留點充分的養(yǎng)老錢，就真的很重要了，到了不能自理的時候，自己有點老本金拿出來，孩子也好商量些。
四、獨生女家庭型。
這樣家庭的父母往往取決于女兒選擇的準女婿的家庭情況，如果對方也是唯一的兒子，那么未來的岳父母家只能是他的第二家庭，兩個人若能真的走到一起，肯定的要監(jiān)護老人責任要大，但相應的得到雙重繼承人的身份。如果女兒準男友有兄弟，只要兩個人真心相愛，現(xiàn)代社會男到女家的同樣是法律公認理直氣壯的事情，也有充分的溝通協(xié)商余地和可能性，既是婚禮照樣在男家舉行，婚后在女方定居也沒什么區(qū)別。這樣的家庭父母養(yǎng)老送終同樣責無旁貸的是女兒女婿的應盡義務，即使有養(yǎng)老錢留著將來還能靠誰去支配。
綜上所述四種家庭情況，與題主所說的老人應該自己掌握養(yǎng)老錢，有兩種情況適合，兩種情況不適合，所以，不但不能在口氣上說“永遠”那么絕對，在覆蓋面上也要打下很大的折扣，只能說部分情況下有著一定的對老年人的奉勸意義。
秋風500
2020年10月19日
