劉姓最古老的發(fā)祥地是河北省的唐縣。遠(yuǎn)古洪荒時(shí)的唐縣有一支氏族，高揚(yáng)巨斧，以“劉”為圖騰前赴后繼在這里棲息生活。此時(shí)中原華夏酋邦的君主是黃帝之曾孫帝嚳（黃帝生玄囂生極生帝嚳），帝嚳娶妻陳鋒氏，名慶都，姓祁（或稱伊祁），于公元前2377年，在唐縣（古時(shí)稱丹陽(yáng)）生一子名放勛，古時(shí)是母系社會(huì)，子從母姓。祁放勛（即后來的堯帝）自幼聰明，以擅長(zhǎng)制作陶器在遠(yuǎn)近部落中聞名，他能力出眾，15歲被推選為本部落的酋長(zhǎng)，并被當(dāng)時(shí)中原華夏酋邦的君主、父親帝嚳封為唐侯，因而他和他的氏族被稱為“陶唐氏”。大約公元前2357年，祁放勛的父親帝嚳逝世，由祁放勛的兄長(zhǎng)摯接位，但摯“不善而崩”，便由祁放勛接位，堯帝（祁放勛）生有十個(gè)兒子監(jiān)明（早亡）、丹朱、開明、啟明、胤明、覺明、臥明、晦明、源明、少康，二個(gè)女兒（均嫁給舜為妻），堯帝在位78年。堯帝是祁劉氏的遠(yuǎn)祖，但其所生十個(gè)兒子中是誰為唐侯，并繼承陶唐氏呢？因此從堯帝到劉累公便出現(xiàn)了三個(gè)世系版本：帝堯嫡子丹朱、長(zhǎng)子監(jiān)明、九子源明，現(xiàn)分述如下：(這里不討論古代得姓得氏原則，僅討論堯帝那個(gè)兒子下傳至劉累公。)
一、嫡子丹朱公：將漢朝司馬遷所著《史記.五帝本記》（白話文）摘錄于下：堯帝 “他仁德如天，智慧如神?！薄蹐蛘嬲\(chéng)地告誡百官各守其職，各種事情都辦起來了。......堯帝說：“誰可以繼承我的這個(gè)事業(yè)？”放齊說：“你的兒子丹朱通情達(dá)理。”堯帝說：“哼！丹朱么，他這個(gè)人愚頑，兇惡，不能用。”堯說：“唉！四岳，我在位巳經(jīng)七十年了，你們誰能順應(yīng)天命，接替我的帝位？”四岳回答說：“我們的德行鄙陋得很，不敢玷污帝位?！眻虻壅f：“那就從所有同姓異姓遠(yuǎn)近大臣及隱居者當(dāng)中推舉吧?！苯?jīng)眾人推舉虞舜接位?！?/span>
舜二十歲時(shí)，就因?yàn)樾㈨槼隽嗣?。三十歲時(shí)，堯帝問誰可以治理天下，四岳全都推薦虞舜。于是堯帝把兩個(gè)女兒嫁給了舜來觀察他在家的德行，讓九個(gè)兒子和他共處來觀察他在外的為人。
堯帝知道嫡子丹朱“傲慢、懶惰、逸樂、戲謔”、“頑兇”，不具備接班人條件，堯帝在將帝位禪讓之前12年（即堯帝五十八年），讓后稷(虞舜)護(hù)送子丹朱到丹淵為諸侯。《今本竹書紀(jì)年疏證》記載：“五十八年，帝使后稷放帝子朱于丹水?！?/span>
堯帝在位七十年得到舜，又過二十年因年老而告退，讓舜代行天子政務(wù)，堯帝讓出帝位二十八年后逝世。堯帝逝世后，三年服喪完畢，舜把帝位讓給丹朱，自巳躲到了南河的南岸。諸侯前來朝覲的不到丹朱那里去卻到舜這里來，打官司的也不去找丹朱卻來找舜，歌功頌德的，不去歌頌丹朱卻來歌頌舜。舜說“這是天意呀”，然后才到了京都，登上天子之位。……
舜六十一歲時(shí)接替堯帝登臨天子之位。堯帝的兒子丹朱，舜帝的兒子商均分別在唐和虞得到封地，來奉祀祖先。舜帝登位三十九年，舜帝的兒子商均不成材，舜帝就事先把禹推薦給上帝，……諸侯歸服禹，這樣，禹就登臨了天子之位。
