這期去府城關(guān)帝廟感嘆清代石雕技藝的精湛，去府城玉皇廟領(lǐng)略蜚聲中外的二十八星宿道教文化，逛景德橋嘆息廉頗老矣的尷尬。
府城關(guān)帝廟是意外之得，因?yàn)樗鼪](méi)在魚(yú)和先生此次晉行尋訪名錄中。巧的是它離府城玉皇廟很近，就在魚(yú)和先生投宿地旁邊，還有一點(diǎn)是這里不收費(fèi)。
府城關(guān)帝廟，位于澤州府城村村東青龍崗上。坐北朝南，四進(jìn)院落。中軸線上依次為山門(mén)、戲臺(tái)、關(guān)帝殿、三義殿。2014年11月完成了修繕與擴(kuò)建工程。在西側(cè)圍墻外建有廣場(chǎng)。廣場(chǎng)上一簇新的木石結(jié)構(gòu)坊樓上書(shū)：大河朝陽(yáng)。當(dāng)時(shí)看到這座牌坊并沒(méi)在意，現(xiàn)在回想起來(lái)，府城關(guān)帝廟東臨丹河，西鄰玉皇廟，前望浮山媧皇窟，遠(yuǎn)眺玨山青蓮寺。端的了得！府城關(guān)帝廟以石雕精美于2013年5月晉級(jí)國(guó)保單位。這木石姻緣的牌坊也算是府城關(guān)帝廟的代言。
在牌坊處望府城關(guān)帝廟，依崗坡上攀，前后升抬八級(jí)，縱深四進(jìn)院落，氣度非凡。
一進(jìn)院西側(cè)廊廡內(nèi)有碑碣?？粗幌窭系模簿湾e(cuò)過(guò)沒(méi)有細(xì)看。不知大家注意到?jīng)]，府城關(guān)帝廟大門(mén)西側(cè)有一通碑載“府城，宋代文物舊址，公元1989年10月”。魚(yú)整理這期材料才發(fā)覺(jué)，有關(guān)府城關(guān)帝廟文獻(xiàn)記載很少。這宋代文物舊址斷言不知從哪兒論起。據(jù)報(bào)道2013年關(guān)帝廟進(jìn)行大修繕，施工人員從地下挖出一通殘碑。這塊殘碑現(xiàn)在被鑲嵌在二進(jìn)院西墻上。殘碑載：“府城村其東面有三義廟，廟創(chuàng)自明紀(jì)崇禎癸酉?！背绲澒镉霞疵鞒绲澚辏?633年）。這通殘碑就在上圖廊廡內(nèi)的碑碣中！經(jīng)2013年整修后，關(guān)帝廟有變化，前院山門(mén)戲臺(tái)已改建，二進(jìn)院山門(mén)前新建了高大巍峨的“萬(wàn)世人極”牌坊。
二進(jìn)院是府城關(guān)帝廟的山門(mén)，甫一見(jiàn)，魚(yú)有點(diǎn)震驚。去的時(shí)候只是不收費(fèi)隨意逛逛，也沒(méi)做功課這里可以看到什么。及至入內(nèi)，還覺(jué)得是新廟一座。所以這道山門(mén)的出現(xiàn)，魚(yú)覺(jué)得突兀。眼前的雕梁畫(huà)棟，石柱柱礎(chǔ)的大氣，守門(mén)石獅的精美，就連那東西兩側(cè)石碑的碑座赑屃都那么與眾不同，當(dāng)下對(duì)府城關(guān)帝廟青眼高看。
上圖中的石雕圖案，魚(yú)笑出聲了。小小羊兒啃腳丫。 上圖中的石碑竟然是1994年立維修碑和功德碑。怪不得碑蚨特殊另類(lèi)。
山門(mén)石獅抱鼓石盡顯清代工匠的工藝精湛，連底座都雕刻著精致的小獅子，越看越愛(ài)看！
