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本文作者：孟常
剛搬到香港時(shí)，去跟友人介紹認(rèn)識(shí)的一個(gè)姑娘吃晚飯。
我們?nèi)チ思馍尘椎囊患椅靼嘌啦耍聛?lái)點(diǎn)了些Paella（西班牙海鮮飯）和Sangria（西班牙水果酒），愉快地聊了起來(lái)。她之前也曾在北歐住過(guò)一段時(shí)間，大家有不少共同話題。
到了結(jié)賬時(shí)，我掃了眼服務(wù)生拿來(lái)的賬單，大概是700多港幣，就很自然地說(shuō)了句： “總共七百多?！?/p>
她抬起眼皮“哦”了一聲，繼續(xù)低頭玩手機(jī)。
又等了一會(huì)兒，我看她絲毫沒(méi)有要分單（split the bill) 的意思，就默默用一張信用卡，抽換了剛放進(jìn)賬單碟里的三百多港幣，然后喊服務(wù)生過(guò)來(lái)取。
那天之后，我再也沒(méi)見(jiàn)過(guò)那個(gè)姑娘——顯然我們彼此默契地達(dá)成了共識(shí)：對(duì)方是一個(gè)頭腦迂腐、缺乏禮貌的前現(xiàn)代人類。
我明白自己在觸犯某種社交禁忌，但此處的社交禁忌，其實(shí)反而是現(xiàn)代社會(huì)的社交原則。
買單這個(gè)情境無(wú)關(guān)性別
記得剛?cè)W洲時(shí)，我約一個(gè)丹麥姑娘吃日本菜。雖事先沒(méi)有明說(shuō)，但某種意義上，這算我們的第一次約會(huì)（first date）。我們一邊吃壽司，一邊愉快地聊著中丹人民源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的友誼和使用筷子的若干種方法。
吃完飯，我很自然地去前臺(tái)把錢都付了，然后返回來(lái)坐下。
她問(wèn)我，多少錢？
我說(shuō)沒(méi)事，我已經(jīng)付了。
她說(shuō)，我知道，但我們一人一半。
我說(shuō)哎呀，不用了。
她睜大了眼睛看著我：“為什么？”
我組織著彼時(shí)還不甚流利的英文試圖向她解釋：因?yàn)槲沂悄行?，男性就?yīng)該買單啊。
她聽(tīng)了后，愣了幾秒鐘，開(kāi)始嚴(yán)肅地向我解釋，我拿性別說(shuō)事很容易冒犯別人，但她理解我不是故意的，只是還不熟悉這里的文化。
我當(dāng)時(shí)一定漲紅了臉，心里充斥著對(duì)自己落伍觀念的羞愧和可能搞砸了第一次約會(huì)的懊悔。
性別的說(shuō)辭犯了大忌，我最后的擋箭牌是“約會(huì)”——谷歌告訴我說(shuō)，在歐美文化里，第一次約會(huì)（first date）通常由男性買單——我把這些如實(shí)講了，暗自擔(dān)心她會(huì)否認(rèn)我們是在約會(huì)。
她笑了，說(shuō)這可能是一些美國(guó)人的做法，但在我們這，沒(méi)這碼事兒。
“這頓飯你吃了，我也吃了。你付，我也付。就這么簡(jiǎn)單?！?她說(shuō)。
那頓飯我們最終AA了。后來(lái)我們又一起出去過(guò)幾次，無(wú)一例外是AA制。
她從未提及過(guò)性別平等那些概念，可能在她看來(lái)，一切都無(wú)關(guān)意識(shí)形態(tài)，只是生活常識(shí)而已。
我很感激這位丹麥姑娘，雖然這段緣分后來(lái)沒(méi)什么結(jié)果，但她那句“你付，我也付?！眳s成了我理解國(guó)外社交生活的入門課。
這些年我又走了不少地方，跟不同國(guó)家的朋友一起吃飯或旅行，結(jié)賬時(shí)大家都會(huì)自然地傳閱賬單，對(duì)照自己點(diǎn)了哪些食物、喝了多少酒水，連硬幣都數(shù)個(gè)清楚。在我印象中，從未有哪怕一次，性別因素被提及過(guò) —— 在買單這個(gè)情境里，每個(gè)行為主體都是“無(wú)性別”（genderless）的。
