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老祖宗大智慧:酒桌上,有這兩種表現(xiàn)的人,往往有大本事,很準

老人們常說酒是個好東西,我們的日常生活幾乎已經(jīng)離不開酒了,吃飯談事的時候或者心情不好的時候都要來上幾倍,而又有老人說酒品即人品,一個人喝醉了酒之后的品性往往能夠代表他整個人的性格,如果在酒桌上有這兩種表現(xiàn),那就證明他一定是個有大本事的人,究竟是什么樣的表現(xiàn)呢?電商法落地打開網(wǎng)頁速度很慢控制網(wǎng)速

其一、欲路上勿染指,理路上勿退步。

很多事情證明,一個人喝多了的時候展現(xiàn)出來的思想狀況和處理事情的,思維方式才是他本人最真實的狀態(tài),畢竟詩仙李白所有的作品幾乎都是在喝醉了之后才寫出來的,所以說喝了酒,能夠展現(xiàn)出一個人內(nèi)心的真實想法。

而酒精其實是有麻痹我們的神經(jīng)的作用的,當你喝多了之后,你所做的很多事情都是不經(jīng)過自己大腦思考的,所以才說這是你最真實的反應(yīng),醉酒之后,面對自己的欲望,以及對真理的渴求,他的態(tài)度才是他最想表達出來的態(tài)度。

一個翩翩君子看起來道貌岸然的職場高官很有可能在喝完酒之后,就把自己的欲望本身暴露了出來,他控制不住自己的欲望,一些很細微的誘惑,就可以把他的思維給勾到那邊去,這樣的人是成不了大器的。

而那些喝完酒之后,面對其他人的咄咄逼人顯得十分退讓的人,更是沒什么本事,都說酒壯慫人膽,喝完酒之后仍舊這么沒有,但是那清醒的時候究竟是個什么樣的人呢?我們無從得知,只知道很可能還不如喝醉了的狀態(tài)。

那么一個真正能成大事的人,在喝多了之后是應(yīng)該是一個什么樣的狀態(tài)呢?他應(yīng)該是始終保持自己的底線,并且始終秉持自己內(nèi)心所堅持的真理,這樣的人才是一個真正能成氣候的人,才是一個真正處變不驚的人。

他面對各種各樣的誘惑,能夠抑制住自己內(nèi)心的欲望,能夠不借著酒勁兒去做一些自己平時不能去做的事情,堅守自己的底線,而面對那些咄咄逼人胡攪蠻纏的人,又可以非常清晰的和他們講道理、擺事實,就算是喝醉了的狀態(tài),思路也一定是保持清晰的。

所以才說在自己欲望膨脹的時候,能夠不要染指平時不想動的東西;在真理面前能夠做到不被惡勢力所綁架、不盲目從眾也不人云亦云,守住自己內(nèi)心的底線,一步都不退讓,這樣的人才是真正的大人物。

其二、待小人不難于嚴,而難于不惡;待君子不難于恭,而難于有禮。

其實我們的生活中有很多形形色色的人,大家的性格、處事方式、待人接物的方式都是非常不一樣的,這就導致了很多人對待不同的人就有不同的態(tài)度,而無論是對待什么人,都要保持一個謙和有禮的平靜的態(tài)度才是最為重要的。

我們已經(jīng)說了酒精有麻痹人神經(jīng)的作用,自然就有放大大家情緒的作用,這條老祖宗留下來的道理告訴我們的就是,對待一個卑鄙小人,難點不在于嚴格要求他,而在于對待他的態(tài)度不惡劣;那么對待一個君子呢,每個人對待他都是非常恭敬的,但是難點卻在于如何彬彬有禮的與他相處,才能做到不卑不亢。

在酒桌文化上,我們經(jīng)常可以看到很多人喝了酒之后就對自己看不起的人惡語相加,平時不敢罵他的話,這下全都說出來了,平時不敢將他做的壞事全都曝光,現(xiàn)在也全都說出來了,這對你自己和對待對方都是一個十分不尊敬的行為。

即使對方的人品不好,我們也應(yīng)該從自己做起,我們只要不跟他打交道就好了,但是也不要惡語相加,不要拆人家的臺,就是做人最基本的底線,畢竟人家的行為并沒有妨礙到自己,什么東西還是要好好的做好自己才對

而更加常見的就是有些人喝多了之后,就會對其他比較受尊敬的人開始阿諛奉承,各種拍馬屁,這樣的行為其實在那些人眼中看來是非常不齒的,對待這樣的人,真正的態(tài)度,更應(yīng)該是不卑不亢,謙遜有禮,把對方放在一個平等的地位來與自己交朋友,才能收獲最真實的感情。

所以說這兩種在酒桌上的樣子其實是非常反應(yīng)一個人的人品的,如果一個人能夠做到在酒桌上有這樣的兩種表現(xiàn),那么他將來一定會大有作為,我們不妨也向這個方向主動靠攏一些,成就更美好的人生。

參考資料:《菜根譚》

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