三進(jìn)院需從側(cè)門(mén)出入，東側(cè)門(mén)抱鼓石更讓魚(yú)震動(dòng)，四個(gè)層次，層層精彩。
等進(jìn)了三進(jìn)院才知天外天！
三進(jìn)院主殿為關(guān)帝圣君殿，在高臺(tái)之上。院落東側(cè)，生長(zhǎng)著一株被稱(chēng)作“關(guān)公大刀樹(shù)”。樹(shù)葉三片狀，樹(shù)上結(jié)著淡黃色的刀狀果實(shí)。魚(yú)認(rèn)識(shí)這是槭樹(shù)。看這樹(shù)的直徑，猜測(cè)此樹(shù)樹(shù)齡也就五十多年。樹(shù)下有介紹牌，上面寫(xiě)著：“……果實(shí)酷似刀，秋實(shí)不繁衍。專(zhuān)家論證后，命名為‘關(guān)公刀樹(shù)’……刀樹(shù)天下無(wú)，獨(dú)長(zhǎng)關(guān)圣府。凈土生物華，天寶護(hù)身符。”什么專(zhuān)家，關(guān)帝專(zhuān)家。
二進(jìn)院山門(mén)后是倒座戲臺(tái)（見(jiàn)上圖），山門(mén)兩側(cè)有耳房與鐘鼓樓連成一體。三進(jìn)院東西有廂房。
關(guān)帝殿坐落在一米多高臺(tái)基上，面闊三間，單檐懸山頂，前有廊，四根滾龍廊柱吸人眼球。
殿內(nèi)關(guān)羽頭戴大裘冕身著袞服高高端坐在上。異于其他關(guān)帝像，此爺手勢(shì)奇特，這種手勢(shì)常見(jiàn)于孔子像。
在關(guān)帝殿橫梁上，門(mén)楣上，廊柱上雕滿(mǎn)了龍，屋脊上也裝飾龍。這些木雕龍、石雕龍、琉璃龍大大小小有幾十條之多。另外人物、花卉、瑞獸夾雜其中，讓人目不暇接。
這些龍各個(gè)張牙舞爪、動(dòng)感十足。一副呼之欲出的態(tài)勢(shì)。
這些石雕刻工精細(xì)，將龍的強(qiáng)健、威猛刻畫(huà)得栩栩如生，整個(gè)大殿如同進(jìn)入龍宮，一派龍的世界。據(jù)說(shuō)這四根盤(pán)龍柱為清乾隆年間本地匠工續(xù)氏作品。木雕則是嵩山工藝。
關(guān)帝殿從西往東第二根盤(pán)龍柱柱礎(chǔ)獅身上，鐫有行草“乙卯仲秋”、楷書(shū)“石仙”，小篆“廷美之印”和大篆XX等款識(shí)（見(jiàn)下圖），很多資料都是一致認(rèn)定大篆字為“慶元”，并就此推斷此廟創(chuàng)建于宋慶元元年（1195年）。魚(yú)不能茍同。大篆字體本來(lái)就難認(rèn)，而且那兩個(gè)字看上去也不像是慶元。就此魚(yú)查找了很多資料，找到一個(gè)魚(yú)認(rèn)為靠譜的，即上段文字中魚(yú)提到的結(jié)論--“據(jù)說(shuō)這四根盤(pán)龍柱為清乾隆年間本地匠工續(xù)氏作品”得出者：新浪博友景安齋。
澤州府城關(guān)帝廟盤(pán)龍柱的雕鑿年代（摘自新浪博友景安齋，魚(yú)有刪改。）
關(guān)于府城關(guān)帝廟的盤(pán)龍柱下面有“慶元乙卯仲秋石仙廷美之印”的題記，從而推斷其雕鑿于宋慶元元年（1195）年。我持否定態(tài)度。
