游魂卦與歸魂卦分別是八宮卦十六變卦中的第六變與第九變發(fā)生的卦，六變是游魂卦，九變是歸魂卦；
（殊不知一般的注解是京房易的八宮卦的七變加純卦共表明八個(gè)卦；）請(qǐng)參照：十六變卦法
游魂卦的特性主要是變，游的原意便是往來(lái)、不固定不動(dòng)、常常挪動(dòng)?；晔瞧霾淮_定的，游魂就是不固定不動(dòng)的、常常挪動(dòng)的魂。此意用在游魂卦上，就擁有“變”的主象，因此，游魂卦無(wú)論發(fā)生在預(yù)測(cè)分析哪種事上，“變”全是主象。
有的書本上說(shuō)：“逢游魂卦，我欲長(zhǎng)期之事而不可以長(zhǎng)期”；
游魂卦為八宮第七卦共八個(gè)卦：《火地晉》、《雷山小過(guò)》、《天水訟》、《澤風(fēng)大過(guò)》、
《山雷頤》、《地火明夷》、《風(fēng)澤中孚》、《水天需》。
游魂卦速變法維新：將一個(gè)八純卦五爻陽(yáng)變陰、陰變陽(yáng)，內(nèi)卦變?yōu)殄e(cuò)卦（反過(guò)來(lái)的三畫卦）即成游魂卦；
歸魂卦的特性，恰好和游魂卦反過(guò)來(lái)，游魂卦為“變”，歸魂卦為“不會(huì)改變”。預(yù)測(cè)分析事情的發(fā)展趨勢(shì)，企圖事兒的取得成功，如逢歸魂卦則是心存定項(xiàng)、不變動(dòng)、不容易更改之象，預(yù)測(cè)分析時(shí)，如發(fā)生轉(zhuǎn)變以后的事兒，也會(huì)以主象或原象的不會(huì)改變?yōu)橹鲗?dǎo)，使發(fā)生的新事遭受拘于而不容易做取得成功。預(yù)測(cè)分析出行逢歸魂卦，則會(huì)使出行無(wú)法運(yùn)行，或假如硬要出行則不如意，測(cè)路人什么時(shí)候歸，則人必歸，因歸魂卦為不會(huì)改變，有一個(gè)平穩(wěn)的居住環(huán)境，逢此卦都是會(huì)安然無(wú)事。歸魂之象，所問(wèn)之事，拘于而寸步難行，傳統(tǒng)而難變，變則也有還原之情，我欲出，而歸魂不可出。
歸魂卦為八宮卦的第八卦共八個(gè)卦：《火天大有》、《雷澤歸妹》、《天火同人》、《澤雷隨》、
《山風(fēng)蠱》、《地水師》、《風(fēng)山漸》、《水地比》。
自創(chuàng)游魂卦與歸魂卦速變歌訣：
“八純卦1、2、3、5爻變游魂，只變5爻為歸魂，相反回推倒八純?！?/p>
比如：游魂卦火地晉外卦是火（離），內(nèi)卦是地（坤），變的意思是陰變陽(yáng)、陽(yáng)變陰，1、2、3爻為內(nèi)卦地變?yōu)樘欤僮?爻則使外卦玄火也變?yōu)樘欤ㄇ?，上天下天就變成了乾為天的宮主純卦，與此同時(shí)也了解了火地晉為乾宮的游魂卦；相反從乾宮主卦亦非常容易讀取乾宮的游魂是火地晉了；又如歸魂卦火天大有卦，只變5爻使其外卦由玄火變?yōu)榍?，使大有卦變?yōu)樯咸煜绿臁⑶瑢m的宮主八純卦，相反轉(zhuǎn)變顧言。
歸魂卦速變法維新：將一個(gè)八純卦五爻陽(yáng)變陰、陰變陽(yáng)，即成歸魂卦；
“游魂行萬(wàn)里，歸魂出不來(lái)疆”。
游魂、歸魂二卦的特性，不主兇吉，凡占吉兇禍福者以卦中天干地支生克制化為主導(dǎo)。
游魂歌訣：
測(cè)定企圖非長(zhǎng)久，動(dòng)而不最小相位系統(tǒng)更遷，身命無(wú)有安業(yè)處，路人流蕩且流連忘返。
出行無(wú)影不歸思，居家風(fēng)水此卦多變化，墳冢之靈心神不安，福禍再以八字用神參。
歸魂歌訣：
歸魂游魂意反過(guò)來(lái)，心存定項(xiàng)不更變，新事拘于而寸步難行，
往事規(guī)章仍仍然。出行難動(dòng)路人歸，墳冢風(fēng)水學(xué)神鬼安。
先天八卦圖：
先天八卦圖兩組相對(duì)性的經(jīng)卦為相互之間錯(cuò)卦（又被稱為變，陽(yáng)陰互變），比如：乾卦與兌卦；離卦與坎卦這些。
（還有一個(gè)叫綜卦的卦名經(jīng)常發(fā)生，又稱之為復(fù)，即把經(jīng)卦錯(cuò)亂回來(lái)，比如：巽卦與兌卦；艮卦與震卦；見下面的圖）
圖中為八經(jīng)卦圖，為三爻卦；兩組重合就變成八純卦的六爻卦；以致造成出六十四卦。
附后天八卦圖：
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