若 木 鞭(王成)
若 木 鞭
王成—－－傳授
若木是上古傳說中的一種神木，生昆侖西附西極，其華光赤，下照地，閃閃發(fā)光，用以驅(qū)使太陽晨出東方，暮沉西天，照耀天地。若木鞭的幾個作用：一是有太陽神背弓持鞭，督促太陽東西環(huán)行，不得延誤偷懶。二是天空中若有塵埃，渾濁，用若木鞭輕輕一揮則玉宇澄清。（現(xiàn)在環(huán)保情況惡劣，天空混濁，大氣污染嚴(yán)重，該用若木鞭好好清理一番了）三是防止天狼竄出咬撕太陽，以免出現(xiàn)日蝕。
若木鞭賦:
天有神鞭督日行，若木一揮天地明。
紛紛擾擾多少事，若木鞭出盡太平。
第一章
長度：以持棍人的手把15把為宜，達(dá)到持棍人的腋下；一般人為1。3—1。5米左右；特殊人以手把計。
為什么目前流行的鞭桿、短棍都是13把，而若木鞭為十五把？因為太陽神乘坐六個螭龍拉的車子，距離較長，棍短了，夠不到目標(biāo)，所以比一般的鞭要長些。螭龍是傳說中無角的龍；常說的螭虎意思是龍與虎，比喻勇猛的將士。
若木鞭粗細(xì)：以持棍人的手滿把為宜。
第三章
若木鞭的標(biāo)志：前上方有一圓日，后面為一人持棍高舉。
第四章
若木鞭技法：劈撩砸崩壓，攪點掛粘拿。
若木鞭內(nèi)容：
第四章：
若木鞭技法：劈撩砸崩壓，攪點掛粘拿。
若木鞭內(nèi)容
套路：式子名及照片
第一組：1.預(yù)備式（圖1）
2.日躍東海（以下略） 3.推波助瀾 4.左右開弓 5..力劈天狼
6.張弓射箭 7.后羿發(fā)威 8.九烏連墜 9.白鶴歡舞
第二組:
10.足蹴揮鞭 11.足蹴揮鞭(右) 12.鞭打連環(huán) 13炎日當(dāng)空
14.轉(zhuǎn)轅回駕 15.喝山讓道
第三組:
16.擎海橫架 17.箭貫石虎 18.秀林搖風(fēng) 19. 密竹連綿 20. 攪海翻浪
21.煮海擒龍 22.挑掛錦袍 23.神鞭幻影 24.靈猿戲蝶 25.瞻前顧后
26.崩彈投梭
第四組:
27.回身定蓮 28.崩壓連環(huán) 29.龍卷狂風(fēng) 30.渾沌力斷 31 .暮歸日沉
反架: 接31式,
第一組： 32.星月倒轉(zhuǎn)（圖1）
33.日躍東海（以下略） 34.推波助瀾 35.左右開弓 36.力劈天狼
37.張弓射箭 38.后羿發(fā)威 39.九烏連墜 40.白鶴歡舞
第二組:
41.足蹴揮鞭 42.足蹴揮鞭(右) 43.鞭打連環(huán) 44炎日當(dāng)空
45.轉(zhuǎn)轅回駕 46.喝山讓道
第三組:
47.擎海橫架 48.箭貫石虎 49.秀林搖風(fēng) 50. 密竹連綿 51. 攪海翻浪
52.煮海擒龍 53.挑掛錦袍 54.神鞭幻影 55.靈猿戲蝶 56.瞻前顧后
57.崩彈投梭
第四組:
58.回身定蓮 59.崩壓連環(huán) 60.龍卷狂風(fēng) 61.渾沌力斷 62.收 勢
說明:
正架到暮歸日沉，倒手右手持棍，開始反架練習(xí)。如果一遍正架結(jié)束，就叫收勢，如果連續(xù)反架合練，第31式叫暮歸日沉，62式為收勢。
第五章
1.若木鞭要訣
若木鞭要訣
滑把要活，橫架彈崩；
側(cè)身掛化，戳砸力沖；
擒拿繞攪，步法靈輕；
擊打連環(huán)，鞭隨身行。
2.若木鞭技擊要訣