首先，從建筑風(fēng)格來(lái)看，盤(pán)龍柱明顯是后代風(fēng)格，與宋代石刻手法迥異。其次，題記中的石仙以及廷美之印在澤州境內(nèi)多處出現(xiàn)，它們的時(shí)間、雕鑿者稱(chēng)號(hào)（石仙）、印章的格式完全一致。還有，慶元不可能是時(shí)間題記，因?yàn)橄旅嬉延幸颐偾锏穆淇盍?，如果慶元是年號(hào)，只可能跟在“乙卯仲秋”的前面，而不是單獨(dú)一個(gè)印章的形象。根據(jù)渠頭關(guān)帝廟石獅題記、渠頭玄帝廟正殿柱礎(chǔ)題記及其他碑刻的鐫刻人落款，廷美之印為渠頭玉工世家景安齋續(xù)廷美的印章，石仙乃其雅號(hào)，續(xù)廷美的作品集中于乾隆年間，由此我們推斷府城關(guān)帝廟盤(pán)龍柱的雕鑿年代為乾隆乙卯，也就是乾隆六十年（1795），這一年乾隆帝退位，嘉慶帝登基。那么，“慶元”一詞也就很容易解釋了，慶賀新紀(jì)年的到來(lái)。雕鑿者續(xù)廷美的渠頭玄帝廟，“丙辰初夏石仙鐵筆廷美之印景安氏”，這一年應(yīng)為乾隆元年（1736）；還有渠頭石獅題記，“壬戌孟夏琢玉山人鐵筆景安氏”，這一年為乾隆七年（1742）。渠頭玄帝廟到府城關(guān)帝廟盤(pán)龍柱，間隔59年，續(xù)廷美為盤(pán)龍柱雕刻者姑且存疑。
關(guān)帝殿左二柱礎(chǔ)側(cè)面發(fā)現(xiàn)“乙卯仲秋石仙”題記，另有印章兩枚，右上大篆模糊不清，早先有資料顯示為“慶元”，但我看不像，倒像是“景安”二字；左下印文為“廷美之印”?；丶也橄嚓P(guān)資料，廷美就是渠頭玉工續(xù)廷美，澤州境內(nèi)的渠頭、玨山、西郜等地都留有其作品。最早的是乾隆八年，還有乾隆二十三年，題記中的乙卯，只能是乾隆六十年，粗略算來(lái)，雕鑿關(guān)帝廟石柱時(shí)，此公當(dāng)在七十，甚至八十上下，自稱(chēng)“石仙”，倒也說(shuō)的過(guò)去。
也有看到窩心的，如下圖中的人物都被砍頭了。
這盤(pán)龍柱柱礎(chǔ)石獅（見(jiàn)上二圖）也毫不遜色，絲毫不讓虬龍。關(guān)帝殿后有穿廊，由此到三義殿之間的第四進(jìn)院落東西有廂房。
穿過(guò)東西兩旁的月亮門(mén)就是著名的“三義殿”。府城關(guān)帝廟明時(shí)作三義廟，想必這三義殿是那時(shí)的遺存。
三義殿面闊三間，單檐歇山頂，前有廊。大殿里面供奉著“桃園三結(jié)義”的劉關(guān)張三人。三義殿東西還有耳殿。三義殿前廊有四根人物柱。這四根通體都是人物造型的人物柱，不同于關(guān)帝殿的廊柱，可謂是另外一種風(fēng)格。讓人嘖嘖稱(chēng)奇的是每根柱上都雕有人物故事。由東向西分別是“拜壽圖”、“瓦崗群雄”、“封神英雄榜”和“九世同堂”，完全是不斷被演繹的關(guān)帝文化：“富貴忠勇，仁壽智孝”的立體展示。
