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“暗八仙”:這組廣為流傳的傳統(tǒng)藝術(shù)符號(hào),正從我們視線中消失!

在當(dāng)今社會(huì),面對(duì)快節(jié)奏的發(fā)展,以及多元文化的沖擊,許多傳統(tǒng)文化和藝術(shù)正迅速?gòu)娜藗兊囊暰€中消失,比如“暗八仙”。

什么叫“暗八仙”呢?

“八仙”我們都知道,這是中國(guó)古代眾多神仙中一個(gè)非常著名的組合,通常是指鐵拐李、漢鐘離、張果老、呂洞賓、何仙姑、藍(lán)采和、韓湘子和曹國(guó)舅八位仙人。

“八仙”信仰在我國(guó)民間深入人心,是公認(rèn)的吉神,因此也成為民間藝術(shù)的重要題材。

而“暗八仙”,就是八仙隨身攜帶的八樣法寶,即:葫蘆(鐵拐李)、芭蕉扇(漢鐘離)、漁鼓簡(jiǎn)子(張果老)、寶劍(呂洞賓)、荷花或者笊籬(何仙姑)、花籃(藍(lán)采和)、洞簫(韓湘子)、玉板(曹國(guó)舅)。

民間常常用這些法寶來借代八仙,只要看見這些器物的組合,就會(huì)聯(lián)想起與之對(duì)應(yīng)的八仙,因此稱之為“暗八仙”。

在民間傳說中,這八件法寶各具神通,都非常厲害——

鐵拐李的葫蘆“內(nèi)藏風(fēng)火,要風(fēng)便風(fēng),要火便火,要金便金,要銀便銀”;另外,葫蘆中的仙丹,不但能為人治病,且能起死回生。

漢鐘離的芭蕉扇“扇火火滅,扇風(fēng)風(fēng)熄,扇邪邪死,變化無窮”。

張果老的漁鼓簡(jiǎn)子能“星象卦卜,靈驗(yàn)生命”。

呂洞賓的寶劍能降魔除妖,據(jù)說此劍有飛取人頭的特異功能,只要告訴它仇人的姓名、地址,念一個(gè)咒,它就會(huì)化為青龍,飛去斬首,口中銜頭歸來。

何仙姑的荷花出污泥而不染,可令人心氣平和,修身養(yǎng)性;又傳說她的法寶是一個(gè)笊籬,笊籬是農(nóng)家婦女做飯時(shí)常用的器具,這就更接地氣了。

藍(lán)采和的花籃內(nèi)裝滿神果異花,能廣通神明,“不論未熟菜果,采入籃中,自然成熟”。

韓湘子的洞簫能吹出神曲妙音,令萬物生靈。

曹國(guó)舅的玉板“仙板神鳴,萬籟無聲”,還能“收聚伏鬼,合籠捉邪”。

可見,這些法寶都具有趨吉避邪、祈福禳災(zāi)的功能,再加上老百姓對(duì)八仙人物和故事的喜愛,大約到了明末清初,這些法寶便逐漸從八仙身上分離出來,形成了相對(duì)獨(dú)立的“暗八仙”體系。

與佛教的“八吉祥”圖案類似,“暗八仙”作為民間吉祥的象征,被應(yīng)用到了人們生活的方方面面,不僅是剪紙、瓷器等慣用的圖案,也是建筑雕飾、刺繡、繪畫、印染、花燈、家具紋飾等方面常見的圖案,屬于“人人皆可會(huì)意的吉祥圖案”。

至少自清代以來,“暗八仙”圖案就成為我國(guó)民間藝術(shù)中一組約定俗成的符號(hào),具有固定的組合方式和含義。人們一看到“暗八仙”,就會(huì)聯(lián)想起八仙,聯(lián)想到祈福禳災(zāi)、吉祥如意。

不過,時(shí)至今日,這組傳統(tǒng)民間藝術(shù)符號(hào)基本已經(jīng)退出了人們的視線,尤其在年輕人中,已經(jīng)完全陌生和無法解讀!

你認(rèn)為還有必要重拾這些消失的民間藝術(shù)元素,為今所用嗎?歡迎留言發(fā)表高見!

    完

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