事實(shí)上這也是我在國(guó)外生活時(shí)最大的感觸，在社會(huì)生活的各個(gè)場(chǎng)景下，無(wú)論工作還是社交場(chǎng)合，男女之間的性別差異是極其模糊的——你甚至不會(huì)注意到“性別平等”作為一種現(xiàn)實(shí)，因?yàn)樗拖窨諝庖粯幼匀弧?/p>
我就是抱持著這樣的觀念，回到了國(guó)內(nèi)的社交圈，卻被現(xiàn)實(shí)生動(dòng)地教訓(xùn)了。
幫女性買單就是“夠爺們”？
中環(huán)白領(lǐng)喜歡下班后去酒吧喝一杯（happy hour），有些熱衷夜生活和派對(duì)的金融精英們，也會(huì)在周末的晚上呼朋引伴去酒吧或夜店狂歡。這樣的“局”一來(lái)為了娛樂(lè)放松，二來(lái)也為單身的男女青年提供了社交的機(jī)會(huì)，所以男女比例很重要。
我被邀請(qǐng)去過(guò)兩次類似的活動(dòng)，發(fā)現(xiàn)一個(gè)很有趣的現(xiàn)象：結(jié)賬時(shí)永遠(yuǎn)是在場(chǎng)男士買單，女士免單。道理說(shuō)來(lái)簡(jiǎn)單，在這個(gè)社交場(chǎng)合里，女性是被邀請(qǐng)、被討好、被關(guān)注的角色，她們平衡了由男性主導(dǎo)發(fā)起的社交活動(dòng)的性別比例，男性是受益者，自然要買單。
在這整件事上，現(xiàn)場(chǎng)氣氛的好壞、活動(dòng)內(nèi)容的安排，都是由男性的視角和喜好出發(fā)，至于在場(chǎng)的姑娘觀感如何、是否享受，似乎并不重要，她們只要妝容精致地出現(xiàn)在那里，享受免費(fèi)的派對(duì)和紳士風(fēng)度，就可以了。
我所不能理解的是，如果你參與并享受了這次體驗(yàn)，就應(yīng)該為它買單；如果你認(rèn)為是被邀請(qǐng)的、是不情愿的，那為什么要出席呢？
我把問(wèn)題拋給一位常年穿梭于此類場(chǎng)合的女性朋友，她不置可否地說(shuō)：“反正從來(lái)不讓我們女生買單就是了。”
在性別平等意識(shí)較強(qiáng)、推崇女性職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的香港尚且如此，內(nèi)陸的情況更是不難想象。
每次回內(nèi)陸出差訪友，一群人吃完飯或唱完K，在場(chǎng)男士買單，已是默認(rèn)慣例。這是個(gè)具有中國(guó)特色的買單場(chǎng)景：不是所有人都需要掏錢，但又非某個(gè)慷慨的家伙請(qǐng)客，而是男性幫女性買單，男人之間AA制。
我無(wú)法忽略這其中刺眼的“性別”因素。換句話說(shuō)，幫女性買單并非真的意味著“大方”、“紳士”，而是性別面具下無(wú)意識(shí)的表演：“夠爺們”、“男人就應(yīng)該這樣”。
AA制的源起
像絕大多數(shù)現(xiàn)代社會(huì)的觀念一樣，AA制并非起源于國(guó)內(nèi)，它在歐美最流行的名字叫“Go Dutch”（用荷蘭人的方式）。
“Go Dutch”的說(shuō)法最早來(lái)自于17至18世紀(jì)的英荷戰(zhàn)爭(zhēng)，在這場(chǎng)持續(xù)了一個(gè)世紀(jì)的海上霸權(quán)爭(zhēng)奪戰(zhàn)中，擅長(zhǎng)宣傳的英國(guó)人發(fā)明了各種詞匯去攻擊和嘲笑荷蘭人。
“Dutch”本身即為一個(gè)萬(wàn)能的負(fù)面詞，可以任意搭配使用，如“Dutch Courage”（荷蘭式勇氣）意為需要喝很多酒才會(huì)具備的勇氣，諷刺荷蘭人懦弱；相應(yīng)地，“Go Dutch”是指像荷蘭人那樣粗鄙、吝嗇——跟彼時(shí)大英推崇的紳士風(fēng)度與騎士精神形成鮮明對(duì)比。