從東面往西看起，第一根人物柱上雕刻的是人“郭子儀子婿拜壽”：柱上“七子八婿，皆顯貴朝廷”。郭子儀端坐堂上，喜形于色，享受著兒女們的孝道之心。在其周?chē)?，還有官員、女眷、士兵、家丁、童子、樂(lè)手等人物，姿態(tài)各異，栩栩如生。三義殿前廊上排列的四根人物石柱每根柱上都雕有人物故事。第二根石柱上人物更加豐富，從下到上處處分布著人物，主要故事為瓦崗寨的故事，立于城墻內(nèi)的人物分別有持月牙板斧的瓦崗寨寨主程咬金，慣用殺手锏的秦瓊，手拿梅花槍的羅成等。第三根柱子上雕刻的是悠然釣魚(yú)的姜太公，踏著風(fēng)火輪的哪吒太太子，凌空展翅的雷震子，游走地下的土行孫。認(rèn)真瀏覽，仿佛看到了一部石雕版的《封神演義》。第四根柱上，雕刻著盛唐時(shí)期山東壽張縣百歲老人張公藝九世同堂和治家有方的故事。（摘自百度）
府城關(guān)帝廟里的木雕也獨(dú)具特色，從進(jìn)入山門(mén)起，龍鳳花卉等各種精美的圖案分布在各處建筑上。這些木雕色彩明麗，寓意吉祥。
在三義殿東西耳殿，也同主殿一樣前有廊，廊柱各為兩根八棱石柱，每根廊柱上都陰刻著龍鳳、壽字符和花卉等吉祥圖案。
這四根八棱柱的柱礎(chǔ)又有別于關(guān)帝殿的?？傊痪湓?huà)，關(guān)帝殿的強(qiáng)調(diào)動(dòng)感，霸氣外露；而三義殿的則是靜處，含蓄內(nèi)斂。
三義殿西側(cè)耳殿外一通清同治八年的碑（見(jiàn)上圖）。離開(kāi)關(guān)帝廟魚(yú)和先生步行一里地到府城玉皇廟。
玉皇廟在關(guān)帝廟的西北方，也是在青龍崗上。玉皇廟坐北朝南，三進(jìn)院落。這個(gè)1988年1月就晉級(jí)國(guó)家第三批文保單位的玉皇廟，有宋以降綿延千年建筑實(shí)例及宋元明塑像，只是令人不解且難以接受的是除了成湯殿、二十八星宿殿外，其余各殿均深閉門(mén)，鐵鏈、圍欄加鐵鎖?？粗缣奖O(jiān)，拍照那是癡心妄想！保安盯人防守，讓你難堪到極致。所以奉勸想去的朋友們，別帶相機(jī)去，手機(jī)也別帶，省著心癢癢卻有力無(wú)處使。
玉皇廟的中軸線上有山門(mén)、儀門(mén)、成湯殿、獻(xiàn)亭、玉皇殿，以及東西配殿、二十八宿殿、十二辰殿、十三曜星殿、關(guān)帝殿、蠶神殿、鐘鼓樓等建筑。
道光十四年的匾額。
木瓜樹(shù)。
玉皇廟昊天玉帝殿前有座殘缺佛頂尊勝陀羅尼經(jīng)經(jīng)幢，僅存基座與八棱幢柱。資料上說(shuō)此幢系唐開(kāi)成四年（839年）所立，共兩通，魚(yú)只看到其一。
上圖中有款識(shí)大元至正十四年（1277年）。
資料上介紹玉皇殿為北宋遺構(gòu)，成湯殿建于金，東西配殿為元建，余皆明清所建。上圖就是西配殿二十八星宿殿。魚(yú)和先生在這里磨嘰了一個(gè)多小時(shí)，保安臉色很難看，魚(yú)和先生心里更難受。兩個(gè)保安看著，手動(dòng)一下都被告知不能拍照。那時(shí)魚(yú)真想……下圖是晉城博物館的二十八星宿圖片翻拍。
