作者：季風(fēng)
關(guān)于俄國，歐洲人有一句名言：扒開俄羅斯人的皮膚，你會看到一個韃靼人（歐洲對蒙古等游牧民族的的稱謂）。
作為曾經(jīng)被蒙古金帳汗國統(tǒng)治數(shù)百年的國度，俄羅斯人繼承了蒙古人許多的傳統(tǒng)。自匈奴以來，亞洲內(nèi)陸腹地的游牧民族就有著尚武、好戰(zhàn)的傳統(tǒng)，草原上的精英首先要是一名合格的將領(lǐng)，至少是一名合格的戰(zhàn)士。
俄羅斯人繼承了這一傳統(tǒng)，在相當(dāng)長的時間里，整個俄羅斯的社會精英都有過參軍的經(jīng)歷，甚至有戰(zhàn)場上搏殺的經(jīng)驗(yàn)。這一點(diǎn)連著名的文豪列夫·托爾斯泰都無法例外，所以才可以在他的名著《戰(zhàn)爭與和平》中看到大量關(guān)于戰(zhàn)爭場面的描寫。即便是沒有從軍的經(jīng)歷，俄羅斯的文人行為上也十分硬核。著名的詩人普希金就是死于一場決斗中，的確很俄羅斯。
十九世紀(jì)中后期，民族樂派早在各個國家興起。俄羅斯民族音樂也在這一時期走向成熟，與歐洲各國不同的是，俄羅斯民族音樂受文化傳統(tǒng)影響，內(nèi)容十分硬核。被認(rèn)為是俄羅斯民族音樂開創(chuàng)者的格林卡的眾多作品中，就有愛國題材的歌劇《伊凡·蘇薩寧》。這部五幕歌劇展現(xiàn)了一個普通人為國家和民族獻(xiàn)身的故事，自創(chuàng)作以來，深受俄羅斯人的喜愛。
格林卡之后，以巴拉基列夫、穆索爾斯基、鮑羅丁、居伊、里姆斯基·科薩科夫?yàn)榇淼亩砹_斯五人強(qiáng)力集團(tuán)進(jìn)一步提升了俄羅斯民族音樂的藝術(shù)水平。他們的藝術(shù)主張是：“走格林卡的道路，寫俄國自己的題材，創(chuàng)作體現(xiàn)本民族獨(dú)特個性的、真實(shí)而富于人民性的作品?！边@個主張詮釋了俄羅斯文化精英的內(nèi)心呼聲，可以說看做是俄羅斯音樂界的吶喊：俄羅斯可以說不！
居伊的畫像，他是五人強(qiáng)力集團(tuán)中軍銜最高的
這幾位的身份也是十分硬核，五人中只有巴拉基列夫是專心做音樂，其余幾位都是兼職。
鮑羅丁是化學(xué)家，曾長期在彼得堡醫(yī)學(xué)院從事教學(xué)和科研工作，并在科學(xué)上有重要發(fā)明；科薩科夫曾在彼德堡海軍學(xué)校學(xué)習(xí)，并服役3年；穆索爾斯基曾就讀于彼得堡禁衛(wèi)軍士官學(xué)校，在沙俄禁衛(wèi)軍服過役，創(chuàng)作的第一首曲子就是波爾卡《陸軍準(zhǔn)尉》（鋼琴曲）；居伊則是軍事工程方面的專家，有將軍音樂家的稱呼……
科薩科夫
中國有一段時間是特招音樂家入職軍隊文工隊伍，創(chuàng)作與軍人有關(guān)的文藝作品。五人強(qiáng)力集團(tuán)則是軍人為主的團(tuán)隊業(yè)余創(chuàng)作音樂，內(nèi)容多樣，而且質(zhì)量相當(dāng)不錯?？梢姸砹_斯音樂的另類。
受這種風(fēng)氣影響，其他俄羅斯音樂家也或多或少會在自己的作品中加入迎合的軍事、戰(zhàn)爭元素。比如被認(rèn)為是俄國浪漫主義音樂代表人，創(chuàng)作過《天鵝湖》《胡桃夾子》等芭蕾舞劇的柴可夫斯基也有反映1812年衛(wèi)國戰(zhàn)爭的音樂《1812年序曲》。
沙俄時期，這種硬核音樂的絕響則是作曲家瓦西里·伊萬諾維奇·阿加普金1912年創(chuàng)作的《斯拉夫女人的告別》。這首為巴干爾戰(zhàn)爭中同為斯拉夫民族的塞爾維亞等國創(chuàng)作的樂曲，在沙俄本土也深受喜愛。
一戰(zhàn)俄軍
第一次世界大戰(zhàn)期間，開始有人為這首流行的曲子填上歌詞，在軍隊中廣為流傳。十月革命后，蘇俄陷入長達(dá)數(shù)年的內(nèi)戰(zhàn)中，交戰(zhàn)雙方都是這首歌的忠實(shí)粉絲。所以這首歌也就有了紅軍版和白軍版的區(qū)別，很難想象戰(zhàn)場上敵對雙方的士兵唱著同樣調(diào)子廝殺的場景。因?yàn)榘总娨蚕矚g這個曲子，所以它曾被蘇聯(lián)政府禁止，直到蘇德戰(zhàn)爭的爆發(fā)才被解禁。
