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文藝大師豐子愷:人生有“三層樓”,世間大部人都住在第一層!

在中國(guó)現(xiàn)代文藝史上,名家輩出,群星璀璨,而豐子愷先生無(wú)疑是其中十分特別的一位。

豐子愷先生

這不僅因?yàn)樗且粋€(gè)通才,在文學(xué)、繪畫(huà)、書(shū)法、音樂(lè)、翻譯等領(lǐng)域,均取得了很高的成就,先后出版書(shū)法和畫(huà)集、散文隨筆、美術(shù)和音樂(lè)理論著作等共達(dá)160部以上;

更因?yàn)樗且粋€(gè)稟賦奇異、風(fēng)骨高邁的傳奇性人物,被譽(yù)為“現(xiàn)代中國(guó)最藝術(shù)的藝術(shù)家”、“中國(guó)現(xiàn)代漫畫(huà)鼻祖”。

在豐先生的青年時(shí)代,他有幸遇到了對(duì)其一生產(chǎn)生重大影響的兩位老師——李叔同先生夏丏尊先生

尤其是前者,成為他一生的榜樣。

正如豐先生自己所說(shuō):“弘一法師(李叔同)是我學(xué)藝術(shù)的教師,又是我信宗教的導(dǎo)師。我的一生,受法師影響很大?!?/p>

豐子愷漫畫(huà)

李叔同先生是中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的前驅(qū),卓越的藝術(shù)家、教育家、思想家。就文藝方面說(shuō),其集詩(shī)、詞、書(shū)、畫(huà)、篆刻、音樂(lè)、戲劇、文學(xué)于一身,在多個(gè)領(lǐng)域開(kāi)中國(guó)現(xiàn)代文藝之先河。

例如,他是中國(guó)話(huà)劇的開(kāi)拓者和奠基人之一,是將西方樂(lè)理傳入中國(guó)的第一人,也是中國(guó)油畫(huà)、廣告畫(huà)的先驅(qū)之一……

正當(dāng)李叔同先生事業(yè)日隆、聲名日顯之際,年屆不惑的他卻選擇遁入空門(mén),剃度出家,法名演音,號(hào)弘一,后被人尊稱(chēng)為弘一法師。

弘一法師修學(xué)和實(shí)踐以持戒嚴(yán)格著稱(chēng)的律宗,衣食住行極簡(jiǎn),持戒極嚴(yán),過(guò)午不食,愛(ài)惜生靈,不收徒不住持,在常人難以想象的清貧和孤寂歲月里,專(zhuān)心一志投入到佛學(xué)的弘闡中去,成為中國(guó)近現(xiàn)代佛教史上最杰出的高僧之一,被佛門(mén)弟子奉為律宗第十一世祖。

弘一法師(李叔同先生)

在談及恩師弘一法師出家的緣由時(shí),豐子愷先生認(rèn)為,“他的出家是當(dāng)然的”;并提出了人生境界“三層樓”的比喻,來(lái)作說(shuō)明——

我以為人的生活,可以分作三層:一是物質(zhì)生活,二是精神生活,三是靈魂生活。物質(zhì)生活就是衣食。精神生活就是學(xué)術(shù)文藝。靈魂生活就是宗教。'人生’就是這樣的一個(gè)三層樓。

懶得(或無(wú)力)走樓梯的,就住在第一層,即把物質(zhì)生活弄得很好,錦衣玉食,尊榮富貴,孝子慈孫,這樣就滿(mǎn)足了。這也是一種人生觀。抱這樣的人生觀的人,在世間占大多數(shù)。

其次,高興(或有力)走樓梯的,就爬上二層樓去玩玩,或者久居在里頭。這就是專(zhuān)心學(xué)術(shù)文藝的人。他們把全力貢獻(xiàn)于學(xué)問(wèn)的研究,把全心寄托于文藝的創(chuàng)作和欣賞。這樣的人,在世間也很多,即所謂'知識(shí)分子’,'學(xué)者’,'藝術(shù)家’。

弘一法師與兩大高足:豐子愷、劉質(zhì)平

還有一種人,'人生欲’很強(qiáng),腳力很大,對(duì)二層樓還不滿(mǎn)足,就再走樓梯,爬上三層樓去。這就是宗教徒了。他們做人很認(rèn)真,滿(mǎn)足了'物質(zhì)欲’還不夠,滿(mǎn)足了'精神欲’還不夠,必須探求人生的究竟。他們以為財(cái)產(chǎn)子孫都是身外之物,學(xué)術(shù)文藝都是暫時(shí)的美景,連自己的身體都是虛幻的存在。他們不肯做本能的奴隸,必須追究靈魂的來(lái)源,宇宙的根本,這才能滿(mǎn)足他們的'人生欲’。”

弘一法師正是這樣的人,“強(qiáng)大的'人生欲’不能使他滿(mǎn)足于二層樓,于是爬上三層樓去……這是當(dāng)然的事,毫不足怪的。”

豐子愷先生同時(shí)指出,從一層樓到三層樓,有的人是一層一層走上去的,像弘一法師,在每一層都綻放出異彩;

有的人則從第一層直上第三層,并不需要在第二層勾留,像另一位近現(xiàn)代杰出高僧太虛法師,自小出家,“并沒(méi)有弄藝術(shù),是一口氣跑上三層樓的”。

豐子愷與恩師弘一法師合作的《護(hù)生畫(huà)集》

而對(duì)于自己,豐先生自謂“還停留在二層樓上”,“但亦常常勉力爬上扶梯,向三層樓上望望”。豐先生雖皈依佛門(mén),但只是在家居士,未曾斬?cái)嗍狼椤?/p>

對(duì)豐子愷先生人生境界“三層樓”之說(shuō),你怎么看?

歡迎留言發(fā)表高見(jiàn)!

    完

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