丹朱公的“愚頑，兇惡”，得不到父親堯帝的肯定和眾酋長(zhǎng)的擁載?！妒酚洝分械拿洌骸笆谒矗瑒t天下得其利而丹朱病，授丹朱，則天下病而丹朱得其利”。《史記.夏本紀(jì)》中寫道：帝曰：“毋若丹硃傲，維慢游是好，毋水行舟，朋淫于家，用絕其世。予不能順是?！弊g成白話文：舜帝說：“你們不要學(xué)丹朱那樣桀傲驕橫，只喜歡怠惰放蕩，在無水的陸地上行船，聚眾在家里干淫亂之事，以致不能繼承帝位。對(duì)這種人我決不聽之任之?！彼吹鄣摹傲闳萑獭?，后果可想而知，固此斷絕了他世襲唐侯。
《左傳.哀公六年》引《尚書.五子之歌》也寫到夏太康時(shí)，山西丹朱之唐，“今失其行，亂其紀(jì)綱，乃滅而亡?！钡ぶ熘悠畛蓾?、孫愷起失唐爵為民?！渡袝?皋陶謨》中寫道：禹曰：“……無若丹朱傲，惟漫游是好，傲虐是作，罔晝夜頟頟，罔水行舟。朋淫于家，用殄厥世?！！弊g成白話是：禹說：“……不要象丹朱那樣傲慢，只喜歡懶惰貪玩，戲謔作樂。不論白天晚上都不停止。洪水巳經(jīng)退了，他還坐在船上讓人推著游玩。還成群的在家里淫亂，因而不能繼承堯的帝位。我為他的這些行為感到悲傷……?！?/span>
上面是摘錄了司馬遷《史記》中有關(guān)劉氏肇姓時(shí)的記述，從中可以了解到有關(guān)丹朱公如何回到唐縣成為祁劉氏一族的領(lǐng)導(dǎo)人。司馬遷寫的《史記》是我國(guó)歷史學(xué)上一個(gè)劃時(shí)代的標(biāo)志，是一部“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的偉大著作，是司馬遷對(duì)我國(guó)民族文化特別是歷史學(xué)方面的極其寶貴的貢獻(xiàn)。司馬遷（公元前145－87？年）是漢武帝時(shí)的太史令司馬談之子，父死子繼，司馬遷當(dāng)上了太史令，但他因天漢二年（公元前99年）李陵抗擊匈奴兵敗投降之事向漢武帝說了自巳的看法，得罪漢武帝，下“蠶室”，受“腐刑”，與宦者無異，他受盡屈辱推殘，相信他筆下的祁劉氏祖源是不敢亂寫的，他在《史記》中對(duì)丹朱公的描述夠祥盡了。因此《左傳》、《尚書》、《史記》中堯帝、舜帝、禹帝對(duì)丹朱公的評(píng)價(jià)，可知因丹朱公的“德行”巳失去爵位，但誰承繼唐侯、陶唐氏治理唐國(guó)呢？唐侯繼位者是堯帝之那個(gè)兒子？史學(xué)家沒有說，留下一個(gè)謎。
二、長(zhǎng)子監(jiān)明公：同是漢代流行的緯書《尚書.中侯》記載：“堯之長(zhǎng)子監(jiān)明早死，不得立，監(jiān)明之子式封于劉，朱又不肖而弗獲嗣”。這段話的意思是：“帝堯庶長(zhǎng)子監(jiān)明因?yàn)樗赖脑缍鴽]能得到分封，堯的嫡子丹朱又因‘不肖’而死于非命，也沒能嗣繼父親的事業(yè)，所以舜就把堯的庶長(zhǎng)孫式封到劉邑，讓他作為帝堯香火的嗣奉者?！庇嘘P(guān)“朱又不肖而弗獲嗣”的記載，源于帝堯晚年的一樁公案，《竹書紀(jì)年》記載：“舜囚堯，復(fù)偃塞丹朱，不與父相見也?！