傳統(tǒng)文化中的風(fēng)水在今天長(zhǎng)期被人們所批判和拋棄，主要原因還是因?yàn)槠溥^于高深使得江湖術(shù)士有了可趁之機(jī)而漸漸失去了民心。作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，古代社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域都能看到它的身影，幾千年來的天文地理、氣候景觀以及各類建筑和百姓安居無不體現(xiàn)了風(fēng)水的重要影響。作為一門涵蓋極廣的學(xué)科，在古代是人們趨吉避兇智慧的重要體現(xiàn)。很多人因?yàn)樗疃鴮⑵涠槊孕?，這是片面的，晉朝的風(fēng)水鼻祖郭璞在他的著作《葬書》中直言：
“葬者，乘生氣也，氣乘風(fēng)則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風(fēng)水，風(fēng)水之法，得水為上，藏風(fēng)次之。”
不難看出風(fēng)水的目的是為了處理人與環(huán)境之間的關(guān)系使二者達(dá)到最佳的相生狀態(tài)而存在，古人稱之為相地之術(shù)，核心便是對(duì)陰陽(yáng)二宅的選擇與宇宙變化規(guī)律的協(xié)調(diào)，從而達(dá)到避禍納福的目的。而這之中最為的關(guān)鍵的莫過于尋龍點(diǎn)穴，尋龍就是看山，點(diǎn)穴就是找到山中建造陰陽(yáng)二宅的具體地點(diǎn)和位置。
而今天我們要說的這句俗語(yǔ)“青龍作案，家財(cái)萬(wàn)貫”便是穴位必備的五個(gè)條件之一的“砂”的一種，這里的“案”便是“案砂”，要弄清楚這句俗語(yǔ)的含義首先還得弄清楚什么是砂，它指的是穴場(chǎng)周圍的山峰、崗巒、墩阜、樹木、建筑物等高起物。之所以要稱之為砂是因?yàn)楣糯慕煌浜螅燥L(fēng)水師父要實(shí)地考察多有不便，加上這門學(xué)問本身抽象難懂，于是就利用砂盤演練，將其堆成各種巒山形狀以做講解故而得名。
明白了砂在來理解“案砂”就容易了，案取案幾之意，就像家中座位前的茶幾一樣，是橫在穴山前朝砂后的砂?？赡苡腥藭?huì)問朝砂是什么。在穴前，近者為“案”，遠(yuǎn)者為“朝”。明白了“青龍作案”的“案”，而青龍則是穴位左側(cè)的砂稱之為龍砂，右側(cè)則為虎砂。青龍作案的意思便是龍砂綿延至穴前且在朝砂之后一種格局，如果案砂外形似幾案或筆架或馬背或筆直尖頂?shù)榷苏龍A巧、秀麗光彩、抱穴有情之狀，高低以平胸為宜，大小與穴相稱則為吉穴。而這種一層高過一層，直立排列在朝山之下的砂是為最貴，是出文武貴人的格局，所以劉基劉基在《堪輿漫興》在說“前面有案值千金，遠(yuǎn)喜齊眉近應(yīng)心”也充分案砂的重要性。
以上便是俗語(yǔ)的含義，但要真正明白還得根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行砂盤演練或者實(shí)地考察，畢竟很多人看山就是山哪像什么青龍白虎，所以對(duì)于常人來說，僅僅了解下傳統(tǒng)文化的珍貴不至于使其被遺忘即可，切莫深陷其中以免自誤誤人。就拿著點(diǎn)穴來說，即便是很多真正的老手也是時(shí)常點(diǎn)錯(cuò)點(diǎn)偏的，故而還有“三年尋龍，十年點(diǎn)穴”的說法。
總的來說我們不能否認(rèn)環(huán)境對(duì)人的影響，比如時(shí)常處于“亞健康”疲倦的人前往清幽的深山住上兩天總能神清氣爽而且氣色也會(huì)有明顯的改變，原因不外乎深山的空氣與水質(zhì)要遠(yuǎn)比城市好得多，加上充足的陽(yáng)氣與自然生氣，人體的陽(yáng)氣也能得到充分的補(bǔ)充。不過古往今來各類風(fēng)水古籍中雖有精華但亦不乏糟粕，如果深信與迷信無疑，與其在虛無縹緲間求富貴，不如但行好事莫問前程。
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