唐宋八大家，蘇家就占去了三位，分別是蘇洵和他的兩個(gè)兒子蘇軾、蘇轍。父子三人也被后世稱為“三蘇”。無獨(dú)有偶，早在漢末三國時(shí)期，文壇上也有一個(gè)父子三人的文豪組合，那就是曹操、曹丕、曹植一家子，后世也稱其為“三曹”。
三蘇屬于唐宋八大家，三曹則不屬于能夠與唐宋八大家對標(biāo)的“建安七子”，但論文學(xué)成就以及文學(xué)地位，三曹卻不輸于同期的建安七子，甚至有過之。事實(shí)上，建安七子本身就是排除了三曹才有的稱呼，畢竟三曹出身當(dāng)時(shí)的皇族，總不能與布衣百姓相提并列吧，然而身為政治家的他們，文學(xué)成就卻是不可磨滅的。
建安風(fēng)骨——中國古典詩歌的第一個(gè)高潮
三曹和建安七子都是當(dāng)時(shí)最著名、成就最高的文人，他們開創(chuàng)的“建安風(fēng)骨”，則是中國文學(xué)史上的一個(gè)高潮，尤其是在詩歌方面。后世的唐詩、宋詞，便是在它的基礎(chǔ)上一步步發(fā)展出來的。毫不客氣地說，詩仙李白、詩圣杜甫這些人，面對三曹還得喊一聲“祖師爺”。
三曹之中，曹操最擅長的是四言詩，不過四言詩在當(dāng)時(shí)已經(jīng)屬于一種古典體，甚至已經(jīng)發(fā)展至僵化的境地。然而曹操卻憑一己之能將四言詩再次拉升到一個(gè)頂峰，為這種已經(jīng)行將就木的古典詩體注入了新的動力。但隨著時(shí)代的發(fā)展，四言詩終究還是敵不過后起之秀五言詩、七言詩等，曹操的四言詩，也成了一代絕響，成就造詣更是空前絕后。
曹丕的文學(xué)成就被普遍認(rèn)為要排在三曹之末，屈居三弟曹植以及父親曹操之后。但他有兩項(xiàng)成就卻是能夠永遠(yuǎn)記載于文學(xué)史上的，那就是我國現(xiàn)存最早的七言詩《燕歌行》以及我國最早的文藝批評專著《典論》，僅憑這兩項(xiàng)成就，曹丕就足以代表一個(gè)文學(xué)時(shí)代的精華。
至于曹植，其文學(xué)造詣更是高出了天際，雖然年紀(jì)最小，三曹之中論文采卻以他居首。成語“才高八斗”的典故就出自于他，當(dāng)時(shí)有人稱天下之才共十斗，曹植就獨(dú)占八斗，可見其文才之高。
曹植在后世最出名的作品，應(yīng)當(dāng)就是急中生智寫出的《七步詩》：煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急。全詩沒有一句提到兄弟字眼，卻深刻地揭示了古代皇家兄弟之間的手足相殘的悲哀景況。據(jù)歷史記載，當(dāng)時(shí)連有殺他之心的曹丕看到此詩后都忍不住落淚。在李白橫空出世之前的幾百年里，曹植的文學(xué)成就一直獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。
唐宋八大家獨(dú)占其三，三蘇文學(xué)造詣也不是蓋的
說完了三曹，接下來就說三蘇。三蘇之中，雖然蘇洵是父親，但無論是后世名氣，還是文學(xué)造詣，蘇軾才堪稱三蘇之首。但到了三蘇所處的時(shí)代，中國文學(xué)的發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入了高潮期，文學(xué)流派很多，名人奇士也層出不窮，與三蘇并列的其他五大家，就在文學(xué)上各有各的獨(dú)到之處，即使是三蘇中的蘇軾跟他們相比，也不能說完全蓋過。
三蘇之中，蘇洵蘇轍的文采主要體現(xiàn)在散文上，堪稱當(dāng)世最高水準(zhǔn)，而蘇軾則更側(cè)重于詩歌，是豪放派的奠基人之一以及集大成者。蘇軾的一首《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》，一直到今天都被人傳唱不斷，足見其影響力。而在民間，關(guān)于蘇軾的傳說更是多得數(shù)不勝數(shù)，隱然與詩仙李白并列。
三曹三蘇，究竟誰的文采高、貢獻(xiàn)大？
三曹所處的漢魏遠(yuǎn)比三蘇所處的宋朝要早，所以從開創(chuàng)之功上來說，三曹無疑是要占據(jù)優(yōu)勢地位的，因?yàn)榘ㄈK的文學(xué)流派在內(nèi)，后世任何文學(xué)，都躲不開建安風(fēng)骨的影響或者間接影響。而從實(shí)際貢獻(xiàn)來看，即使是三曹中的曹丕，光是那兩項(xiàng)成就是三蘇之首蘇軾所不能比的，所以從貢獻(xiàn)以及歷史影響上看，三曹完敗三蘇。
但如果單論文采，隨著文學(xué)的發(fā)展，寫作技巧必然越來越高，也越來越豐富。而且三曹多以詩歌傳世，文字寥寥無幾，三蘇則動不動長篇大論，因此在文采方面，三蘇就比三曹更具優(yōu)勢了。
結(jié)語：
綜合以上我們可以說，論文學(xué)成就以及后世影響力，三曹高于三蘇。而論文采，三蘇則高于三曹。這樣的結(jié)果，主要是受時(shí)代影響，而并非因?yàn)樗麄儌€(gè)人的文學(xué)能力。如果拋開時(shí)代影響，讓三曹、三蘇同臺競技，也許無論從什么角度看，兩對父子團(tuán)體都是旗鼓相當(dāng)?shù)陌伞?/p>
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