眰髡f的大致意思是：虞氏部落的首領(lǐng)舜籠絡(luò)和爭(zhēng)取到一些部族的支持，掌控了朝權(quán)，把堯軟禁起來，并將堯子丹朱放逐到外地。最后舜逼堯讓位，一舉奪取了帝位。堯子丹朱聞?dòng)?，十分憤怒，就?lián)合南方的三苗部族起兵討伐舜，結(jié)果兵敗身亡。舜滅丹朱之后，依照當(dāng)時(shí)“滅國(guó)存祀”的慣例，把堯的支裔改封到今河北唐縣的劉邑。
漢代人認(rèn)為《尚書.中侯》是由孔子刪定的，它主要以五行相生說，論述了堯、舜、禹、湯、文、武等各王朝帝王或其他祖先的性格、行為及其祥瑞，并試圖證明這些王朝或帝王興起的正統(tǒng)性，是因?yàn)樗某踔允窍敕抡铡渡袝分形捏w樣式，做成古代帝王的譜系、言行、事跡記錄。從早已被《尚書》、《史記》否定了的丹朱公被殺的傳說，至《尚書.中侯》的記載，均可明確了監(jiān)明公之子劉式公獲封唐侯，而丹朱公因“愚頑，兇惡”、“不肖”是被殺了或是活著也失去了唐侯之寶座。
三、九子源明公：網(wǎng)上有族譜記述為：“《左傳》記錄為，帝堯的第九子源明負(fù)責(zé)古唐國(guó)制陶的摞泥工序，在禹貢時(shí)代，古唐國(guó)發(fā)動(dòng)叛亂，源明把摞泥石斧按上柄稱為劉的作為武器平定了叛亂，禹封源明為劉侯，源明公遂以劉為姓，源明公為帝堯九子?！辈檫^《左傳》，卻未發(fā)現(xiàn)有類似內(nèi)容，大家是否能去查一查《左傳》或另有名著中，真有如此的記載嗎？至目前，可以說，還沒有發(fā)現(xiàn)有關(guān)源明公為唐侯的史籍文獻(xiàn)記載，也沒有發(fā)現(xiàn)否定源明公為唐侯的史籍文獻(xiàn)記載。
不過，至明朝劉武英、劉統(tǒng)勛、劉文參、劉連城、清朝劉墉、劉繹、劉展程等譜牒大家編寫客家劉氏族譜時(shí)，卻非?？隙ǖ膶懙朗甲嬖疵鞴Ｈ缜宄瘹J點(diǎn)狀元?jiǎng)⒗[向皇帝進(jìn)表時(shí)寫道：“凜奉諭旨，考撰家譜。爰稽臣族姓，得受氏之源在陶唐之世，本神堯第九子源明，封于劉而氏劉；”，他為客家劉氏《敦睦堂》所撰《南京劉氏族譜源流序》中寫道：“溯我劉姓，始自陶唐伊祁氏，生源明，受封于劉，而劉姓之根源有子來也。上由源明公起，至夏累公十八世，……?！边@一說法在劉姓族譜中卻最為流行。如廣東梅州市《劉氏族譜·源流序》就說：“帝堯第九子源明受封于劉，為劉氏。故源明公是劉姓始祖?！蓖瑯拥挠涊d也見于今人劉恒心先生所編（江蘇）《古豐劉氏族譜》、1995年劉為良主編的（江西）《中華劉氏通譜》、1994年劉先皇主編的湖南《板橋劉氏五修宗譜》、1996年劉詩(shī)暉主編的（江西）《泰和劉氏宗譜》、1987年《湘黔川劉氏族譜》、1986年《廣西劉氏族譜》、香港出版的劉少卿所編《劉氏新族譜》等族譜。安徽阜陽(yáng)掩龍?zhí)脛⑹献遄V載：“九子源明，字資，《沛縣志》載：丹朱庶弟九其封于留國(guó)（微山湖西南二十五里）者為留氏，注（路史國(guó)名記）。故長(zhǎng)子取名曰留式，后長(zhǎng)兄監(jiān)明早逝，留式承嗣監(jiān)明之基業(yè)，遷徙河北劉邑曰劉式，為劉姓開姓之始祖?！顿Y州直隸州志》載：堯九子資助禹治梁州沱江水，資劈開玉壘山往東分流沱江，又鑿寬金塘峽，南下駐節(jié)天臺(tái)山，指揮全流域河工，《尚書.禹貢》：“岷山導(dǎo)江，東別為沱”，資因治水有功被受封于治水之邑曰資邑，次子曰資子（永河）。……?！?/span>
