"君為五岳首，客從四方來"，說的就是號稱五岳之首的東岳泰山，而泰山作為古代帝王封禪首選之地，其氣勢磅酶，其風(fēng)光壯麗，受萬代瞻仰，一直以來，游人不絕于途，文人騷客，皆喜相會于此。
話說泰山有一塊摩崖刻石上，鐫刻著醒目的"蟲二"兩個字，這是清朝才子劉廷桂題寫的。每一個登臨泰山的游客都對這個"蟲二"石刻嘖嘖稱奇，看著是漢字，看著也都認(rèn)識，而卻鮮有人知這塊石刻上的兩個字連起來是啥意思。
其實這泰山"蟲二"二字不獨一例，我國另外一個地方，也有它的蹤跡，那就是杭州西湖湖心亭，亭內(nèi)有一石碑，上面有乾隆手書的"蟲二"二字（相傳是乾隆手書）。
傳說當(dāng)年乾隆下江南時，夜游湖心亭，被湖邊美景所吸引，便信手題下了"蟲二"二字，寓意便是"風(fēng)月無邊"。
原來，繁體字的"風(fēng)"字去掉外框后，就剩個"蟲"字上頭加一撇，我們知道，漢字里沒有這個字，就逐漸演變?yōu)?quot;蟲";而"月"字去掉外框，就只剩下一個"二"字。
其實這個"蟲二碑"充分地體現(xiàn)了我國傳統(tǒng)文化的博大精深，如若不是對我國文化有著極其深入的了解，是不會懂這風(fēng)月無邊的意境。
據(jù)說上世紀(jì)就曾有日本學(xué)者來泰山游玩，見此"蟲二"石刻，心中頓生疑惑，但當(dāng)時由于當(dāng)年各種信息傳遞不發(fā)達，陪同的導(dǎo)游也不知此石刻是個什么意思，只知道這個石刻在這里已經(jīng)有不少年頭了，幾個精通中文的日本學(xué)者便互相討論起來了，但是討論了半天也沒有什么思緒。
別看今天我們在網(wǎng)上一搜，就能知道很多難題的答案，但是在那個沒有網(wǎng)絡(luò)的時代，想解決這個"蟲二"的難題還真是有點難度，直到后來當(dāng)時的著名學(xué)者郭沫若登臨泰山，有人借機請教于他，才真正解開了這個謎題。
郭沫若看了半天，然后用手在"蟲二"兩字上各加了兩筆，于是就變成了"風(fēng)月"二字，郭沫若笑著解釋，此乃"風(fēng)月無邊"之意。
論起這個"風(fēng)月無邊"，也并不是乾隆首創(chuàng)，之前的歷史中早就有這種寫法，明代風(fēng)流才子唐伯虎給一位叫做湘英的歌姬題字："風(fēng)月無邊。"
祝枝山看到后，啞然失笑："此嘲汝輩為蟲二也。"你個死老唐又在嘲笑我們。
湘英問這是什么意思，祝枝山回答：風(fēng)月無邊，那不就是蟲二嘛。
清人平步青在所著的《霞外捃屑》也曾寫到：徐天池游西湖，題某扁曰"蟲二"，詰之，曰"風(fēng)月無邊也"。
前文說了，泰山上面那個"蟲二"是由清朝光緒時期的才子劉廷桂題寫的，古今中外的才子們都有一個趣味，喜歡和友人一起游山玩水，寄情于山水之間，當(dāng)他與朋友爬泰山之時，登高四望，談起了乾隆皇帝在西湖邊寫下的"風(fēng)月無邊"的趣事，此時的劉延桂有感于泰山風(fēng)光，覺得此處風(fēng)光可絕不輸給西湖，于是干脆效仿乾隆皇帝，在此寫下了"蟲二"二字。
當(dāng)然這都是歷史趣談，缺乏真實的史料做支撐。
我們先人留下的方塊漢字，真正是文化底蘊深厚，變幻無窮，各種寫法如果你不解其意，往往就錯認(rèn)成另外的字，或干脆誤以為這是一個錯別字。文人之間，最愛游戲翰墨，做這種事情最為擅長。
比如孔府大門上有一副獨特的對聯(lián)："與國咸休安富尊榮公府第同天并老文章道德圣人家。"上聯(lián)中的"富"字，頭頂上就少了那么一點。什么意思？
“富貴沒頭”！富貴起來，就沒有盡頭。
下聯(lián)的“章”字一豎通到上面的立字，什么意思？“文章通天”！
同樣是在西湖，"西湖十景"之一的"花港觀魚" 的"魚"字，它底部的四點少了一點，只有三點。
還有海南有一個溪北書院，其正門牌匾上繁體的"溪北書院"的"書"字少了一橫，而書院庭院正中間牌匾上的"講堂"中的"講"字則缺了一橫一豎兩畫，。
有什么含義？大家不妨自己去猜猜看。
