“報告皇上，臣已經(jīng)查實，何珪、嚴(yán)皚、方鼎三位御史大人，昨晚去嫖妓了?！?/span>
宣德三年（公元1428年）的一天，錦衣衛(wèi)頭目賽哈智向明宣宗朱瞻基報告。
“此話當(dāng)真？”朱瞻基說。
“千真萬確！”賽哈智肯定地說。
錦衣衛(wèi)是明朝最有名的特務(wù)組織，是皇帝豢養(yǎng)的最忠心的鷹犬，辦事能力超強(qiáng)，朱瞻基知道情報不會有假，只是一時難以接受這“殘酷”的現(xiàn)實。
得到肯定的答復(fù)之后，朱瞻基嘴唇微微顫抖，鐵青著臉，幾分鐘都沒有說話。
御史一向被稱為清流， 是文武百官的道德楷模，連他們都墮落了，其它官員簡直就不難想象了，肯定是早就集體淪陷了，是可忍，孰不可忍！
錦衣衛(wèi)主要是監(jiān)督明朝掌握軍權(quán)的將軍和位高權(quán)重的內(nèi)閣成員，一般來說，御史是不入他們法眼的。
監(jiān)視這些書呆子，簡直是浪費國家資源。
錦衣衛(wèi)之所以盯上了這三位御史，是因為他們已經(jīng)曠工四天。他們不光是自己曠工，還發(fā)動別人曠工，好家伙，如果這樣繼續(xù)下去，明王朝的國家機(jī)器將停止運轉(zhuǎn)，這可如何是好？
躊躇滿志的朱瞻基有點陷入迷茫。
明宣宗朱瞻基，號長春真人（自封的） ，是明成祖朱棣之孫，明仁宗朱高熾長子，明朝的第五位皇帝。
雖然不是創(chuàng)業(yè)皇帝，朱瞻基也算得上非常有魄力了。
他曾經(jīng)御駕親征，平定了皇叔朱高煦叛亂；他延續(xù)了明朝開放政策，繼續(xù)支持鄭和下西洋；他重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，減輕百姓負(fù)擔(dān)；他大力整軍、治軍，保證了邊境安寧。
讓人津津樂道的仁宣之治，雖然是集體領(lǐng)導(dǎo)的結(jié)果，是在蹇義、夏原吉等名臣協(xié)助下實現(xiàn)的；但是朱瞻基是一代明君，是無可爭議的事實。
這還要從明朝太祖朱元璋開始的一項政策說起。
朱元璋是個狠皇帝，對為他打下江山的文臣武將，出手狠毒，毫不拖泥帶水誅，殺功臣的本事空前絕后，他不但做過狠事，也干過值得商榷的事，比如允許官妓存在。
朱元璋當(dāng)政之后，建立了一個名為教坊司（前朝歷代也有類似組織，但明朝把它發(fā)揚(yáng)光大到極致）的機(jī)構(gòu)，從有罪大臣和戰(zhàn)俘的家屬中“定向招生”。
當(dāng)然，里面全都是風(fēng)華正茂的女子，年老色衰的、徐娘半老的女子堅決不要。
說到這里，估計大家已經(jīng)猜出幾分：是不是針對異性的相關(guān)服務(wù)？
是的，用書面語言講，這里工作的人就是官妓。而且一旦在這里為妓女，世世代代不能解放。
自古妓女可以從良，私妓簡單，只需交銀子贖身就可以了。但明代官妓的從良需要前提條件，必須是官府除籍，其次才是交足贖身錢。
朱棣規(guī)定，因政治身份獲罪入官妓的，不能除籍?！懊饔罉窌r不附靖難者，遂編為樂籍，世世不得為良者”。罪臣連坐的女眷，想從教坊司從良，拉倒吧，比登天都難。
罪臣家屬到了這里就如同到了一眼看不到盡頭的地獄，世世代代無窮匱也，靖難之役后，齊泰家的女眷，一夜之間有三十多個男的來“光顧”。
既然是官妓，代表著官方形象，必須要進(jìn)行學(xué)習(xí)才能上崗。由于罪臣子女素質(zhì)參差不齊，在正式上崗之前，這些妙齡女子要進(jìn)行崗前培訓(xùn)。教坊司里有教練（教習(xí)姑姑)，她們的職責(zé)，就是向在這里上班的人傳授各種技藝。
這就像清朝的“瘦馬”培訓(xùn)班一樣，教練教他們學(xué)習(xí)四書五經(jīng)之類的文化知識，還要學(xué)習(xí)聲樂，會唱歌、會演奏各種樂器，還要學(xué)會站有站相、坐有坐相，學(xué)會迎人待客的禮儀。
要知道，官妓的服務(wù)對象主要是高品位的上層人士，他們往往見多識廣，格外挑剔。她們只有學(xué)會為上層服務(wù)的各般本領(lǐng)，才能讓來客滿意。
