在陳圓圓貴州墓地被發(fā)現(xiàn)之前，位于昆明蓮花池的陳圓圓墓更有名氣，這里也長期流傳著一個(gè)“將軍一怒為紅顏，紅顏一跳殉將軍”的故事。
紅顏?zhàn)匀恢傅氖顷悎A圓，她在吳三桂造反之前，早已失寵，并未跟隨大軍上路，而是選擇了留在昆明，當(dāng)吳三桂死后的消息傳回來，她沒等清軍反攻倒算進(jìn)入昆明，便縱身跳進(jìn)了蓮花池。
清代后期，風(fēng)聲漸過，昆明當(dāng)?shù)厝嗽谏徎ǔ匦藿艘惶幖o(jì)念陳圓圓的“陳圓圓尼姑形像碑”，到了民國，這里干脆為陳圓圓又修建了衣冠冢，天知道是從哪里找來的衣冠。
陳圓圓便成了蓮花池的主要象征，雖然之前也有永歷帝的墳?zāi)?，之后也有云大校長李廣田跳蓮花池的紀(jì)念處，但總體來說，香艷的符號(hào)更深入人心，傳播更廣。
時(shí)間進(jìn)入2010年，貴州岑鞏縣的吳氏家族墓群得到了清史編委會(huì)和社科院歷史研究所的多名專家的確認(rèn)，陳圓圓乃至吳三桂的墓地都在此縣的馬家寨。
在當(dāng)?shù)厝说男哪恐?，這早就不是秘密，畢竟此地有千余名吳氏后人生存繁衍，只是沒有曝光罷了。
馬家寨位于貴州省黔東南州岑鞏縣水尾鎮(zhèn)，四周群山環(huán)繞，當(dāng)?shù)匾詤切杖耸繛橹?，他們之間流傳著這樣一個(gè)故事：
吳三桂在病死之前，委托部將馬寶把陳圓圓和兒子吳啟華等后人護(hù)送到安全的地方隱居，馬寶按照他的遺愿，帶領(lǐng)吳氏族人來到了貴州馬家寨，為了不被清朝統(tǒng)治者追殺到此，他們對(duì)外隱瞞了自己的身份，從來不創(chuàng)制族譜，而是設(shè)立秘傳之人，務(wù)求背誦下來，一代代傳承下去。
馬家寨之名，也是來源于馬寶本人，是吳氏后人為了感激馬寶的護(hù)佑之恩，以他命名。一直到了嘉慶年間，風(fēng)聲慢慢過去，吳氏后人才恢復(fù)了自己的吳姓。
被考證為陳圓圓之墓的所在，立有一塊墓碑，銘文為“故先妣吳門聶氏之墓位席”，年代是雍正六年。
吳氏后人關(guān)于這些銘文的解讀是這樣的：陳圓圓在此地終老，活到了七十多歲。之所以用“吳門”，一是代表她嫁入?yún)羌?，二是她出身蘇州，當(dāng)初的蘇州也被稱作“吳門”。
至于為什么用“聶氏”，聶字包含雙耳，陳圓圓之前姓邢，后來姓陳，兩個(gè)姓氏中都有一個(gè)耳朵。再者她的名字“圓圓”或“沅沅”也都是雙字疊音，故以“聶氏”隱代。
2010年12月，吳三桂的墓地也被專家考證出來，五年后，吳氏后人為吳三桂立了新碑，碑的兩側(cè)，刻著這樣一副對(duì)聯(lián)：
敢為天下難為之事獨(dú)創(chuàng)歷史，不計(jì)身后成敗榮辱任人評(píng)說。
陳圓圓故布疑陣，將昆明人民捉弄了一把，蓮花池中的一曲悲歌，其實(shí)從來就不存在！
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