在先秦諸子的典籍中，“君子”這個詞經(jīng)常出現(xiàn)。不過，起初它多指“君王之子”，著重強調(diào)身份地位的崇高；后來才被賦予了道德的含義。儒家學(xué)派的創(chuàng)始人孔子，正是“君子人格”的大力提倡者。孔子將儒者分為士、君子、圣人三個人格層次：士是一般儒者，圣人是道德修養(yǎng)的極高境界，而君子則介于其間，是孔子著力提倡的具有道德學(xué)問的人格典范。那么，究竟什么是君子呢？或者說，要達到怎樣的標準才算君子呢？在《論語》中，孔子對“君子”有很多論述。簡單來說，“君子”應(yīng)具有以下品格：1.仁：本質(zhì)在“愛人”，即對人類的愛，包括積極的“己欲立而立人，己欲達而達人”，以及消極的“己所不欲，勿施于人”。2.孝悌：這是處理家族（家庭）內(nèi)部關(guān)系的要求。孝，即孝順、孝敬、孝養(yǎng)父母；悌，指對兄弟姊妹的友愛。3.安樂：君子要“坦蕩蕩”，“不憂不懼”，安樂自得。4.禮：君子要用禮儀規(guī)范自己的行為，以禮立身，從而養(yǎng)成恭、讓、忠、信等道德。5.和：“君子和而不同”，在人際交往中，能夠與他人保持一種和諧友善的關(guān)系；但在對具體問題的看法上，卻不必茍同于對方，而要赤誠相見，并不隱瞞自己的觀點。6.義：即適宜，指做事要合于道德禮儀。君子要重義輕利，勇于行義，而“見義不為，無勇也（是不勇敢的表現(xiàn)）”；同時，君子要立足忠誠信實，勇于知錯改過，按照義的要求來行事。7.友而不黨：君子與君子交朋友，有益于切磋知識，砥礪品性，因為美好的人格可彼此助益；但君子“群而不黨”，力戒結(jié)黨營私，使氣茍且，而應(yīng)以道義相尚。注重大節(jié)，方堪擔(dān)重任，“可以托六尺之孤，可以寄百里之命”！8.好學(xué)：君子要好學(xué)篤行，進德修業(yè)，努力上進，不僅要愛學(xué)習(xí)，會學(xué)習(xí)，還要將學(xué)到的知識與實踐相結(jié)合。9.時中：時，指君子要了解事物的變化規(guī)律，能運用辯證觀點來處理問題；中即中庸，指為人處世要既無不過，也無不及，而應(yīng)恰到好處。此外，君子還要重視培養(yǎng)人格內(nèi)涵與外在表現(xiàn)的恰當(dāng)，“文質(zhì)彬彬”，表里相宜。10.自律：君子慎獨，善于自律，立身處世心存敬畏，“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言?！弊晕翼频Z以成就君子人格。11.自?。?/strong>自我反省是君子人格完善的必要途徑，“吾日三省吾身”，甚至言行舉止都要時時內(nèi)省，“君子有九思”：“視思明”：看到一個現(xiàn)象時，要想一下，是否透過現(xiàn)象看到了本質(zhì)，是否真正理解、明白了看到的東西；“聽思聰”：聽到什么的時候，要考慮一下，偏聽了沒有，輕信了沒有；“色思溫”：待人處事時，要想著自己的臉色不要冰冷地板著，要保持溫和；“貌思恭”：不論對方貴賤，都要考慮自己的態(tài)度是否恭謹；“事思敬”：做事時，要想一下自己是否敬業(yè)、認真；“忿思難”：感覺要發(fā)脾氣時，要想一下所帶來的不良后果，想一下你自己也反感別人發(fā)怒；“見得思義”：看到好處、利益時，要想一下自己是否取之有道，得之有義。
由以上可見，孔子對“君子”的要求是相當(dāng)高的，在現(xiàn)實生活中，一般人要全部做到，殊為不易。不過，這也為我們?nèi)粘５牡赖滦袨椋瑯淞⒘艘粋€典范。
對于這些衡量“君子”的傳統(tǒng)標準，你怎么看？你身邊還有這樣的彬彬君子嗎？歡迎留言討論！
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