“五步之內(nèi)，百人不當(dāng)。十年磨劍，一孤俠道?！?“俠者，大義也?！?/strong>行俠仗義者多代表著正義、善良?！?strong>俠道”從古至今為世人所敬仰，故而許多人都比較鐘情于武俠類(lèi)的小說(shuō)或影視。而武俠小說(shuō)的典型代表作家便是家喻戶(hù)曉的金庸先生了。
金庸小說(shuō)以朝代交替、戰(zhàn)亂紛爭(zhēng)之際的中國(guó)歷史為背景，塑造了一個(gè)個(gè)有血有肉的人物形象，男主大都懷有一顆赤子報(bào)國(guó)之心；很多女主雖古靈精怪，被世人稱(chēng)之為“妖女”，卻懷有濃厚的俠骨柔情，她們大都是重情重義的“豪女”。他們?yōu)榱诵闹械暮懒x和柔情，敢于打破世俗的條規(guī)，去勇敢的追求屬于自己的幸福生活，在憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的“大我”中，也實(shí)現(xiàn)著自己的“小我”。
金庸的小說(shuō)可稱(chēng)得上是“時(shí)尚史學(xué)”的代表，其作品人物刻畫(huà)傳統(tǒng)但又不失革新，一位位正反派人物性格被作者剖析的體無(wú)完膚，同時(shí)，在弘揚(yáng)正義的過(guò)程中，我們也深深感受到人性的復(fù)雜，感嘆做人的不易。錢(qián)大師
都說(shuō)：“人如其名。”我們每個(gè)人的名字都有一定的特殊意義，都寄予著父母對(duì)我們的期望，同樣的，金庸先生筆下的人物名字也是有著特殊意義的，如：《倚天屠龍記》的“趙敏”，的確聰慧機(jī)敏，《神雕俠侶》中的“小龍女”，真真有如龍女般高雅飄逸，“楊過(guò)”，也如郭靖所期望的那樣，替他的父親改過(guò)自新，行俠仗義……
但是很有意思的是，書(shū)中并不是所有的人物都如其名，甚至所描寫(xiě)的人物性格的實(shí)際氣質(zhì)或結(jié)局與人物名字本來(lái)所暗含的意思截然相反。如“張無(wú)忌”、“段天德”、“楊康”，“李莫愁”這四位人物的人生，分分鐘自己打臉。
張無(wú)忌——《倚天屠龍記》的男主，“無(wú)忌”，沒(méi)有顧忌的意思，想來(lái)張翠山和殷素素希望自己的孩子一生無(wú)憂(yōu)，自由自在。然而，在他踏足中土后即幼失怙恃，又身中玄冥神掌，時(shí)時(shí)刻刻都有性命之憂(yōu)，后在蝴蝶谷帶病習(xí)醫(yī)，機(jī)緣巧合之下，在昆侖仙谷處發(fā)現(xiàn)“九陽(yáng)真經(jīng)”絕處逢生，終于為自己解毒。
重出江湖后又屢屢遭遇“情劫”，他先后遇上了四位鐘情于自己，而自己也歡喜的少女。所謂“英雄難過(guò)美人關(guān)”，面對(duì)芷若、趙敏、小昭、阿離，他卻難以抉擇，始終難以正視自己的真實(shí)感情，于是，他猶豫不決，處處留情，為情所困，在和她們分別在一起后，張無(wú)忌才知道原來(lái)自己最?lèi)?ài)的是趙敏，在他的感情之路上，他委實(shí)曲折為難，愛(ài)護(hù)這個(gè)，便要顧忌那個(gè)，實(shí)在是心累啊！
段天德——《射雕英雄傳》的人物，“天德”之意乃上天有好生之德，然而，段天德為人卻心狠手辣，賣(mài)國(guó)求榮，對(duì)忠義之士痛下殺手，直接左右了郭靖和楊康的一生。我想稱(chēng)他為“段天譴”也不為過(guò)。如此大奸大惡之人實(shí)在是有辱名諱。
