地址：觀一禪茶室。兩側(cè)自書——室雅何須大；花香不在多。橫批；自在?？腿耍核{(lán)布衣（從生死走過來的
人）；俊義（學(xué)禪宗}；日東（職業(yè)教師副教授）；亦非（經(jīng)紀(jì)人研究儒釋道）；及家屬。品鐵觀音茶和巖茶。話
頭：人心如何安撫。展開了熱烈討論。
藍(lán)布衣（下為藍(lán)）：當(dāng)人走完了一生，才去反醒就太晚了。
日東（下為東） ：只需把握當(dāng)下，不要追問過去，
不要妄想未來。
亦非（下為非）：成熟的人不問過去 ，聰明的人不問現(xiàn)在，豁大的人不問未來。
俊義（下為
義）：看現(xiàn)實(shí)的人生宇宙是悲慘的。痛——但是我們要快樂的活著。樂觀的態(tài)度來自寬容，來自大度，來自善解
人意，來自與世無爭。
觀一（下為觀）：所以說跟自己搏斗是人生競技場上最重要的訓(xùn)練。每一個(gè)人都擁有生
命，但并非每一個(gè)人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命對他來說是一種懲罰。義：逆境是成
長必須的過程，能勇于接受逆境的人，生命就事到萬難需放膽，人處逆境要從容。
東：萬事知足心常泰，人到無
求品自高。
觀：要落實(shí)四它；一面對它；二接受它；三處理它；四放下它要從勇氣開始。茶：只需把握當(dāng)下，不
住問過去，不妄想未來。東：春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪；若無閑事掛心頭，便是人間好時(shí)節(jié)。
義：空谷
傳聲，虛堂習(xí)聽。非：知者智也，智者空也。
茶夫人：五虎上將的高論，我等婦輩聽的是一知半解，心里明白，
我思故我在。每日醒來，上有父母下有兒，身邊還有茶老頭（癌癥已九年）油鹽柴米茶缺一不可，吃不窮喝不窮
打算不到就受窮，日子精打細(xì)算，窮而不愁，潦而不倒。依舊滿面春風(fēng)。
義：低級的享受并不妨礙高級的追求。
我等皆知嫂子是女中強(qiáng)人。
茶夫人：昨天已經(jīng)過去，今天在腳下但分分秒秒整在縮短，明天是未來；是希望；是
召喚；是挑戰(zhàn)。非：對未來是不可知的，是一種理想和欲望，我們對未來抱有極大的希望，但是卻不敢做出任何
預(yù)測。
觀：儒家的盡人事聽天命。道家的恬淡自然。佛家的隨緣盡份。色即是空，空即是色。三心不可得。（幸
福快樂，無異議）
孩子：香港青年的奮斗口號是——人生要拼搏，成功靠運(yùn)氣。
東：天命，運(yùn)氣是迷信嗎?錯(cuò)！天
命運(yùn)氣是指每一個(gè)人都有其局限性。哲學(xué)上說——內(nèi)因是變化的依據(jù)，外也是變化的條件。給你的是情分，不給
你是公道。假若得到你不應(yīng)該得到的東西會是一種災(zāi)難。
日東嫂：說服別人相對容易，要說服自己則比較難。像
痛苦，煩惱，分別，執(zhí)著以來，氣火攻心??！面對，接受，處理，放下我做不到。
觀：修行——就是把我們?nèi)粘?/div>
的煩惱執(zhí)著慢慢的改正過來叫修行。靜而后能安；安而后能慮；慮而后能得。世界上不變的東西只有一種，那就
是變化本身。順應(yīng)著生，逆之者則亡。任憑風(fēng)吹雨打，我自閑庭信步。
義：有信仰的人生是一種幸福，反之則是
悲劇。
非：人所處的位置高度決定思想的高度，人最大的秘密就是不了解自己。
茶：是非天天有，看你怎么辦。
生命是用來享受的不是解釋的。世界上最珍貴的不是曾經(jīng)失去和未得到的，而是現(xiàn)在所擁有的，我要感謝生命給
我的痛苦和磨難，因?yàn)槊恳环萃纯啾澈蠖颊f明我們成熟了。生命沒人知道下一刻身在天堂或是地獄！唯一的是今
天，今天比明天更好?。ㄕ坡暎┙又f：不管是官，平民，男女，……悟到了，領(lǐng)悟到了，做到了就快了。（掌
聲）日東嫂：有撥云見日之感。
義妻：今后有事情，我想放棄的時(shí)候我就放棄了，為什么非要堅(jiān)持呢？要在順應(yīng)
中獲得這個(gè)社會，求得最大的效率，知其不可為而為之。
觀：一切宇宙事物就是天行健。知識是學(xué)的，道是悟
的，大道至簡。只有個(gè)人能以最好的方式力爭得救；那么，人人得救的同時(shí)，整個(gè)世界也就得救了。《楞嚴(yán)
經(jīng)》：理則頓悟；乘悟并銷；事非頓除；因次第盡。即知三心不可得之理，還需研讀憑借智慧到達(dá)彼岸——關(guān)于
煉心之經(jīng)典《般若波羅蜜多心經(jīng)》。諸大菩薩，善自護(hù)念。對佛信與不信暫時(shí)之問題爾，即不能超出法界，則均
在佛法含育之中，焉用辯也！
——喬良自創(chuàng)——
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