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商朝青銅酒器上的古代猛獸,3000年后已雄風不再,墮落到任騎任吃

牛尊是一種青銅酒器,在商代末期和西周時期很時尚,很流行。各種檔次的尊都有,有很簡樸的圓尊和方尊,還有各種鳥獸造型的酒尊等。還有一種呆萌的婦好鸮尊是藝術(shù)品中的藝術(shù)品,它還是目前為止人類發(fā)現(xiàn)最早的鳥兒造型的銅尊。

今天我們給大家侃侃另外一件萌系犧尊——亞長牛尊。

這件牛尊來自殷墟花園莊東地的M54墓葬,在迄今為止,我們發(fā)現(xiàn)的墓葬中,它是那是保存得最好、面積也最大、出土文物數(shù)量最多,種類也最豐富的,而且還是貴族墓葬。

這件牛尊它到底有什么特別的地方?墓的主人又是什么來頭?他又經(jīng)歷了什么樣的人生?又是因為什么死去的?

亞長牛尊與它的主人

墓口南北南北走向,長5米,寬3.3米、深7米有余,墓主人頭向北躺著。定睛再一看,乖乖,里面還有殉葬品:5個人。還有祭祀品:15條狗、1只牛腿骨。還發(fā)現(xiàn)各類隨葬品579件,其中就包括本文的主角牛尊,這個牛尊可不簡單,因為它是迄今為止殷墟發(fā)現(xiàn)的唯一一件牛形青銅器。

△ 亞長墓隨葬器物

走近牛尊

牛尊是古代的一種盛酒器,盛行于商末周初。出現(xiàn)的時間短,數(shù)量少,因此彌足珍貴。

這件牛尊塑造的非常形象,體態(tài)健壯、栩栩如生。牛身上有長方形口,口上有一個銅蓋。

更叫人稱奇的是,牛身上還密密麻麻布滿布蛟龍、飛鳥、大象等各類動物形紋飾,牛腹兩側(cè)各有一只猛虎非常醒目。

虎頭低垂到了牛前腿的地方,虎尾直翹到了牛的臀部。牛尊整體高22.5厘米,身長有40厘米,重達7.3千克。

△ 亞長牛尊身上的紋飾

熟悉商朝歷史的人都知道,黃牛那個時代的寵兒,可你仔細端詳卻會發(fā)現(xiàn),墓中的牛尊造型卻像是一頭水牛。

不錯,牛尊確實是一頭健壯的水牛造型,無論是它的三角形鈍角,還是渾實如柱的四條腿和豐滿皮實的體型,活脫脫就是一頭正值壯年水牛形象。

△ 亞長牛尊

據(jù)考古學家研究發(fā)現(xiàn),殷墟時期的水牛還沒有馴化,不是用來拉犁吃肉喝奶的,而是處于野生狀態(tài)的猛獸。

水牛在殷墟時期的名字還不叫牛,而是叫"兕",甲骨卜辭中可以看到有關(guān)商王外出狩獵的記載,說他們經(jīng)常會帶回一種叫"兕"的戰(zhàn)利品,就是說的水牛,"兕"這個字在古代經(jīng)常與“虎”連用,形容不被約束的權(quán)力,可見它們的兇頑戰(zhàn)力。

正因為水牛不好逮到,殷墟祭祀中、陪葬實物中很少見到水牛的身影,而大多是黃牛在扮演祭祀、陪葬的角色,因為它已經(jīng)被馴化,資源豐富、可以源源不斷滿足各方面的需求。

△ 亞長牛尊細節(jié)組圖

仔細回顧后就會發(fā)現(xiàn),水牛造型的實物不只限于酒尊,在玉器陶器、石器和其它器具和器皿上經(jīng)??梢钥吹剿5男蜗蟆S械氖桥I?、有的是牛頭、有的是牛角,但沒有一例是黃牛的。

△ 亞長青銅觥

說到這里問題出來了,黃牛是那個時代任勞任怨為人類服務(wù)的角色,那時候的人在器具上為什么不用勞苦功高的黃牛,而偏偏要選用桀驁不馴的水牛呢?