若木鞭技擊要訣
上打頭頸戳當(dāng)胸，后腰兩肋瞅分明；
鎖骨肩胛點戳砸，膝蓋臁股首當(dāng)沖；
腳面踝骨痛難禁，碰上肘腕見輸贏。
第六章
注解: 1.傳說天上有天狼，經(jīng)常偷襲太陽，太陽神要隨時防止天狼的偷襲。
2.傳說上古時代天上十日同出，黎民遭殃，天帝命大神后羿下界解救人類。后羿連射九日，留一太陽，照耀大地。后羿又連續(xù)除掉地上的怪獸水怪，使人類免受其害，得到了人民的愛戴。據(jù)傳，后羿乃山東德州人士，現(xiàn)在德州的城市廣場，有后羿射日的浮雕像，并在仙人湖修有羿之亭，以紀(jì)念這個為人民除害的英雄。 4.箭貫石虎， 是指唐朝李廣射虎的典故。李廣夜下見到黑影，以為是老虎，拔箭疾射，原來黑影是塊巨石，李廣之箭沒入石中，足見力道強勁。 5.煮海擒龍:是指張羽煮海的典故， 出自元代戲曲作家李好古雜劇《沙門島張羽煮?！?，寫秀才張羽借寓于東海岸邊石佛寺中。一日，他的琴聲引來了東海龍宮的瓊蓮公主，兩人志趣相投，瓊蓮臨別相贈龍宮之寶鮫鮹帕，暗許婚姻，并相約八月十五在海邊相見。誰知瓊蓮為拒天龍之婚，被龍王關(guān)入鮫人洞中受苦，張羽聞報借助鮫鮹帕闖入龍宮求見，反遭天龍之辱，被綁在鮫人洞外化成礁石。瓊蓮得訊舍出頜下驪珠救張羽出龍宮，張羽生還人間，并得龍母指點至蓬萊島求仙相助。蓬萊仙姑贈他三件法寶，在沙門島煮海，燒死天龍，降服龍王，最終成全了張羽和瓊蓮的美好心愿。張羽煮海的故事發(fā)生在煙臺沙門島（今長島縣廟島）。 6.指盤古開天地。盤古之時，天地混沌不分，盤古揮斧，劈開混沌，使清氣上升，濁混下降，清者化為天，濁者化為地，從此天地分明。 第七章. 文章附錄 1．《山海經(jīng)·大荒北經(jīng)》“大荒之中，有衡石山、九陰山、灰(原作泂，據(jù)宋本改)野之山。上有赤樹，青葉、赤華，名曰若木。” 晉·郭璞注：“生昆侖西附西極，其華光赤，下照地。” 清·郝懿行《箋疏》：“若，說文(六)作[]，云‘日初出東方湯谷所登榑桑，[]，木也，象形。’” 《楚辭》卷一《離騷》 折若木以拂日兮，聊逍遙以相羊。(拿神樹遮蔭涼，用神樹擦拭太陽上的塵埃。 逍遙、相羊，皆游也) 2．原文】 逮至堯之時，十日并出。 焦禾稼，殺草木，而民無所食。 猰貐、鑿齒、九嬰、大風(fēng)、封豨、修蛇皆為民害。 堯乃使羿誅鑿齒于疇華之野，殺九嬰于兇水之上，繳大風(fēng)于青邱之澤，上射十日，而下殺猰貐，斷修蛇于洞庭，擒封豨于桑林。 ——《淮南子·本經(jīng)訓(xùn)》 3．原文: 廣出獵，見草中石，以為虎而射之，中石沒鏃。視之，石也，因復(fù)更射之，終不能復(fù)入石矣。廣所居郡聞有虎，嘗自射之。及居右北平射虎，虎騰傷廣，廣亦竟殺之。(《史記·李將軍列傳》) 4．《張羽煮?！罚?/span> 給你銀鍋一只，金錢一文，鐵杓一把。（張生接科，云）法寶便領(lǐng)了，愿上仙指教，怎生樣用他才好？（仙姑云）將海水用這杓兒舀在鍋兒里，放金錢在水內(nèi)。煎一分，此海水去十丈；煎二分去二十丈，若煎干了鍋兒，海水見底。那龍神怎么還存坐的住。必然令人來請，招你為婿也。（張生云）多謝上仙指教！但不知此處離海岸遠(yuǎn)近若何？（仙姑云）向前數(shù)十里，便是沙門島海岸了也。（唱）
3.九烏連墜，后羿射下九個太陽。金烏是指太陽。
