“不聽(tīng)老人言，吃虧在眼前”是民間流傳甚廣的一句俗語(yǔ)，其用意也是在告訴我們要多聽(tīng)長(zhǎng)輩的意見(jiàn)，畢竟他們的年齡已然代表了他們的閱歷。作為初生之犢的我們?cè)诤芏嗳饲槭拦噬线€一知半解，如果沒(méi)有長(zhǎng)輩的引導(dǎo)和糾正，我們勢(shì)必會(huì)多走很多彎路，這就意味著會(huì)過(guò)多的浪費(fèi)寶貴的時(shí)間和青春。其實(shí)民間關(guān)于百姓的經(jīng)驗(yàn)俗語(yǔ)數(shù)不勝數(shù)，有的帶有濃厚的時(shí)代局限性，但大多數(shù)都是終生受益的。我們今天要說(shuō)的這句“五人三姓莫走路，三十六人不過(guò)渡”也是如此，很多人剛步入社會(huì)對(duì)世態(tài)炎涼不甚了解，經(jīng)常因?yàn)樗说闹谎云Z(yǔ)就肝腦涂地，最終結(jié)局也是悲憤不已。
農(nóng)村還有句俗話說(shuō)“在家靠父母，出門靠朋友”，父母的付出自然不必多說(shuō)，出門真的能靠朋友嗎？這個(gè)答案不是絕對(duì)的，因?yàn)榇蠖鄶?shù)的所謂朋友是靠不住的，因?yàn)樗麄冎皇潜砻媾笥鸦蛘咦陨黼y保的朋友，嚴(yán)格來(lái)說(shuō)也只是名義上的朋友?？鬃诱f(shuō)“益者三友，損著三友”，靠不住的怕就是后者了。然而，人性如此，關(guān)于人性本惡還是本善的爭(zhēng)論千年不休，這也從側(cè)面反映了人性善惡的平分秋色。而題中的俗語(yǔ)正是站在這樣的解讀深刻的剖析了“人心隔肚皮”的無(wú)情事實(shí)。
民間之所以說(shuō)“五人三姓莫走路”，是因?yàn)樗麄兛幢M了世態(tài)炎涼和人性險(xiǎn)惡，對(duì)無(wú)數(shù)悲劇的無(wú)情控訴。這句話的含義顧名思義就是五人同路情況下，如果其中姓氏不一就要多留個(gè)心眼了。其實(shí)這里的五和三只是泛指，說(shuō)的是如果出門行遠(yuǎn)路的時(shí)候在路上碰到很多陌生人同路的話，就要留心。之所以強(qiáng)調(diào)姓，是因?yàn)楣艜r(shí)候人們的家族觀念相比現(xiàn)在是非常認(rèn)同的，在他們看來(lái)只要姓氏相同都會(huì)倍感親近。相反，如果不同的姓氏終歸是“非我族類，其心必異”了，加上古時(shí)候治安條件落后，各種案件也是頻發(fā)，而作案也大多都是陌生人，所以古人此言在古代還是頗有分量的。
而“三十六人不過(guò)渡”則更加講究了，古時(shí)候沒(méi)有現(xiàn)在這么結(jié)實(shí)的輪船和跨海大橋的，大多都是獨(dú)木橋或者吊橋，而船也幾乎都是小木船，這種情況下是很難承受三十六個(gè)人的重量的，也就是說(shuō)很容易發(fā)生意外。要知道在河水中間發(fā)生意外，會(huì)游泳的九死一生，不會(huì)游泳的必死無(wú)疑，這可不比陸地上的事故，所以古人告誡后人無(wú)論任何時(shí)候坐船都要看清船上的乘客，千萬(wàn)不要硬往里面擠。這后半句其實(shí)還暗含了易經(jīng)八卦的學(xué)問(wèn)，八卦中，三為離，六為坎，稱為水火未濟(jì)，而此卦正所謂“此行不利”。而古人對(duì)陰陽(yáng)八卦深信不疑，所以對(duì)三十六人過(guò)河是相當(dāng)忌諱的，畢竟一竿子就能打翻一船人。
以上便是古人兩句俗語(yǔ)的大致意思，整體來(lái)說(shuō)還是很有借鑒意義的，前半句叫人要“逢人只說(shuō)三分話，不可全拋一片心”，而生活中自私自利的人不勝枚舉，不不擇手段的人更是如過(guò)江之卿，在沒(méi)有高超的識(shí)人智慧之前，這無(wú)疑是保護(hù)自己的必要手段。而后半句雖然已經(jīng)不能用于船只之上，但也可理解為不要湊熱鬧更不要盲目跟風(fēng)，否則很可能有飛來(lái)橫禍。
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