來自不同地區(qū)的哥薩克軍人，蘇俄國內(nèi)戰(zhàn)爭期間，哥薩克是白軍的主力
真正把俄羅斯民族軍樂、音樂甚至整個藝術(shù)推向最高峰的無疑是蘇聯(lián)那幾十年。紀(jì)錄片《大國崛起》曾這樣評價過蘇聯(lián)：他是俄羅斯這片土地數(shù)百年來第一次憑借綜合國力而不僅僅是軍事實(shí)力壓倒曾經(jīng)仰視的西歐各國……
綜合國力的上升也帶來了蘇聯(lián)藝術(shù)的高速發(fā)展，蘇聯(lián)一度引領(lǐng)世界藝術(shù)的發(fā)展。蘇聯(lián)音樂在這一時期也發(fā)展明顯。
因?yàn)檫@一時期，軍隊在蘇聯(lián)政治版圖上具有重要地位，軍樂也有了較大的發(fā)展，一批作品流行一時。比如以布瓊尼騎兵第一集團(tuán)軍為主人公的歌曲《布瓊尼騎兵進(jìn)行曲》《搭槍卡》。其他部隊也有自己的歌，但這些大多流傳度不高。
二戰(zhàn)中的蘇聯(lián)紅軍
蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭時期，蘇聯(lián)軍歌再度進(jìn)入創(chuàng)作的高峰，《莫斯科保衛(wèi)者之歌》等一大批優(yōu)秀作品被創(chuàng)作出來。這一時期流傳度最高的軍歌是《喀秋莎》和《神圣的戰(zhàn)爭》?！犊η锷穭?chuàng)作于戰(zhàn)前，它能夠廣為流傳后面是一個悲壯的故事。
1941年7月，蘇德戰(zhàn)爭蘇軍前線告急，德軍刀鋒直指莫斯科。為了阻擋德軍，近衛(wèi)第三師開赴前線，一群工學(xué)院的女學(xué)生為出征的將士們唱起了這首歌頌愛情的歌曲，鼓勵他們?yōu)閲鴳?zhàn)。幾天后，該師在戰(zhàn)斗中幾乎全部犧牲，但他們擋住了德軍進(jìn)攻的步伐，為兄弟部隊構(gòu)建防線贏得了時間。
從此這首歌在蘇軍內(nèi)部廣為傳唱，深受官兵們的喜愛。蘇聯(lián)共產(chǎn)國家兵工廠生產(chǎn)的BM13火箭炮“喀秋莎”的外號就來自這首歌，火箭炮發(fā)射時的巨大聲音也成為戰(zhàn)士們最喜歡的聲音之一。
大名鼎鼎的喀秋莎火箭炮
《神圣的戰(zhàn)爭》是蘇聯(lián)作曲家亞歷山大·瓦西里耶維奇·亞歷山德羅夫在衛(wèi)國戰(zhàn)爭初期創(chuàng)作的，他同時也是蘇聯(lián)國歌《牢不可破的聯(lián)盟》的作曲者。衛(wèi)國戰(zhàn)爭爆發(fā)之初，他為詩人瓦·列別杰夫·庫馬契的詩篇：“起來，巨大的國家，作決死斗爭，要消滅法西斯惡勢力，消滅萬惡匪群……”譜寫了曲子，創(chuàng)作了這首膾炙人口的《神圣的戰(zhàn)爭》。
因?yàn)槭堑谝皇醉憫?yīng)蘇聯(lián)偉大的衛(wèi)國戰(zhàn)爭的第一部歌曲，在蘇聯(lián)歌曲史上具有極其重要的地位，被譽(yù)為“蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭的音樂紀(jì)念碑”。很多人認(rèn)為只有前蘇聯(lián)，才有這樣的氣魄和感覺，能把一場殘酷的犧牲變成了美的洗禮，能把極為雄壯的進(jìn)軍變成抒情的眼淚，把俄羅斯歌曲的美麗、遼遠(yuǎn)、勇敢和浪漫等因素，把這個民族的勇氣和悲壯完整地表現(xiàn)出來。
斯大林格勒戰(zhàn)役中的蘇軍步兵
他對理想的贊頌，對于責(zé)任和愛國情懷的闡釋更是超越國家和民族的界限。以至于幾十年的中國，熱播一時的《士兵突擊》和《潛伏》都重新演繹了這段旋律?！稘摲犯菫檫@段旋律譜寫了符合電視劇主題的歌詞，展現(xiàn)了當(dāng)年那批地下黨員為理想奮斗的心路歷程。
憑借這首歌，亞歷山德羅夫一戰(zhàn)封神，他創(chuàng)立的紅旗歌舞團(tuán)被以他的名字命名，成為蘇聯(lián)軍隊文藝領(lǐng)域的標(biāo)桿。直到現(xiàn)在，紅旗歌舞團(tuán)依然是俄羅斯軍隊文化的標(biāo)志。蘇聯(lián)時期的軍歌也一直是這支隊伍的保留節(jié)目。
