清代著名的醫(yī)家龍之章曾言：”醫(yī)道以運(yùn)氣為主?！?/span>
何為“運(yùn)氣”？我們今天就簡(jiǎn)單地了解一下。
運(yùn)氣
中醫(yī)所說(shuō)的運(yùn)氣，都指五運(yùn)六氣，五運(yùn)六氣學(xué)說(shuō)俗稱運(yùn)氣學(xué)，我們常說(shuō)的運(yùn)氣這個(gè)詞 ，就源自這里。
五運(yùn)指構(gòu)成世界的最基本的物質(zhì)：金、木、水、火、土的運(yùn)行。
六氣指自然界風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火的六種氣候變化。
五運(yùn)六氣與氣候變化的規(guī)律性
《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問(wèn)》運(yùn)氣七篇認(rèn)為，氣候變化盡管復(fù)雜多樣，但通過(guò)仔細(xì)研究就會(huì)發(fā)現(xiàn)，它實(shí)際上遵循著一個(gè)有嚴(yán)格秩序的模式，一年一個(gè)小循環(huán)，六十年一個(gè)大循環(huán)，稱為一甲子。
天干地支是古人用來(lái)記年月日時(shí)的一種符號(hào)，中醫(yī)以天干代表五運(yùn)的盛衰，以地支代表六氣的變化。
通過(guò)五運(yùn)和六氣兩個(gè)系統(tǒng)的運(yùn)行，形成六十種氣候變化類(lèi)型。
自然界中的人和動(dòng)植物一樣，也會(huì)隨著這個(gè)規(guī)律發(fā)生周期性的變化。
這是古人經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期觀察積累總結(jié)，得來(lái)的經(jīng)驗(yàn)之談。
五運(yùn)六氣是人體的健康氣象預(yù)報(bào)
五運(yùn)六氣，是一門(mén)研究自然界氣候規(guī)律，對(duì)人體健康的影響，以及疾病起始和退去節(jié)點(diǎn)的學(xué)說(shuō)。
是古人以天人相應(yīng)為指導(dǎo)思想，陰陽(yáng)五行為基礎(chǔ)，用天干地支為推算手段，來(lái)判定一年中氣候的大致情況，再推斷這種氣候條件下，人體可能產(chǎn)生的生理病理變化。
“為醫(yī)之道，運(yùn)氣而已矣”，意思是：醫(yī)道，不過(guò)是運(yùn)氣罷了。
人生天地間，自然氣候的變化，必然作用于人體，引起生理病理不同的反應(yīng)。
懂得了氣候變化的規(guī)律，掌握了人的個(gè)體差異，就可以做到見(jiàn)微知著，先知先覺(jué)，預(yù)見(jiàn)疾病的來(lái)臨和變化，從而達(dá)到治未病的目的。
五運(yùn)六氣和現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的區(qū)別
現(xiàn)代醫(yī)學(xué)把人體的組織結(jié)構(gòu)的分析細(xì)化到細(xì)胞，對(duì)于外感疫病歸為各種病原微生物的入侵，把內(nèi)傷雜病歸為人體內(nèi)部的病變。
中醫(yī)五運(yùn)六氣學(xué)說(shuō)，是把人置于自然界這個(gè)大環(huán)境中，把疾病的防治和自然界的變化聯(lián)系起來(lái)看待。
尤其是流行性疾病，不會(huì)無(wú)緣無(wú)故而生，是先由自然環(huán)境和氣候土壤，給予了存在的條件，外因感之，內(nèi)因應(yīng)之，病乃發(fā)之。
看到這里大家明白了吧，中醫(yī)講得“運(yùn)氣”，絕非我們常說(shuō)的靠運(yùn)氣，憑瞎蒙。
方藥中先生總結(jié)說(shuō)：
“五運(yùn)六氣是中醫(yī)基礎(chǔ)理論的淵源和基礎(chǔ)?！?/p>
要達(dá)到上工治未病，不懂五運(yùn)六氣，就無(wú)從談起。
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