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你知卜卦的——道理?
    

    卜卦這些道理都是人為的,這是人的智慧,所以人修養(yǎng)到最高處就有神通。這些卜卦、算命等等都叫術(shù),所謂術(shù)就是方法。在我們中國舊文化里頭,有個名稱叫術(shù)數(shù)。普通說佛家所講的神通有五種,一是“依通”,是靠卜卦等等這種術(shù)數(shù),或靠一個法則,靠一個數(shù)學的統(tǒng)計,而知道一切事。譬如看相有時候看得很靈也是依通,是依靠身體五官來判斷。另一種是“鬼通”,就是給鬼迷住了,也可以說這個人有神經(jīng)分裂,精神病,屬于鬼病的一類,可能有一些預知能力。三者是“妖通”,妖怪的妖。四是“報通”,這報通是生來就有的,前生有修持的人,這一生有些眼睛能夠看鬼,心里能夠預知一些事情。我過去有幾位朋友,天生就有報通。在抗戰(zhàn)時有一位朋友,他是名畫家也是個大學教授,我們在重慶、成都經(jīng)常在一起,日本人飛機來轟炸的時候,我們跟他跑警報。他一看,哎、哎,這邊不要躲,好多斷了手、斷了頭的鬼;那邊好,少一點。他只講少一點,沒有說哪個地方?jīng)]有鬼,在他看來滿街都是鬼。他說這個鬼,越鬧熱的地方越多,冷清的地方少,他說鬼也愛鬧熱,同人一樣的。他也不信什么教,可是就看得見。大家熟朋友們邀他出去,先吩咐他,你到那里不要做怪相啊!他坐在你家客廳里,突然做個怪相……大家都嚇死了。這一類的人報通是與生俱來的。還有第五種是“修通”,是打坐修定,學佛修道,修成功發(fā)的神通。

    其實所謂神通,是人的生命精神本有的功能,是智能的成就,但不一定是得道的智慧,這個是有差別的。得道的智慧無所謂神通了,連神通都不用了,等于沒有了。這是答復剛才這個問題,我想這個問題沒什么重要,大致如此。所以我經(jīng)常告訴大家學《易經(jīng)》,不要求未卜先知。你們也不要學這些,一個人真有先知之明,活著豈不是很沒有意思!最好是糊里糊涂地活著。先知之明的人今天曉得明天的事,又曉得明年的事,這個人還干什么事呢?不要干了。我們曉得明天上街會撞車,就擔心起來,不敢出門了。所以先知并不好!古人說“善于易者不卜”,真把《易經(jīng)》學通了的人不卜卦、不算命、不看風水。同時古人也講過“察見淵魚者不祥”,一個人能夠精明到把水淵中的魚都看得很清楚,那是不吉利的。頭腦這樣用是會壞的,所以還是糊涂一點比較好。換一句話說,得先知的人,能知過去未來是不吉祥的人,是不吉利的人。你看那些所謂呼風喚雨能知過去未來的大師,你査他一生,他又成就了什么呢?他雖能知過去未來,那他自己呢?他的過去未來也不過給人家算命而已,所以用不著的啦!這些道理我們要懂。
   ——摘自南懷瑾著        
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