荷蘭人躺著中槍。但這個(gè)暗含貶義的表述居然就此流傳了下來(lái)，甚至在歷史的某個(gè)時(shí)期因著荷蘭的宗教寬容而有了正面意涵。
時(shí)至今日，荷蘭人早已接受了“Go Dutch”指代“各付各的賬單”（AA制），甚至有些自豪于“荷蘭式”（Dutch ways） 所傳遞出的平等和自由精神。
AA制是伴隨著現(xiàn)代社會(huì)觀念的普及而出現(xiàn)的，換言之，它本就是為適應(yīng)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)和社交活動(dòng)的特點(diǎn)而設(shè)計(jì)的。 在有些場(chǎng)合，“Go Dutch”也許顯得過(guò)于死板，破壞了現(xiàn)場(chǎng)親密友好的氛圍，大家就會(huì)提出平分賬單（split the bill）—— 不管各自點(diǎn)了多少東西，都把賬單給等額平分掉。
而在分餐制的多人聚餐場(chǎng)合，有人想品嘗整套菜，而有人只想填飽肚子，一些人喝酒而另一些人只喝飲料，相互之間消費(fèi)的差額極大，這時(shí)候“Go Dutch”就更合理一些。
我曾試著在網(wǎng)上搜索英文世界對(duì)于“AA制”的討論，卻很難找到類似“男性該為女性買單嗎”的內(nèi)容。美國(guó)問(wèn)答網(wǎng)站Quora上絕大多數(shù)的發(fā)帖都指向了一個(gè)問(wèn)題：第一次約會(huì)時(shí)（first date），是不是該由男性買單？
也就是說(shuō)，歐美社會(huì)（尤其是美國(guó)）對(duì)于AA制的爭(zhēng)論焦點(diǎn)只剩下了“第一次約會(huì)”的場(chǎng)景 。多個(gè)調(diào)查顯示，一部分人仍然傾向于認(rèn)為男性作為一段浪漫關(guān)系里常規(guī)的主動(dòng)方、追求者，應(yīng)該繼續(xù)發(fā)揚(yáng)騎士精神，把第一次約會(huì)的賬單給買了。
另一邊反對(duì)的聲音也很激烈，認(rèn)為女權(quán)主義跟“免費(fèi)蛋糕”是不可兼得的——這都到什么世紀(jì)了，你還指望男人付錢？（幫女性買單）這是對(duì)女性公然的歧視，再一次暗含著男性的強(qiáng)勢(shì)和“所有權(quán)”。
而多數(shù)女性認(rèn)為，“約會(huì)時(shí)究竟由誰(shuí)買單”取決于是誰(shuí)主動(dòng)邀請(qǐng)的、上一次是誰(shuí)買的單、這頓飯究竟有多貴等等因素，但她們都認(rèn)同“性別”不應(yīng)成為約會(huì)時(shí)的考量因素—— 哪怕在這個(gè)仍不公平的時(shí)代里，女性的平均薪酬顯著低于男性幾十個(gè)百分點(diǎn)。
的確，這話題在美國(guó)社會(huì)仍有爭(zhēng)論，但在我看來(lái)，哪怕是在約會(huì)場(chǎng)景中，“性別”因素也不應(yīng)再發(fā)揮作用。既然都性別平等了，約會(huì)時(shí)為何還要拿性別說(shuō)事呢？所謂紳士傳統(tǒng)的說(shuō)辭，也不能再為這套落伍的思維背書(shū)，更何況歐美社會(huì)自身也仍時(shí)刻處于觀念的革新和進(jìn)步中 。
性別福利？還是包著糖衣的性別歧視？
我必須承認(rèn)，AA制絕非隨時(shí)隨地適用。
在生活中，我會(huì)為別人買單，也會(huì)掏錢請(qǐng)客 —— 酬謝某個(gè)朋友的幫忙、款待遠(yuǎn)道而來(lái)的友人、跟自己的團(tuán)隊(duì)聚會(huì)、向某個(gè)前輩請(qǐng)教問(wèn)題，或純粹是給遠(yuǎn)方的朋友寄份禮物，請(qǐng)多年的老友喝一頓酒 —— 在這些場(chǎng)景中，我的身份是朋友、同事、受益人，唯獨(dú)不是“男性”。
