一個(gè)安靜的靈魂 一種生命的零度
——史鐵生散文《想念地壇》賞析（節(jié)選）
文/朱慧靈
史鐵生是中國(guó)新時(shí)期文學(xué)的重要作家。他有著特殊的生命經(jīng)歷——活到最狂妄的年齡上卻忽地殘廢了雙腿，尿毒癥使得他只能靠透析維持生命。在這樣的絕境中，史鐵生不僅沒(méi)有被擊垮，反而積極地思考，投身寫(xiě)作。“左右蒼茫時(shí)，總也得有條路走，這路又不能再用腿去走，便用筆去找。而這樣的找，后來(lái)發(fā)現(xiàn)“利于此一鐵生，利于世間一顆最為躁動(dòng)的心走向?qū)庫(kù)o”。史鐵生以其殘缺的身體向我們表達(dá)了最健全、最充實(shí)的思想?！八烟角笕松哪抗飧嗟赝断蛄藘?nèi)心世界，從反省中提升精神境界，回答因心靈迷茫而對(duì)宇宙空間產(chǎn)生的種種追問(wèn)”。這篇散文《想念地壇》就是這樣的作品。
《想念地壇》的核心詞是“安靜”。作者從地壇的安靜寫(xiě)到寫(xiě)作的安靜再到生命的安靜，批評(píng)了當(dāng)今社會(huì)許多急功近利的浮躁，表達(dá)了人要在寧?kù)o中追尋生命的本真的主張。
文章可分為三個(gè)部分。第一部分，作者從地壇的安靜寫(xiě)起，進(jìn)而回憶我當(dāng)年在地壇的安靜中思考并觸發(fā)寫(xiě)作愿望的往事。文章開(kāi)篇就指出“想念地壇，主要是想念它的安靜”。接下來(lái)的幾段對(duì)地壇的“安靜”加以詮釋，地壇的安靜并非無(wú)聲”，“地壇的安靜，也不是與世隔絕”。那么那地壇的安靜究竟是怎樣的安靜呢？地壇的安靜是那個(gè)迎面撲來(lái)的“清純之氣”、“悠遠(yuǎn)、渾厚”，是它的“恒久而遼闊”。只有經(jīng)過(guò)了無(wú)數(shù)年的沉淀之后，這樣的地壇才會(huì)具有這樣的安靜吧。正是在這樣的安靜中，史鐵生終于找到了自己靈魂的棲息地，“不期而至竟仿佛走回到生命的起點(diǎn)”。地壇“那恒久而遼闊的安靜”給了史鐵生以活下去的方向和意義，正像作者寫(xiě)到的，“寫(xiě)，真是個(gè)辦法，是條條絕路之后的一條路”。
安靜讓人有新生之感，解決了人生方向上的惶惑和迷茫問(wèn)題，但是，生活得以依存的原動(dòng)力到底在哪里？文章第二部分以“寫(xiě)作的零度”為切入點(diǎn)闡述了寫(xiě)作的本質(zhì)意義進(jìn)而探究生命的本真。在史鐵生看來(lái)，“寫(xiě)作的零度”即生命的起點(diǎn)，“寫(xiě)作由之出發(fā)的地方即生命之固有的疑難，寫(xiě)作之終于的尋求，即靈魂最初的眺望?！边@就是“安靜”的境界，這就是生命的“零度”。周國(guó)平也說(shuō)，“文學(xué)需要安靜”。的確，一次次回歸“零度”就是“一次次投靠安靜，走回生命的起點(diǎn)”，“重新過(guò)問(wèn)生命的意義”?；氐搅愣?，就是回到地壇式的“安靜”。在人世的浮華和喧囂中，保持一種“柔弱”的美德，“勿使偽劣的心魂流布”。這才是生命的本真狀態(tài)，這樣的生活才有意義。
第三部分，文章的結(jié)尾再次回到地壇的安靜。昔日安靜的地壇“早已面目全非”，被物欲熏染了的世界變化太快、太大，地壇之靜，已經(jīng)不可復(fù)得。“退一步講，心靈不夠安靜的人，縱使讓他身處真空也會(huì)有喧嘩囂鬧充盈耳目”。所以，史鐵生說(shuō)“我已不在地壇，地壇在我”。地壇的安靜永存“我”的心中，“我”與地壇已融為一體。
《想念地壇》是一篇思想者對(duì)成長(zhǎng)經(jīng)歷進(jìn)行回顧和反思的文字，史鐵生從懷念地壇講到寫(xiě)作意義，再轉(zhuǎn)而思考人生價(jià)值，將個(gè)人的苦難經(jīng)歷和思想的成熟過(guò)程娓娓道來(lái)。史鐵生的文字有一種寧?kù)o的力量，每讀一遍，心便更安靜一分。如同喝一杯好茶，周圍的喧囂都隨著茶葉的沉淀而慢慢沉靜下來(lái)。
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