為了和商鞅對著干得更加徹底一些，白圭干脆公開授徒，開辦了中國古代最早的商學(xué)院，教授人們?nèi)绾卧谏唐妨魍ㄖ匈嵢±麧櫋?/span>
就像今天有人用周易的原理來炒股一樣，幾千年前的白圭已經(jīng)用天文學(xué)的規(guī)律成功預(yù)測農(nóng)業(yè)收成，且收獲頗豐。白圭是范蠡之后的又一大富豪，與范蠡一樣，做過官，都精通中國文化中最精髓的部分，都重視經(jīng)濟(jì)周期的運(yùn)用，但同時(shí)白圭對于商道的興趣與專研更加深透。
白圭是一個(gè)有意思的商人，他在魏國做過官，政績突出，但也看透了官場而厭惡政治；他一生賺錢無數(shù)，自己卻過著異常節(jié)儉的清苦生活。白圭的人生一大樂事則是如何倒買倒賣的賺錢，他賺錢的一大法寶就是天文、五行生克之術(shù)，這個(gè)行當(dāng)也被稱為陰陽師。
白圭因擅長經(jīng)商而名滿天下，他的經(jīng)商之術(shù)影響非常深遠(yuǎn)，白圭備受同時(shí)代人乃至后來史學(xué)家的稱贊，是天下商賈效法的楷模，古代商人尊其為“祖師爺”，后世商人稱其為“人間財(cái)神”。公元1007年，宋真宗追封其為“商圣”。
經(jīng)商不比治國低賤
白圭曾是魏惠王的大臣。當(dāng)時(shí)，魏國都城大梁（今河南省開封市西北）靠近黃河，經(jīng)常遭受洪水之災(zāi)。白圭施展了他杰出的治水才能，解除了大梁的水患。
由于魏國的政治越來越腐敗，白圭毅然離開，到中山國和齊國游歷。這兩個(gè)國家的君主都想把白圭留下，幫助自己治理國家，不過都被白圭婉言拒絕了。
離開齊國后，白圭來到秦國。當(dāng)時(shí)秦國正值商鞅變法，白圭對商鞅重農(nóng)抑商的政策很是反對，因此沒有在秦國做官。經(jīng)過一番游歷后，白圭對各諸侯國的政治局勢看得更是透徹，也對政治產(chǎn)生了很深的厭惡感。于是，他棄官從商。
洛陽自古商業(yè)就很發(fā)達(dá)，出生于洛陽的白圭有極高的經(jīng)商天分，很快便成為戰(zhàn)國時(shí)期首屈一指的大商人。戰(zhàn)國時(shí)期，商業(yè)迅速發(fā)展，商人的隊(duì)伍非常龐大。他們大部分人公平買賣，正當(dāng)經(jīng)營；可也有人囤積居奇，壟斷市場；甚至有的人還發(fā)放高利貸，牟取暴利。因此，當(dāng)時(shí)人們將商人分為兩類：一類稱為“誠賈”、“廉商”、“良商”，另一類稱為“奸賈”、“貪賈”、“佞商”。而白圭正是戰(zhàn)國時(shí)期良商的典型代表。
戰(zhàn)國時(shí)期的商人大都喜歡做珠寶生意。但是白圭沒有選擇這一當(dāng)時(shí)最賺錢的行業(yè)，而是另辟蹊徑，開辟了農(nóng)副產(chǎn)品貿(mào)易這一新行業(yè)。
白圭才智出眾，獨(dú)具慧眼，他看到當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)迅速發(fā)展，就意識到農(nóng)副產(chǎn)品的經(jīng)營將會成為利潤豐厚的行業(yè)。經(jīng)營農(nóng)副產(chǎn)品雖然利潤率較低，但成交量大，因此同樣可以獲取大利。于是，白圭選擇了農(nóng)副產(chǎn)品、手工業(yè)原料和產(chǎn)品的經(jīng)營。
由于面對的是廣大比較清貧的老百姓，白圭奉行了薄利多銷的經(jīng)營原則，不提高商品的價(jià)格，而是通過加快商品流通、擴(kuò)大銷售的方法來獲取更多的利潤。
有一次，許多商人都在一窩蜂地拋售棉花。有的商人為了盡快賣掉棉花，不惜把價(jià)格壓得很低。
白圭看到這種情況，便吩咐手下的童仆掛出收購棉花的招牌，收購其他商人手中的棉花。后來，由于收購的棉花太多，白圭只好花錢租用其他商人的倉庫來存放。
不久，賣完棉花的商人又開始搶著購進(jìn)皮毛。原來，他們不知從哪個(gè)商人那里得到消息，說皮毛將成為搶手貨，冬天人們有可能從市場上難以買到。當(dāng)時(shí)，白圭的倉庫里正保存著一批上好的皮毛。聽到這個(gè)消息后，他并沒有將皮毛壓在手中等待繼續(xù)漲價(jià)，而是把所有的皮毛賣了個(gè)精光，從中大賺了一筆。
后來，棉花嚴(yán)重歉收，于是那些手中已經(jīng)沒有了棉花的商人開始到處尋找棉花。這時(shí)，白圭又將收購的棉花全部賣出，再次發(fā)了一筆大財(cái)。
這是白圭“人棄我取，人取我與”的經(jīng)營原則的一種體現(xiàn)，也體現(xiàn)出了一種經(jīng)商智慧：不盲目跟風(fēng)、不人云亦云。
白圭反對商鞅對商人的歧視，提出了“我從事商業(yè)活動，如同伊尹、呂尚為國謀劃，孫武、吳起用兵使計(jì)，如同商鞅推行變法來治理國家”。他認(rèn)為經(jīng)商也是一個(gè)正當(dāng)且高尚的職業(yè)，并不比治國低賤。
創(chuàng)辦白圭商學(xué)院
為了和商鞅對著干得更加徹底一些，白圭干脆公開授徒，開辦了最早的商學(xué)院，教授人們?nèi)绾卧谏唐妨魍ㄖ匈嵢±麧櫋?/span>
“人棄我取，人取我與”，是白圭的商業(yè)歷程中，最為推崇的經(jīng)商原則。他還準(zhǔn)確地判斷出周期的時(shí)間。白圭根據(jù)古代的歲星紀(jì)年法和五行的思想，運(yùn)用天文學(xué)、氣象學(xué)的知識，總結(jié)出一套農(nóng)業(yè)收成豐歉的規(guī)律。
利用這個(gè)規(guī)律，白圭在豐年糧價(jià)低廉時(shí)收購糧食，到歉年糧價(jià)上漲時(shí)出售，從豐年和歉年的價(jià)格差中可以獲得成倍的利潤。這種經(jīng)營方法，既保證自己獲得豐厚的利潤，又在客觀上調(diào)節(jié)了商品的供求和價(jià)格，在一定程度上保護(hù)農(nóng)民、消費(fèi)者的利益。難怪白圭自詡之為“仁術(shù)”。
同時(shí)白圭注重理財(cái)不可遲疑觀望，坐失良機(jī)?！妒酚洝へ浿沉袀鳌氛f白圭“趁時(shí)若猛獸鷙鳥之發(fā)”，極為生動地描述了他理財(cái)決策中雷厲風(fēng)行的精神。
此外，白圭還提出商人應(yīng)該具有“智勇仁強(qiáng)”的素質(zhì)，也就是說商人要善于分析形勢、行動果敢勇于決策、對待消費(fèi)者要有仁義和良好的服務(wù)態(tài)度、具有堅(jiān)強(qiáng)的意志。