換句話說(shuō)，我不愿因?yàn)閷?duì)方的“性別”而買單，這是我尊重女性的方式，也是對(duì)自己所信奉的性別平等的實(shí)踐。
誰(shuí)來(lái)買單實(shí)乃小事，跟姑娘們吃飯時(shí)買幾次單也不會(huì)讓我們破產(chǎn)。但我所擔(dān)心的是，買單不只是一項(xiàng)義務(wù)，它更從根本上彰顯了權(quán)力關(guān)系。
對(duì)女性來(lái)說(shuō)，重要的是：這是“我”主動(dòng)選擇或參與的活動(dòng)，我主宰自己的身體和情緒，享受快樂(lè)，并支付它的成本。在這整個(gè)行為中，核心都是“我”，而不是由男性來(lái)主導(dǎo)、支配，甚至透過(guò)男性買單來(lái)暗示女性的支付和行為能力更弱、需要男性關(guān)照。
獨(dú)立地做出決策、自主地實(shí)施行動(dòng)，為自己的行為承擔(dān)責(zé)任或支付成本，這理應(yīng)是現(xiàn)代社會(huì)成年人共通的特點(diǎn)，跟“性別”又有何干系？
直到今天，從香港的中環(huán)到北京的國(guó)貿(mào)，很多欣然接受“男人買單論”的女性，出入的是最精英的寫字樓群。她們的確自己掙錢愉悅自己，買包度假，靠專業(yè)能力在職場(chǎng)打拼，在輿論場(chǎng)吊打直男癌和油膩的中年男，宣揚(yáng)女性的自主和獨(dú)立意識(shí)，憧憬著一個(gè)性別更平等的現(xiàn)代社會(huì)。
但我所失望的是，在那些更為隱蔽的生活細(xì)節(jié)里，她們卻忽略了性別秩序無(wú)孔不入的現(xiàn)實(shí)，一邊做著獨(dú)立的現(xiàn)代女性，一邊欣然享用著男權(quán)社會(huì)遞喂過(guò)來(lái)的種種“性別福利?！?/p>
社會(huì)生活中針對(duì)女性的性騷擾，譬如飯桌上油膩中年男性的咸豬手和黃段子固然是明顯的“惡”；但就在同一張飯桌上，透過(guò)買單這件事所彰顯出的帶有性別偏見(jiàn)的刻板印象與男性權(quán)力，則是更隱蔽的“平庸之惡”——如同裹著糖衣的毒藥。
我一直自認(rèn)為是一個(gè)女性主義者。
在我看來(lái)，一個(gè)女性主義者絕非所謂的“女性至上”、“吊打直男癌”，這未免過(guò)于狹隘。恰恰相反，一個(gè)真正的女性主義者，TA所主張的不僅是女性應(yīng)與男性擁有平等的權(quán)利和義務(wù)，更進(jìn)一步地，她也必將反對(duì)那些加諸在無(wú)論男性還是女性身上的性別枷鎖和刻板印象。
我曾向身邊的朋友抱怨說(shuō)，我真是受夠了這套性別秩序，我能否放棄一個(gè)男權(quán)社會(huì)中身為男性的所謂“特權(quán)”，同時(shí)也放棄男性角色所被賦予的期望呢（I’m out）？
沒(méi)錯(cuò)，這意味著做一個(gè)再也不為在場(chǎng)女士買單的男人，無(wú)論這種行為會(huì)遭致怎樣的爭(zhēng)議、誤解和嘲諷，付出多大的社交成本。
友人笑說(shuō)，你這番話放出去，可能會(huì)被很多姑娘拉黑。
可我希望坦陳自己所信奉的理念，并親身實(shí)踐它，不再掩飾我所尋找、欣賞的是怎樣的同類 —— 那些在我們初識(shí)時(shí)，就希望彼此平等相處的獨(dú)立女性——如果我主動(dòng)提出買單，她會(huì)用困惑而滑稽的表情看著我說(shuō)：“這都什么年代了你還要幫我買單？1910年嗎？”
本篇頭條文章由無(wú)國(guó)界公社出品 熱愛(ài)并嘲諷人類。
團(tuán)隊(duì)成員：賈選凝、孟常、鄒思聰、F小姐
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