這就跟古代人的圖騰和崇拜有關(guān),大家知道無論那個民族選則圖騰的時候都要選擇勇猛、自由和威風的動物做圖騰,如狼、老鷹、猛虎、犀牛,而很少有人選擇溫順、服帖的家禽家畜。

而威猛、壯實、野性的水牛寓意著人們不屈服大自然,敢于斗爭勇于進取、不屈不撓的精神,所以才會備受推崇。除了水牛外,無論是石牌還是其它器具或者雕塑,上面出現(xiàn)更多的也是野性難馴的動物和飛鳥,比如老虎、大象、飛熊、野鹿和大雁等。

說完了酒尊,我們再說說古墓的主人到底是什么來頭。

這就像我們到一座深宅大院去拜訪主人,瀏覽了院里的景色和屋里的裝飾,而沒有看到主人那樣意猶未盡。

大家已經(jīng)知道這座墓葬中隨葬品之多,叫人嘆為觀止、嘖嘖稱奇。光是青銅器就有267件、還有222件玉器,足見主人身份不凡。

除此之外還有各種陶器21件、石器6件、骨器60件、象牙器2件。

這還不算,里面還發(fā)現(xiàn)銅鏃881枚、銅泡149個。

到了最后,考古人員還發(fā)掘出金箔125片。

我們發(fā)現(xiàn),兵器、陶器和青銅類禮器多數(shù)放在大棺材與小棺材之間,石磬放在棺蓋之上;而小棺材內(nèi)擺放的玉器和其它飾品不用說都是墓主人生前佩戴的,生前能夠佩戴那么多的裝飾品,說明主人生前的身份非同小可。

在我們當代了解一個人身份最快捷的辦法就是看他的身份證,墓主人的身份證就是青銅器上的銘文。

這座墓幾乎所有青銅器都上鑄有銘文"亞長"二字。"亞"通常是那時候帶兵打仗的武官;"長"不用說是墓主人家族的姓氏。

△ "亞長"銅斝銘文

怎么來判斷這個軍人生前的職務(wù)呢?  

那就要看他的隨葬品多少、墓地占地面積大小、殉葬的人數(shù)與祭祀的牲畜多少。

專家仔細分析后做出判斷,墓主人亞長的地位應(yīng)該僅次于武丁王的王后婦好,與另一位叫亞址的貴族身份地位不相上下。

我們再看亞長的陪葬品:象征軍權(quán)的銅鉞7把、卷頭刀3把、銅戈73把、銅矛78把、銅箭頭800多個。

而之前考古發(fā)現(xiàn)的一個女將婦好甲骨文里的婦好,墓中也只發(fā)現(xiàn)銅鉞4把,銅戈90件,而沒有發(fā)現(xiàn)一只銅矛。

如果只從兵器看,亞長應(yīng)該是奔赴前線帶兵打仗的武將。

△ 亞長銅鉞

亞長下葬的姿態(tài)為趴著的,又成俯葬,這樣下葬的大多是男性,女性則多位仰身葬。

還有學者認為男性趴著、女性躺著和男女交歡姿勢有關(guān),寓意著人類人丁興旺,生生不息。

專家對亞長的骨骼進行了科學分析,不但知道了是男性,還知道他是個35歲的小伙子,身高1.65左右。因為習慣跪坐,他的腳趾骨已經(jīng)變形——這也證實了是先秦時候我們的祖先喜歡跪坐。

亞長是個軍人,死的時候年齡又不大,那一定是戰(zhàn)死的。

考古學家和人類學家仔細觀察亞長的骨骼,做出了叫人嘆服的判斷:在其左側(cè)股骨上有一處創(chuàng)傷,有明顯的迸裂面,可以確定亞長生前遭遇過外力打擊。

而根據(jù)創(chuàng)傷形狀,應(yīng)是死者生前遭到了刀斧類銳器擊打形成。同時,人們還發(fā)現(xiàn)死者左側(cè)肱骨上竟然還有三處銳器砍傷,顯而易見,墓主生前左臂受到過多次創(chuàng)傷。

而且這三處傷痕哈沒有來得及愈合,說明亞長和可能死于股骨和肩膀上的幾處打擊。

同時人們在墓主人的左側(cè)一根肋骨上發(fā)現(xiàn)有一處明顯的銳器打擊痕跡。在右側(cè)髂骨上竟然還有一穿孔,從創(chuàng)口形狀推測,不排除是矛戈類刺穿形成。

在亞長左側(cè)股骨的后面,大家還發(fā)現(xiàn)有一處明顯的銳器傷痕,形狀前尖后粗,通體為三角形,應(yīng)該是從墓主人身體的左后方切入。

因此不難做出判斷,這處刀上應(yīng)該是要害傷,因為可能傷及了墓主人的股動脈,大出血死亡。

人類學家和法醫(yī)發(fā)現(xiàn),亞長的身上一共有七處創(chuàng)傷,其中多數(shù)是在亞長身體左側(cè),說明死者生前遭到過連續(xù)打擊,倒臥在地,導致自己失去抵抗,身體左側(cè)受到多次打擊,導致亞長以身殉職。

△ 長子口銘文

最后,考古學家和物理學家經(jīng)過對亞長身體鍶同位素和氧同位素檢測,可以肯定亞長家鄉(xiāng)是南方,極有可能是他帶領(lǐng)本族軍隊援助商王而以身殉職。商王對于亞長的死當然是惋惜和悲痛不已,才會為他舉辦隆重的葬禮。

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