如果沒有幾把刷子，如何能將這些老爺伺候得舒舒服服？
明朝國都是朱棣即位后遷到北京的，太祖皇帝朱元璋在位時，大明京城還在南京，所以教坊司也只能設(shè)在南京城，具體方位是在聚寶門外。
由于南京是明朝的政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心，繁華程度高，少了勾欄妓院肯定不行。據(jù)史料記載，當(dāng)時南京的大小官辦妓院，就有五六十家。
史書也毫不諱言，甚至還記下了這些妓院的名字，如：柳濃、香粉、月妍、飛煙等，聽名字就知道是什么場所。
沒錯，秦淮河就是這樣發(fā)展起來的。
明朝永樂年間，一位叫晏振之的文人作的《金陵春夕》詩句“花月春江十四樓”，就描述了當(dāng)時官妓的盛況。不到二十里的秦淮河，竟然鱗比櫛次，屹立著十四座官辦妓院，香氛馥郁，光影交錯，人人流連忘返，向往來海內(nèi)外游客訴說著明朝的官辦娼妓業(yè)是何其發(fā)達(dá)。
既然是官辦，是不是服務(wù)于官員的？不然。
按照制度設(shè)計，官妓只對民間開放，大明官府人員是不能入內(nèi)的。
《大明律》和《御制大誥》中有明確規(guī)定，凡大明官員，上到六部尚書，下到官府捕吏，均不得到教坊司內(nèi)尋花問柳。
如果官員人員頂風(fēng)而上被抓了個現(xiàn)行，是要進(jìn)行處罰的，甚至要處以廷仗一百的刑罰（還可能降級或者革職），也不能吸引良家女子為娼。
別說是羸弱的文臣，就是身材魁梧的武將，哪怕是拳王泰森，真要一百大板下去，輕者血肉模糊，重者當(dāng)場斃命，不死也是殘廢，絕對是兇多吉少。
工部尚書薛祥、太祖侄朱文正（積功至大都督）、永嘉侯朱亮，都因惹皇帝不高興而被杖死或鞭死在殿廷前（當(dāng)然不是因為犯了這種事）。
至于兩鬢斑白、垂垂暮年的老齡官員，幾杖下來就散架了，正像人們說的：站著進(jìn)來，躺著出去。
朱元璋對官員的苛刻是出了名的，在皇帝辦公場所，眾目睽睽之下杖打官員，朱元璋可謂是獨樹一幟。
如同朱元璋設(shè)計的不容許貪污的嚴(yán)峻制度一樣，即便如此，官員出入教坊司的現(xiàn)象也屢禁不絕。
天下安定之后，國家需要的是文官，進(jìn)入國家權(quán)力機(jī)關(guān)的，自然是文人。而歷代文人大多都生性風(fēng)流、附庸風(fēng)雅，把逛煙花柳巷當(dāng)作一種潮流、時尚和生活方式。
所以即使朝廷三令五申，但大明官員們卻往往置若罔聞、頂風(fēng)作案。上有政策、下有對策，他們可以把制服一脫，換上便裝，趁著朦朧的夜色，到官方娛樂場所一醉方休。秦淮河畔，到處可見他們?yōu)⒚摰纳碛啊?/span>
這種情況從太祖朱元璋的時代就沒有得到遏制。
朱元璋多狠，是發(fā)明“剝皮實草”的主，他拿不下的，還有誰能擺平？因此，朱元璋死后，無論是軟弱的建文帝，還是鐵腕的永樂帝，或者是短命的洪熙帝，都沒有能杜絕住官員嫖妓這一丑惡現(xiàn)象。
這期間，不光是教坊司這些官辦的妓院長盛不衰，就連民間的妓院也欣欣向榮，得到蓬勃發(fā)展。
明朝文人謝肇淛曾經(jīng)在《五雜俎》中描述過娛樂場所的繁華：
娼妓滿布天下，其大都會之地，動以千百計，其他偏州僻邑，往往有之，終日倚門賣笑為活。
翻譯過來就是，明朝的娼妓業(yè)非常發(fā)達(dá)，到宣宗一朝已經(jīng)遍布天下，北京、南京，蘇杭等一線城市，大大小小官辦和民辦妓院的數(shù)量都是數(shù)以千計。這種風(fēng)氣也影響到了偏遠(yuǎn)地區(qū)，哪里也不存有一片凈土。
文章開頭說的都察院三位御史，嚴(yán)皚，方鼎，何珪，在妓院中飲酒狎妓，流連忘返，上了癮，索性曠工了。
要知道御史大都潔身自好，有道德潔癖，連這些人都墮落了，更別說其他官員了。因此宣宗皇帝勃然大怒，讓錦衣衛(wèi)將這三人帶到朝堂，讓他們是以肩荷枷、對眾示罪。
