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解密:到底是誰設計了故宮




來源:野史秘聞


據(jù)目前流傳最廣的說法,故宮的設計者是明代一位杰出的匠師,姓蒯(音“kuǎi”)名祥。他生于洪武三十一年(1398年),卒于成化十七年(1481年),是蘇州吳縣(今江蘇省吳縣)香山人。


當時,進京的工匠中有一個香山幫,都是吳縣香山人或其門徒。他們往往擅長木工,其中又不乏出色的泥瓦匠、漆匠、石匠、堆灰匠、雕塑匠、彩繪匠。蒯祥是香山幫匠人的頭領。


民間一直流傳著他的一個故事。據(jù)說建造皇宮時,緬甸國向明朝廷進貢了一塊巨木,朱棣下令把它做成大殿的門檻,但一個木匠不留神鋸錯了,短了一尺多。木匠嚇得臉色煞白,慌忙報告蒯祥。蒯祥看了,讓那個木匠再鋸短一尺多,大家都很驚愕。之后,蒯祥就在門檻的兩端雕琢了兩個龍頭,再在邊上各鑲上一顆珠子,還搞了創(chuàng)新,讓門檻可以裝卸?;实垡娏耸指吲d,大加贊賞。這就是俗稱的“金剛腿”(活門檻)。


蒯祥很聰明,營建宮殿樓閣時,他只需略加計算,便能畫出設計圖來,待施工完畢后,建筑與圖樣大小尺寸分毫不差。蒯祥的建筑造詣,得到極高評價,皇帝“每每以蒯魯班稱之”。


1420年,故宮建成,僅僅9個月后,就因雷擊而失火,三大殿全被燒光。直到正統(tǒng)年間,朝廷才重新修繕,此次負責的仍是蒯祥


意想不到的是,1420年,故宮建成,僅僅9個月后,就因雷擊而失火,三大殿全被燒光。




這里面也有個傳說。據(jù)說蓋好宮殿后朱棣志得意滿,找來一位會占卜的官員,讓他算了一卦。官員說:“明年四月初八宮殿會發(fā)生火災。 ”沒想到第二年的這一天,天氣驟變,雷鳴電閃,三大殿真的被雷火擊中了。直到正統(tǒng)(明英宗年號,1436年~1449年)年間,朝廷才重新修繕,此次負責的仍是蒯祥?,F(xiàn)在中國歷史博物館收藏的一幅明代宮城圖中,承天門(相當于今天的天安門)下所繪的人物據(jù)說就是蒯祥。


蒯祥后來擔任了工部左侍郎。在工部這個富得流油的衙門也是個不小的官職,但是他非常謙遜、儉樸。到了晚年,雖然辭官歸隱,但每當有人向他請教營造工程的問題時,他都非常熱心地給予指點。過去北京曾有一條蒯侍郎胡同,據(jù)說他就曾在那里住過。蒯祥的后代大多繼承了他的技藝,直到晚清,仍有“江南木工巧匠,皆出香山”的說法。



也有專家質(zhì)疑,設計者也許另有其人。傳說朱棣聽說蔡信設計的方案中,新皇宮被設計為有九重宮闕、9999間半房屋,只比天宮少半間,頓時心花怒放,痛痛快快地批準了


歷史浩如煙海,湮沒了多少秘密。關于蒯祥是故宮設計者之說,也有很多讓人懷疑的地方。




曾任故宮博物院古建部高級工程師的于倬云先生認為,年紀輕輕的蒯祥進京時,宮殿的修建已是熱火朝天的關鍵時刻,不可能這個時候才開始設計。真正的設計者是名不見經(jīng)傳的蔡信。


故宮博物院古建部的研究員李燮平也質(zhì)疑說,1417年故宮初建時,蒯祥只有不到20歲,無論從年齡還是資歷來看,都難以勝任整個設計工程。蒯祥的貢獻應主要體現(xiàn)在正統(tǒng)那次的重建工作。


于倬云提到的蔡信是南直隸武進 (今江蘇省常州市武進)人,其生辰年月如今已無法考證,但民間流傳著一個他參與故宮設計的故事。


據(jù)說,當時朱棣將建造宮殿的任務交給了工部尚書宋禮。建皇宮得先有圖紙。宋禮就找到了蔡信,讓他設計。那蔡信也有兩下子,很快交出了答卷。宋禮一看設計圖,非常滿意。新皇城比元朝時略向南遷,各大宮殿依中軸線,左祖右社,十分規(guī)整;又開鑿南海,堆砌景山。整個設計方方正正,穩(wěn)穩(wěn)當當,象征大明長治久安。宋禮不放心,還親自實地考察了一番,確定這個設計創(chuàng)意十足,且操作不難,于是報呈皇帝。朱棣也不懂設計,只是一聽說新皇宮里有九重宮闕、9999間半房屋,頓時心花怒放。傳說天宮才有1萬間房屋?;蕦m比天宮只少半間,既表明了皇權(quán)的威嚴,又顯示著人間帝王的謙虛。于是痛痛快快地批準了蔡信的設計方案。


1973年,專家們還為此專門做過統(tǒng)計,結(jié)果發(fā)現(xiàn)故宮實有8707間房。




另有專家提出,故宮的設計人應該是楊青。但他留下的資料更少,只知道是一名瓦工,據(jù)說連楊青這個名字都是朱棣賜的。


還有人綜合以上幾種說法,認為在故宮初建時,蔡信、楊青都起了很大作用。但當時二人年事已高,所以在蒯祥進京以后,由于他年輕力壯,參與過南京宮殿的設計與建造,又善于計算和繪畫,故而主要的設計與建造工作由他來完成,其地位和作用也就由此凸顯出來了。


李燮平研究員認為,宮殿的建造歸根到底還是由朝廷官員來把關、決策,無論是蒯祥,還是蔡信、楊青,其實只是負責木、石、繪等具體工種而已。


故宮是中國古代宮殿藝術(shù)的集大成之作,也是世界上最宏偉的宮殿建筑群之一。大批工匠、百姓為此付出了極大心血,甚至犧牲了無數(shù)人的生命,可惜都湮沒無聞了。對于今天的我們來說,故宮更像是幾百年前建筑家們的一次“集體匯報演出”,是中華民族集體智慧的體現(xiàn)。


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