四、丹朱公、監(jiān)明公、源明公誰才是祁劉氏的始祖呢？
考證祁劉氏始祖絕對(duì)要尊重史料，言必有征，論從史出，廣征博引，力戒孤證，讓史證說話。
第一：歷史文獻(xiàn)有沒有祁劉氏始祖至累公的具體世系表？最早記載祁劉氏為堯帝后代的書籍是（春秋）左丘明的《左傳.昭公二十九年》：“陶唐氏既衰，其后有劉累?！贝撕螅h）司馬遷的《史記.夏本記》記載“陶唐氏既衰，其后有劉累?！保h）王符的“潛夫論.志氏姓”記載：“帝堯之后陶唐氏，有劉累……?！保h）班固的《漢書.高祖本紀(jì).贊》記載：“春秋晉父蔡墨有言，陶唐氏既衰，其后有劉累學(xué)擾龍……?！?/span>《漢書·高帝紀(jì)贊》在載明“陶唐氏既衰，其后有劉累”之后，還明確記載說：“漢帝本系，出自唐帝”。（北魏）酈道元的《水經(jīng)注》記載：“堯之末孫劉累，以龍食帝孔甲……?！保ㄌ疲┝謱毜摹对托兆搿酚涊d“帝堯陶唐氏之后受封于劉，裔孫劉累……。”宋.鄭樵著《通志·氏族略·以邑為氏》上的記載“帝堯的后裔有劉累，世稱劉氏?！?/span>（宋）歐陽(yáng)修、宋祁的《新唐書。宰相世系表》記載：“帝堯陶唐氏子孫生子有文在手曰劉累……。”（宋）鄧名世《古今姓氏書辨正》記載：劉氏“漢帝本系出自唐帝降及於周，在秦作劉，涉魏而東遂為豐公是也……。”而《千家姓查源》上也記載，“劉姓出自遠(yuǎn)古時(shí)期的帝王陶唐氏，后裔封于劉，其后世子孫以封地為姓氏，稱為劉氏?！?/span>姓氏學(xué)經(jīng)典和各類劉氏譜碟都一直承襲了這一說法。
姓者，統(tǒng)其祖考之所自出；氏者，別其子孫之所自分。《通志·氏族略》曰：三代（夏商周）以前，姓氏分而為二，男子稱氏，妊人（女子）稱姓。氏所以別貴賤，貴者有氏，賤者有名無氏?！笆稀笔菑木魉獾牡?、所賜的爵位、所任的官職，或者死后按照功績(jī)，追加的稱號(hào)而來。所以貴族有姓、有名、也有氏；平民有姓，有名，沒有氏?！妒酚洝酚涊d：“自黃帝至舜、禹，皆同姓而異其國(guó)號(hào)，以章明德。故黃帝為有熊，帝顓頊為高陽(yáng)，帝嚳為高辛，帝堯?yàn)樘仗疲鬯礊橛杏?。”從中可知祁（劉）姓陶唐氏自堯帝始?/span>
堯帝自認(rèn)自巳的兒子“不肖”。漢語(yǔ)詞典對(duì)“不肖”的釋義是：一般是指不孝之子為“不肖”，也指不正派，品行不好，但也可以作為自謙之詞，指沒有才干，沒有出息。這里堯帝是指自己的兒子沒有才干可以繼承自巳的帝位，因此他通過公開選撥，讓舜承接帝位。舜帝安排堯帝的兒子當(dāng)了唐侯，繼承陶唐氏，歷史文獻(xiàn)中可知丹朱當(dāng)了唐侯，但品質(zhì)惡劣，被罷了官，監(jiān)明之子式也作了唐侯，但從堯帝至累公470多年中，“陶唐氏既衰”，是堯帝那個(gè)兒子承繼唐侯陶唐氏而下傳至累公呢？巳知的史籍文獻(xiàn)沒有記載詳細(xì)的世系表。
