始建于孝文帝時期的洛陽龍門石窟
NO.179
之后北魏的漢化改制跨入了快車道，一道接一道的詔令簡直比高考季的模擬試卷還要密集：
改革度量衡，使用和漢朝一樣的尺、斗；大興儒學(xué)，在洛陽設(shè)立國子、太學(xué)、四門小學(xué)等學(xué)校；制定祭天之禮；鑄造太和五銖錢，結(jié)束了北魏過去沒有貨幣的歷史……
此外，拓跋宏還規(guī)定，凡是南遷的鮮卑人，去世后都必須按照葉落歸根的原則葬在他們的老家——不是代北，而是洛陽，因為他要求遷洛的代北人士籍貫一律改為洛陽，從此南遷鮮卑人都改稱是河南洛陽人。
公元496年初，拓跋宏又下詔要求改革鮮卑姓氏。
他覺得原先那些鮮卑姓氏就和從不洗頭的鄉(xiāng)下老太的辮子一樣——又長又臭又土。
比如拔拔（粑粑）聽著就不雅觀，獨(dú)孤（又獨(dú)又孤）聽著就不吉利，步六孤聽著既不雅觀又不吉利……，便決定將所有鮮卑姓都改為漢姓。
他對這項工作極為重視，并親自擔(dān)任姓氏改革委員會主任，每個姓氏怎么改，都經(jīng)他本人審定。
最后確定的改姓方案是這樣的：
拔拔氏改稱長孫氏，達(dá)奚氏改稱奚氏，丘穆陵氏改稱穆氏，步六孤氏改稱陸氏，賀蘭氏改稱賀氏，獨(dú)孤氏改稱劉氏，賀樓氏改稱樓氏，勿忸于氏改稱于氏，紇奚氏改稱嵇氏，尉遲氏改稱尉氏，紇豆陵氏改稱竇氏，侯莫陳氏改稱陳氏……
而皇族拓跋氏則被改為了元氏。
之所以這么改，拓跋宏是費(fèi)了一番腦筋的，他對外宣稱的理由是：
北魏的祖先出自黃帝，以土德而王，而鮮卑語中稱土為拓，后為跋，故稱拓跋?，F(xiàn)在要改漢字單姓，首選“土”字，但如果改姓土的話，北魏開國皇帝拓跋珪就成了“土龜”、明元帝拓跋嗣就成了“吐司”……聽上去實在是太土了，所以他不得不又重新列了個轉(zhuǎn)換公式，說“土為萬物之元”，改稱元氏。
“元”這個字就高大上了，比如拓跋珪改姓后就成了“圓規(guī)”——聽上去就是那么有文化！
作為漢文化的狂熱粉絲，拓跋宏，不，現(xiàn)在應(yīng)該叫他元宏了，認(rèn)為改漢姓、穿漢服、說漢話，這些還只是表面文章，更重要的是要全盤移植漢人的各項制度。
他對漢人自魏晉以來盛行的九品中正制十分推崇，為此他親自評定門第，將清河崔氏、范陽盧氏、滎陽鄭氏、太原王氏四姓定為漢人的四大一流高門，同時又把穆、陸、賀、劉、樓、于、嵇、尉八個出自鮮卑勛貴的姓氏稱為鮮卑八大姓（長孫、奚等姓氏與北魏皇族同源，故不在此列），與崔、盧、鄭、王四家同屬頂級士族，并下詔鼓勵鮮卑貴族與漢人豪門之間聯(lián)姻。
他本人也不惜為漢化事業(yè)而獻(xiàn)身——將崔、盧、鄭、王以及隴西李氏（即李沖一族）等五大漢人門閥家的女子納入后宮，同時他還指定他的六個弟弟分別娶這些家族的女子為妻，之前的妻室則降為小妾。
除了規(guī)定崔盧李鄭王等頂級士族，元宏對地方上的士族也做了規(guī)范，并親自參與了郡姓（即各郡的高門大姓）的評定。
當(dāng)時大臣們把薛、柳、裴等幾家列為河?xùn)|郡（今山西西南部）的郡姓，但皇帝元宏卻不同意，說薛氏的祖上是蜀人，在河?xùn)|屬于新市民，不能列入郡姓。
出身于河?xùn)|薛氏的直閣將軍（統(tǒng)率宮廷宿衛(wèi)的軍官）薛宗起正執(zhí)戟站在殿下，聞聽此言立即站了出來，氣沖沖地說：臣的先祖在漢末曾經(jīng)隨劉備入蜀，但兩代后就回到了河?xùn)|，怎么能算是蜀人？照這么說，現(xiàn)在臣跟隨陛下，那豈不是成了胡人？不把我們薛家列入郡姓，我活著還有什么意思！
說完他把手中的長戟狠狠摔在地上，竟然將其摔成了兩截！
