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遙望洪洞是我家——始祖黨泰遷入程莊村補(考)記(下)
三、對存留家譜及相關(guān)問題的考證
1、關(guān)于“弘童縣”的概念。當時的平陽府管轄6州28縣,從發(fā)音講,只有一個洪洞縣。洪洞縣系隋義寧二年(618)設置(前稱楊縣),取“洪崖古洞”之意,縣名的正確讀音為“Hóngtōng縣”?!墩f文解字》中“洞”的讀音為“徒弄切”,即讀作“tong”。自古以來“洪洞縣”的讀音如是,沒有變化。我們這里至今還是這么讀的。據(jù)此,我村家譜上將“洪洞縣”寫成了“弘童縣”,顯然是依音而致,確屬誤寫。
2、關(guān)于橋底村。今洪洞縣系1954年與其北鄰趙城縣合并而來,縣治駐洪洞,仍隸屬臨汾市(史稱平陽府,府治在臨汾縣)管轄,地處臨汾盆地北端,山西第一大河汾河自北而南穿境而過(縣治緊臨其東),區(qū)域面積1494平方公里,總?cè)丝?8萬,是山西省第一人口大縣。全縣現(xiàn)有鄉(xiāng)鎮(zhèn)16個,設村委會的村463個,自然村976個。在現(xiàn)有的村(包括自然村)名單中已無橋底村這個村名。為了搞清楚此問題,筆者于2014年農(nóng)歷正月二十六日至二月一日親赴洪洞縣尋根祭祖,進行考察。經(jīng)請教議談、入村考察、查閱檔案,仍無具體結(jié)果,但卻受益匪淺,得到當?shù)貙<覍W者的幫助和指導,利于考察和分析,基本上明確了史上橋底村所處之區(qū)域范圍??疾烨闆r如下:一是從涉“橋”村及其所處地形看,有兩種情形:其一為史上趙城縣所轄范圍的村如仇池村(解放后方以村中之橋為界分為橋東村、橋西村)、土橋溝村等,不在考察之列。其二為史上洪洞縣所轄村如上橋村、下橋村、澗橋村等,則在考察范圍。上、下橋村史上為兩個村,今合并為一個村,對外統(tǒng)稱上橋村。該村位于縣城西南13公里處,屬甘亭鎮(zhèn)管轄,地勢較平坦,呈漫坡弓背型,西臨汾河,昔有老渡口。相傳原來在上橋村與下橋村之間有一座古橋,該橋東地勢較高故稱上橋;橋西地勢較低,稱之下橋。今古橋已無蹤跡,但村名沿用至今。澗橋村隸屬于大槐樹鎮(zhèn)管轄,位于縣城南近郊,隔澗河(東西向)與縣城相望,地勢較平坦,朝東南向呈漫坡形。原名澗河村,后因建有一座古橋而更名澗橋村。此處需說明的是同音“喬”字村。在洪洞縣,史上涉“喬”字的村比涉“橋”字的村似多些,如喬莊村、東喬泗村、西喬泗村等。據(jù)民國六年(1917)《洪洞縣志》記載,史上這些村名中的“喬”字一直沿用。奇怪的是如“上橋”、“下橋”這兩個村名,數(shù)圖文資料上皆將其名標注為“上喬”、“下喬”,且至今村上尚居住有少數(shù)喬姓人家。看來此二村名史上不僅與“橋”有關(guān),亦與“喬”姓有關(guān)。二是從諧音角度講,今洪洞縣南緣與史上臨汾縣(今堯都區(qū))北緣交界處有一“喬李”村,該村北與洪洞縣甘亭鎮(zhèn)相接,東與其淹底鄉(xiāng)為鄰,距洪洞縣城約22公里。此村因處邊緣地帶,加之明初的洪洞縣又是山西第一人口大縣(不包括趙城縣的人口,趙城縣自隋設置至1954年前一直獨立),估計地域規(guī)模較大,從其地形特點(縣東、西兩緣皆為山,唯南向開闊)上看,臨汾北部沿線一帶在六百年前很有可能隸屬洪洞縣管轄,故喬李村也就很有可能為洪洞縣一個村。