自古帝王對言官御史比較照顧，即使他們違法違規(guī)，往往也都要網(wǎng)開一面，得罪這些人，很可能在歷史上留下惡名。因為這些人和史官的關(guān)系比較親密，得罪御史的話，史官即可能會抹黑你。
盛怒之下的朱瞻基破了例，開創(chuàng)了御史“荷?！保◣Ъ仙铣┑南群印Ｓ纱丝梢姰?dāng)時的官員嫖娼多么猖獗，皇帝多么生氣。
處理完這三位御史之后，朱瞻基余怒未消，因為錦衣衛(wèi)又帶來了壞消息。
到湖廣一帶巡撫的御史趙倫，到地方去，被燈紅酒綠所吸引，在那里不能自拔，被無孔不入的錦衣衛(wèi)發(fā)現(xiàn)，這小子除了參與嫖娼，還有索賄受賄，更有私自拐賣人口的行為。
皇帝落實趙倫的罪行之后，將這位御史數(shù)罪并罰，發(fā)配到了遙遠(yuǎn)的黑土地上，去東北冰雪世界瀟灑吧，一輩子你都別回來啦。
這兩起案件的發(fā)生，讓朱瞻基開始警惕，他認(rèn)為官員的嫖娼現(xiàn)象已經(jīng)發(fā)展到了不可收拾的地步， 必須要重拳出擊，強(qiáng)力掃黃了。
孔夫子說食色性也，男人犯錯并非不可原諒，問題是這些官員肩負(fù)著管理國家的重任，手握大權(quán)。
好色者，一定貪財。手中無權(quán)的平民貪財好色還沒有大礙，而官員沾染上這兩種習(xí)慣，肯定屬于道德敗壞、以權(quán)謀私，無法完成皇帝交給的使命。
有一點不得不提，朱元璋非?？瘫。o明朝官員制定的工資標(biāo)準(zhǔn)很低。較之漢朝、唐朝、宋朝時期的官員收入，明朝官員收入可謂是一落千丈，是中國古代歷史上官府人員的“低薪時代”。
去歡場接受服務(wù)是要收費的，錢哪里來？當(dāng)然是貪贓枉法、搜刮民財、魚肉百姓。長此以往，民怨沸騰，百姓不滿，肯定會危及明朝江山。
經(jīng)過深思熟慮之后，明宣宗朱瞻基作出一個重要決定，整頓紀(jì)律，廢除官妓，強(qiáng)力掃黃。
于是，中國歷史上首次全國范圍內(nèi)大規(guī)模的掃黃行動，轟轟烈烈展開了。
古代是集權(quán)制度，效率非常高，宣宗朱瞻基一聲令下，官員無條件執(zhí)行，大明兩京十一三省存在了六十多年的教坊司，幾乎是一夜之間，銷聲匿跡。
不能不說，皇帝朱瞻基這一招真夠狠的，堪稱是釜底抽薪：沒有妓院和妓女了，看你們?nèi)ツ臑t灑？
這還不算，皇帝又親自制定法律，規(guī)定大明官員再有狎妓宿娼者，不光是要廷仗，而且要開除公職，終身不能為官。
即使是莘莘學(xué)子，如果有這一惡習(xí)的話，就剝奪他參加科舉的資格。
中國古代是官本位，如果參加科舉就沒有當(dāng)官，而不能當(dāng)官，人還活個什么勁？
因此說，宣宗朱瞻基的掃黃，絕對是動了真格。
好看，沒有了大型的紅燈區(qū)，社會風(fēng)氣煥然一新，朱瞻基極為欣慰。
然而，他高興得還是太早了。
這種古老的行業(yè)，存在自有它的基礎(chǔ)，這種官方雷霆行動只能治標(biāo)而不治本，嫖娼現(xiàn)象只是在表面上消失，并沒有根絕，只不過是換了一種更為隱秘的形式存在。
對明朝的官員們來說，如此高壓的掃黃環(huán)境，只不過是暫時的，無非是躲一躲風(fēng)頭。雖然妓院已經(jīng)取締，官員們害怕錦衣衛(wèi)也不敢去妓院嫖娼，但官員們都是人精，很快研究出對策。那就是偷偷在自己的宅邸中蓄養(yǎng)女樂和家妓，來一個自給自足、金屋藏嬌，避開了公共場所。
在宣德十年（1435年）明宣宗駕崩之后，縱欲、奢靡和嫖娼之風(fēng)卷土重來。
萬歷時期的內(nèi)閣首輔張居正，家中妻妾成群，其中以江南的娼優(yōu)名妓為主，基本上都是官員行賄送給他的。
張居正治國有方，某些方面也是老當(dāng)益壯，經(jīng)常服用壯陽藥來續(xù)寫人生新篇章。
明朝中后期，嫖妓、養(yǎng)妓之風(fēng)更盛。藩王與達(dá)官顯貴的府上，妓女云集，數(shù)以百計、千計。
世宗年間的伊王朱典模，從洛陽地區(qū)采買了倡優(yōu)七百余人，將其中姿色貌美者充入王府，供自己享樂。
從這個意義上講，“明朝亡于嫖娼”的說法，也不無道理。