楊康——《射雕英雄傳》的主要反面角色，當(dāng)初丘處機(jī)道長(zhǎng)為郭靖、楊康起名時(shí)便希望他們能夠銘記“靖康之恥”，驅(qū)除韃虜，恢復(fù)漢室。然而楊康卻認(rèn)賊做父，把自己的漢家姓都改成“完顏”氏，在得知自己的身世后，深深地陷入了榮華富貴和國(guó)恨家仇的矛盾中。
最終他仍抵不住“大金小王爺”身份的誘惑，把父母對(duì)自己的囑托教誨拋之于腦后，蒙騙他深?lèi)?ài)的穆念慈，繼續(xù)為大金效力，賣(mài)國(guó)求榮，甚至欲不惜殺害自己的義兄郭靖，以致念慈失望至極而欲投河自盡，但因自己對(duì)楊康的真心，念慈還是對(duì)他抱有最后的幻想，希望他迷途知返。
于是不惜服毒暗殺完顏洪烈，計(jì)劃失敗后，仍訴諸真心于楊康，希望他不要一錯(cuò)再錯(cuò)。面對(duì)心愛(ài)之人的一次又一次忠告，哪怕是念慈不惜欲付出自己的性命，他還是不知悔過(guò)，為了權(quán)利富貴，幾乎從未記起“靖康之恥”。
李莫愁——《神雕俠侶》的主要人物，莫愁、莫愁，想來(lái)便是一生無(wú)所憂(yōu)愁，所謂“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君。”李莫愁因一生最?lèi)?ài)的知己陸展元負(fù)了她，自此身心大受打擊，性情大變，因愛(ài)成恨，濫殺無(wú)辜，江湖中人無(wú)不對(duì)之聞風(fēng)喪膽。
她本以為冷漠殘暴可以麻痹自己，以泄心頭之恨，但在絕情谷中，當(dāng)她被萬(wàn)千情花刺中后，仍不忘陸展元，傷情地唱出“問(wèn)世間情問(wèn)何物，直教人生死相許。”的挽歌，葬身于焚燒情花的大火之中。到頭來(lái)，她仍是逃不過(guò)為情所困的宿命，一生悲愁。
無(wú)獨(dú)有偶，金庸筆下的慕容復(fù)、林平之、周芷若……基本都是名不符其實(shí)，那么金庸先生又為何反其道而取名呢？
人都說(shuō)優(yōu)秀作家筆下的每一個(gè)字都是經(jīng)過(guò)反復(fù)推敲，具有深義的。人“不”如其名，先生通過(guò)表面與現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈反差，讓我們唏噓不已，具有諷刺意義的稱(chēng)謂把人物刻畫(huà)的更加生動(dòng)形象，深入人心。同時(shí)，也暗指了一定的哲學(xué)道理：表里不一、透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)等。
金庸不愧是文史哲“大家”，先生無(wú)論是人物刻畫(huà)，還是故事情節(jié)都充滿(mǎn)了藝術(shù)色彩，同時(shí)，在我們流連忘返之時(shí)，其故事所在的朝代、背景、原型……又引人深思，他的一部部小說(shuō)不僅探尋著歷史意義和價(jià)值。
同時(shí)，在小說(shuō)里揭示著人與人之間、宗教與世俗之間、正教與邪教之間、國(guó)家和民族之間以及朝代與朝代之間的恩恩怨怨，并在小說(shuō)中抒發(fā)強(qiáng)烈的悲劇情懷，以解構(gòu)負(fù)面價(jià)值、弘揚(yáng)正面價(jià)值。其布局構(gòu)思實(shí)在讓人受益匪淺。
可惜，斯人已逝！但我們會(huì)永遠(yuǎn)記得先生所刻畫(huà)的忠義愛(ài)國(guó)之士，俠肝義膽，蕩氣回腸！
文/風(fēng)吟槍嘯
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