玉皇廟所珍藏的宋、金、元不同時(shí)期的彩塑，具有非凡的觀賞價(jià)值和文物價(jià)值。尤其是二十八宿殿的彩色泥塑，代表了中國(guó)古代雕塑藝術(shù)的最高成就，不僅對(duì)元之后的古代雕塑產(chǎn)生過(guò)重大影響，而且對(duì)當(dāng)今雕塑藝術(shù)的研究和發(fā)展具有重要意義。其間的260余尊道教諸神泥塑自成體系，藝術(shù)地展現(xiàn)了中國(guó)道教諸神系統(tǒng)。尤其是二十八宿泥塑，在全國(guó)現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)的古代塑像遺物中尚屬孤品，反映了中西雕塑藝術(shù)合流的軌跡，是一座奇特神妙的道教藝術(shù)寶庫(kù)，具有極高的歷史價(jià)值和審美價(jià)值。（摘自百度）
無(wú)聊就拍琉璃脊飾吧。
那二十八星宿，真讓魚(yú)和先生心心念念，保安也看出來(lái)了，末了說(shuō)了句，去博物館看看吧，那里還有一套二十八星宿，原來(lái)是玉帝殿琉璃脊飾，維修時(shí)拆掉移送至博物館的。
去府城玉皇廟的路上還有一座半荒廢的財(cái)神閣，由券洞門(mén)進(jìn)去，幾米遠(yuǎn)有個(gè)臺(tái)基，上有八字照壁。
照壁圖案不錯(cuò)，魚(yú)用手機(jī)拍了下來(lái)。
在晉城魚(yú)和先生還去景德橋看了看，被譽(yù)為趙州橋第二的它看上去很衰。
景德橋，又名沁陽(yáng)橋、西關(guān)大橋，是山西晉城市城區(qū)通往陽(yáng)城、沁水的交通要道，是繼趙州橋之后我國(guó)現(xiàn)存歷史悠久的古代珍貴橋梁之一。始建于金大定二十九年(1189)，明昌二年(1191)落成，前后施工3年。主拱凈跨21米，拱高9米，拱厚1米，橋身連同東西橋堍共長(zhǎng)33米，橋面寬5.9米，兩肩小拱凈跨3.08米，全橋用15道立券石并排砌成，大券兩肩各有一小券，既可在洪水季節(jié)分流水量，又能減輕橋身券腳的荷重，還增添了橋自身的美感。清乾隆四十八年(1783)，橋西興建景德廟，從此改名為景德橋，是全國(guó)繼河北趙州橋之后現(xiàn)存最古老的敞肩拱橋之一，也是山西省現(xiàn)存年代最久遠(yuǎn)的石拱橋。1965年被列入省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。（摘自百度）
景德橋已經(jīng)成了非機(jī)動(dòng)車(chē)道，只有行人和助力車(chē)電瓶車(chē)過(guò)往。在它不遠(yuǎn)處建了座新橋。
景德橋主拱券側(cè)面雕有獸頭、海馬、龍形、海水、螭首等各種精美浮雕，刻工細(xì)膩，布局嚴(yán)謹(jǐn)，形象逼真，雖經(jīng)八百多年的風(fēng)雨侵蝕，至今仍清晰可辨，1/4拱券位置的側(cè)墻上伸出有4個(gè)龍頭，上下游各2個(gè)。橋面為青石鋪砌，縱向略帶弧度。兩側(cè)護(hù)欄主要有欄板、望柱、抱鼓三部分組成，均為石質(zhì)。景德橋歷經(jīng)八百年風(fēng)霜，屢經(jīng)洪水沖刷和地震考驗(yàn)。據(jù)《重修沁陽(yáng)橋堤碑》記載，景德橋"長(zhǎng)十丈，寬一丈七尺"。（摘自百度）
感謝朋友們和魚(yú)一起在府城關(guān)帝廟看石雕，陪魚(yú)在玉皇廟受氣，和魚(yú)在景德橋嘆氣，下期晉城博物館再見(jiàn)！
