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中國(guó)文化的偉大在哪里?

中國(guó)文化的偉大,包容一切宗教、集中了一切文化。

一個(gè)國(guó)家,一個(gè)民族,有政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、教育、藝術(shù)等等,綜合攏來(lái),人的每一個(gè)生活態(tài)度言行舉止,總體叫做文化,這叫人文文化,包括科學(xué)、哲學(xué)、宗教。

文化,這是個(gè)總稱(chēng),代表了一群人們的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、教育、社會(huì),乃至生活的衣食住行,言行舉動(dòng)、講話(huà)、做人的態(tài)度,一切等等。當(dāng)然包括了演戲,包括了畫(huà)畫(huà),一切都是文化。

知識(shí)分子要養(yǎng)成四個(gè)字:卓爾不群。每個(gè)人養(yǎng)成獨(dú)立的人格,就是真的民主,真的自由了。

釋迦牟尼說(shuō)過(guò)一句話(huà)——言語(yǔ)文字,不能代表人的意思思想。(南懷瑾)所以任何一種言語(yǔ),任何一種文字,沒(méi)有辦法表達(dá)人的真正思想和情緒,如果言語(yǔ)文字可以完全表達(dá)人的思想和情緒,人和人之間就沒(méi)有誤會(huì)了。

古人說(shuō),一天不讀書(shū)就俗氣了,今天的人呵,一天不應(yīng)酬,就覺(jué)得無(wú)聊了。

中國(guó)文化,什么叫做事業(yè)呢?孔子《易經(jīng)系傳》叫做;舉而措之天下之民,謂之事業(yè)。一個(gè)人,一輩子,做一件事情,對(duì)社會(huì)大眾有貢獻(xiàn),對(duì)國(guó)家民族,對(duì)整個(gè)的社會(huì),都是一種貢獻(xiàn),這才算是事業(yè)。

中國(guó)文化的最高精神是“道”,儒釋道三家最后所代表的,成佛是得“道”,道家成仙也是“道”。

做學(xué)問(wèn)的道理,子思在《中庸》告訴我們五個(gè)要點(diǎn):

博學(xué)之,審問(wèn)之,慎思之,明辨之,篤行之。

正德 利用 厚生 惟和,這六個(gè)字,包含了所有中國(guó)文化。

要做老板、領(lǐng)袖,搞管理學(xué),先管理自己吧!自己性情管理好,智慧管理好,理性管理好,然后再管理別人,再談事業(yè)。

什么叫政治?中國(guó)人講的政治,意思是“正己而后正人”,自己都不行,還能領(lǐng)導(dǎo)別人嗎?

一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人,沒(méi)有人給你講不同的意見(jiàn)的話(huà),就危險(xiǎn)了;講話(huà)批評(píng)或糾正領(lǐng)導(dǎo)人的,叫做佛士

《禮記曲禮》:敖不可長(zhǎng)、欲不可從、志不可滿(mǎn)、樂(lè)不可極。

物質(zhì)文明越發(fā)達(dá),人類(lèi)的欲望就越提高,那就越不可收拾了。

教育問(wèn)題是個(gè)嚴(yán)重問(wèn)題,關(guān)系我們國(guó)家民族未來(lái)的前途。

一個(gè)國(guó)家民族的靈魂精神,就是文化。

中國(guó)文化,包括諸子百家,,儒家并不完全代表儒家文化

這個(gè)世界政治學(xué)的大目標(biāo),用十二個(gè)字就講完了:風(fēng)調(diào)雨順,國(guó)泰民安,安居,安居樂(lè)業(yè)。

要了解現(xiàn)在時(shí)代的趨勢(shì),必須要懂得自己古代的歷史。觀察現(xiàn)在個(gè)人事業(yè)的成功失敗,要拿古代作鏡子,反照自己。

一個(gè)國(guó)家政治,當(dāng)財(cái)經(jīng)發(fā)展時(shí),如果文化的基礎(chǔ)跟不上,文化沒(méi)有跟財(cái)經(jīng)同等的發(fā)展,國(guó)家社會(huì)是很危險(xiǎn)的。如果光有文化,財(cái)經(jīng)不發(fā)展,老百姓生活也不行。

你看這個(gè)國(guó)家民族有個(gè)奇怪的特性,很勤勞,很儉樸,只要給他太平二十年,自己會(huì)發(fā)的。

中國(guó)一百五十年來(lái)一切問(wèn)題的根源,都是文化教育的范圍。

中國(guó)古代教育的目標(biāo):敬業(yè)樂(lè)群。

敬業(yè)就是好好學(xué)習(xí)學(xué)問(wèn),學(xué)習(xí)人文,學(xué)習(xí)人格,再學(xué)習(xí)謀生技術(shù)。對(duì)學(xué)習(xí),對(duì)行為,對(duì)工作要有誠(chéng)懇敬重之心,不可以馬馬虎虎混得象現(xiàn)在這樣。樂(lè)群就是培養(yǎng)在社會(huì)共同生活中的道德、倫理、禮節(jié)、秩序、能力,禮節(jié)是秩序的作用,維護(hù)社會(huì)秩序和人際環(huán)境的健康。

人格教育,學(xué)問(wèn)修養(yǎng)是貫穿一生的,所以社會(huì)除了政治、財(cái)富力量之外,還有獨(dú)立不依、卓爾不群的人格品格修養(yǎng),作為社會(huì)人心的中流砥柱。

窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼善天下。學(xué)問(wèn)則是一生的事,學(xué)問(wèn)不是知識(shí),做人做事都是學(xué)問(wèn)。

錢(qián)穆《國(guó)史論》說(shuō):‘中國(guó)知識(shí)分子和農(nóng)民一結(jié)合,天下就大亂。’我(南懷瑾)不同意,我反對(duì)。中國(guó)的農(nóng)民很乖,歷史上不管誰(shuí)做皇帝,只要不找我麻煩,交兩個(gè)錢(qián)也可以。中國(guó)歷來(lái)地方上會(huì)出現(xiàn)一些流氓,號(hào)稱(chēng)農(nóng)民,不是真正的農(nóng)民,這些流氓和知識(shí)分子一結(jié)合,天下就大亂。

我們中國(guó)文化的財(cái)產(chǎn)太大了,古文不懂,繁體字不懂等于丟了鑰匙,這個(gè)財(cái)庫(kù)的門(mén)打不開(kāi)了。

國(guó)家的統(tǒng)一是當(dāng)然的事,而國(guó)家的統(tǒng)一在文化,我早三四十年就告訴青年人,你們不要迷信英文,趕快學(xué)中文,將來(lái)漢語(yǔ)將會(huì)變成世界第二種語(yǔ)言,中文變成世界第二種文字。

三教九流:

一流皇帝二流管,三僧四道五流醫(yī),六工七匠八娼妓,九流書(shū)生十乞丐。

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