第二：漢朝的“宗正府”也沒有具體的祁劉氏始祖世系表傳世。卻說公元前200年，漢高祖邦公設(shè)九卿一級(jí)機(jī)構(gòu)“宗正府”。宗正府的職責(zé)，就是專門負(fù)責(zé)皇族事務(wù)，包括記錄皇室世系，編修皇家玉牒，這也是現(xiàn)在可知的漢皇世家祁劉氏的最早修譜歷史了。正是這種皇家玉牒和諸王世譜，為當(dāng)年司馬遷寫《史記》、班固寫《漢書》提供了完整的祁劉氏宗室世系材料。東漢末年，劉姓的譜牒大多毀于戰(zhàn)火，藏于宮中的玉牒不知去向，但是，或許有一些王室成員的世譜還在民間流傳，但祁劉氏作為漢朝的“國(guó)姓”，漢皇世家的“宗正府”沒有給后代留下只言片字的有關(guān)始祖下傳至累公的世系表，祁劉氏始祖是誰也沒有統(tǒng)一記載入皇家玉牒?？鬃?、司馬遷等各自根據(jù)自巳的資料和理解，把祁劉氏的始祖各成一說，“宗正府”也從未見有所表態(tài)。更加不可理解的是：若說丹朱公是祁劉氏的始祖，怎么能容忍司馬遷如此大膽“詆毀”國(guó)姓的始祖呢？受過“腐刑”的史官司馬遷如此描述國(guó)姓的始祖，他那來的膽子？
第三：唐代的劉姓譜牒及姓氏史籍。唐朝見于文獻(xiàn)記載的劉氏譜牒有五種，即劉知幾的《劉氏家乘》（一作《劉氏家史》）15卷、《劉氏譜考》3卷、《劉晏家譜》1卷、《劉沆家譜》、《劉輿家譜》1卷，然而當(dāng)時(shí)的劉姓族譜，實(shí)際上要遠(yuǎn)比這多得多。這些著名的劉氏譜牒，有沒有祁劉氏始祖至累公的世系表？
唐朝的林寶著《元和姓纂》，有關(guān)祁劉氏始祖又是如此說：“劉：帝堯陶唐之后，受封于劉，裔孫劉累事夏后孔甲，在夏后為御龍氏，在商為豕韋氏，在周為唐杜氏，又周大夫吃采于劉，亦為劉氏，康公獻(xiàn)公其后士會(huì)之后周末家于魏，又從豐沛，至豐公生煓，字摯嘉，生漢高帝，至光武至獻(xiàn)帝，逮王莾十八帝，年計(jì)四百二十五年?！碧瞥摹对托兆搿分袑?duì)祁劉氏祖源的描述，從堯帝至累公，關(guān)鍵的祁劉氏始祖是誰也沒有下定論。
第四：宋朝有關(guān)的姓氏名著，有沒有具體的祁劉氏始祖呢？
北宋時(shí)，歐陽(yáng)修受政敵攻擊排擠，此時(shí)殿試榜眼劉沆于至和元年升為宰相，他力排眾議，扱力舉薦歐陽(yáng)修任翰林院學(xué)士，主修《唐書》。歐陽(yáng)修、宋祁編寫《新唐書.宰相世系表》時(shí)，有關(guān)劉氏始祖如此寫道：“劉氏出自祁姓。帝堯陶唐氏子孫，生子有文在手曰：‘劉累’，因以為名，事夏為御龍氏，在商為豕韋氏，在周封為杜伯，亦稱唐杜氏。至宣王，滅其國(guó)。其子隰叔奔晉為士師，生士，生成伯缺，缺生士會(huì)，會(huì)適秦，歸晉，有子留于秦，自為劉氏。生明，明生遠(yuǎn)，遠(yuǎn)生陽(yáng)，十世孫，戰(zhàn)國(guó)時(shí)獲于魏，遂為魏大夫。秦滅魏，徙大梁，生清，徙居沛，生仁，號(hào)豐公，生煓，字執(zhí)嘉，生四子：伯、仲、邦、交，邦，漢高祖也……。“歐陽(yáng)修們寫明堯帝下傳至累公，但還是缺了堯帝那個(gè)兒子下傳至累公的世系表。不過，接下來歐陽(yáng)修們卻詳細(xì)介紹了劉氏彭城劉滋、劉文靜、劉瞻，京兆武功劉懿，尉氏劉仁軌、劉琢，臨淮劉祎之、南陽(yáng)劉洎，廣平劉祥道、劉景先、劉從一，丹楊劉鄴、南華劉晏、河南劉仕雋等八個(gè)劉氏宗支中十三位唐朝宰相及六十多位劉氏名宦，世系表介紹的八個(gè)劉氏宗支中，除河南宗支劉仕雋是匈奴族外，自彭城劉滋至南華劉晏共七個(gè)祁劉氏宗支、十二位宰相均是漢皇世家傳下宗支的后裔精英，但還是缺了這些祁劉氏宰相名人的祁劉氏始祖是誰的明確結(jié)論。
在《新唐書.宰相世系表》中，對(duì)從祁劉氏分派出去的杜氏記載：“杜氏出自祁姓，帝堯裔孫劉累之后?！睂?duì)范氏的記載：“范氏出自祁姓，帝堯裔孫劉累之后?！薄Ｊ渴?、隨氏也是從祁劉氏分派出去的，但在唐朝士氏、隨氏沒有裔孫當(dāng)宰相，在(宋)鄧名世所著《古今姓氏書辨證》一書中記載：“士氏：出自祁姓帝堯之后劉累為夏御龍氏……?！薄半S氏：出自祁姓陶唐氏之后劉累孫杜伯事周宣王……?！庇纱丝梢?，從祁劉氏分派出去的杜、范、士、隨氏的始祖記載與祁劉氏的漢皇世家宗支記載是相同的。
不過在同是《新唐書.宰相世系表》中對(duì)唐氏的描述，卻寫了劉氏始祖是丹朱公。請(qǐng)看：“唐氏：出自祁姓。帝堯初封唐侯，其地中山唐縣是也。舜封堯子丹朱為唐侯，至夏時(shí)，丹朱裔孫劉累遷于魯縣，累孫猶守故地，至商，更號(hào)為豕韋氏，周復(fù)改為唐公，成王滅唐，以封弟叔虞，其后更封劉累裔孫在魯縣者為唐侯，以奉堯嗣，其地唐州方城是也。魯定公五年，楚滅唐，子孫以國(guó)為氏，……?！?/span>
這里實(shí)在難于理解，《新唐書.宰相世系表》介紹了劉滋等祁劉氏十二位宰相，編者不敢明確寫明這些唐朝祁劉氏名人的始祖是誰，卻在劉累公后裔中分出去的唐氏中寫道祁劉氏始祖是丹朱公。難道祁劉氏漢皇世家、唐氏是舜帝前后分封不同的堯帝之子所下傳的宗支？還是歐陽(yáng)修查閱了漢皇世家下傳七個(gè)宗支出生的十二位宰相的家譜，發(fā)現(xiàn)了漢皇世家對(duì)祁劉氏始祖并沒有統(tǒng)一的記載，而不敢對(duì)漢皇世家宗支的始祖是誰妄下結(jié)論？只好借機(jī)在介紹唐氏時(shí)說祁劉氏始祖是誰？但是，除了漢皇世家七個(gè)宗支，又能找到多少個(gè)祁劉氏始祖丹朱公下傳的宗支呢？因此，自漢至唐宋朝的歷史史籍中，可以說是沒有充足的史證可以證實(shí)祁劉氏始祖是丹朱公或監(jiān)明公、源明公。丹朱公的“愚頑，兇惡”、“不肖”而失去爵位或被殺，監(jiān)明公的“早亡”，看起來都不是祁劉氏后裔“理想”的始祖，舜帝還有沒有另派那一個(gè)堯帝之子繼承唐侯陶唐氏呢？為什么名不見經(jīng)傳的源明公，受到后裔的普遍崇敬？不過自堯帝順延下來，不管族譜記錄祁劉氏始祖是丹朱公、監(jiān)明公還是源明公，都非常一致下傳至十八世累公?，F(xiàn)在，若沒有更充分的新的史證，可以證實(shí)祁劉氏的始祖是誰，建議不要對(duì)祁劉
氏始祖是誰過早下結(jié)論。 --2018.8
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