果真如是,我村家譜依諧音誤將“喬李”寫成“橋底”也不是沒有可能。涉“底”字的村如府底村、淹底村等,經(jīng)詢查,與所考察之橋底村無多大關(guān)系。三是從涉及“黨”姓人氏的情況看,今洪洞縣黨氏涉村涉人數(shù)目極少。根據(jù)全國第四次人口普查登記,該縣涉及黨姓的村有6個,黨姓人口107人(山西省共有黨姓人口19350人,臨汾市2881人)。這些村較為集中,其中大槐樹鎮(zhèn)4個,蘇堡鎮(zhèn)2個,地處縣城周圍和東南方;人口數(shù)分布除大槐樹鎮(zhèn)城東村有10大戶同宗黨氏約200族人外,其它村都非常少,約一、兩戶。走訪時這些黨戶人家多不知其來歷,村際間黨氏不相來往,無多大關(guān)系,也與我們所要追尋的祖籍黨氏相距較遠。
綜上推斷:史上橋底村的大體方位區(qū)域范圍,應在今洪洞縣城以南至臨汾(今堯都區(qū))北部邊緣之汾河沿岸一帶,似與上、下橋村、澗橋村及喬李村有關(guān),尤與上、下橋村之地緣關(guān)系更接近些。
3、關(guān)于“太遷”的概念。家譜開言“始祖(黨泰)山西平陽府弘童縣橋底村人也,后至太遷此為民”。這里的“太遷”,首先應指的是明洪武元年至永樂十五年這一中國歷史上從未有過的規(guī)模巨大、世界罕見的移民活動,這與始祖所處時代、籍貫和大的史實相吻合。其次,此“太遷”尚應限定在明成祖朱棣之永樂元年至十五年這段時間。這既與《澄城縣志》(1991年版第76頁)的記載相符合,又與家譜所載自始祖遷入以來的世系續(xù)接年干總推算之結(jié)果(參考孔子世家平均代際年齡推算約為600余年)相接近??h志云:“元末明初,兵患日久,境內(nèi)土著大批流亡。明永樂年間,政局穩(wěn)定,大量移民由山西洪洞縣遷入澄城縣”。第三,此“太遷”再應限定在永樂元年。這與《明史》、《明實錄》的記載相符合。史書載道,明初曾給陜西移民四次,其中洪武年間三次,永樂年間一次,且永樂年間移民的具體時間為永樂元年八月。移民共涉及50多個縣,大部分在今陜西,一少部分在今甘肅、寧夏(那時的甘肅和寧夏均由明朝設置的陜西布政使司管轄)。遷入陜西的人口分布主要是沿渭河流域一帶的寶雞、咸陽和渭南地區(qū)以及榆林河一帶的一些地方,其中就有澄城縣。
4、關(guān)于“三棵古槐”。長時間來,不少程莊黨氏后裔只知當年三棵古槐之大之茂,而并不知其來歷和意義,其實參天古槐確系始祖黨泰為紀念遷民之事而親植。何以佐證?一是因為植槐為念是一種歷史傳統(tǒng),應驗了“千年往事問古槐”之說;二是因景生情,縈槐于心。當年從洪洞大槐樹下外遷的移民,目睹眼前大槐樹,戀戀不舍,折槐枝以為念,口相傳以成約,普遍到遷入地廣植槐樹,讓后代由此及彼產(chǎn)生聯(lián)想,尋根祭祖,這也是非常自然合乎情理的事;三是有大量事實為證,今全國仍有不少地方當年洪洞移民先祖所植古槐尚在,且有家譜記載其事;四是程莊三棵古槐歷來為“官樹”,只有始祖栽植的古槐才具有這種性質(zhì),這本身就是有力的證明。南城上十七世孫黨貴堂傳其父言道“據(jù)祖祖輩輩的口傳,這三棵槐樹是姓黨的老先人栽的,是官樹,大家都有份?!本C上,三棵古槐為始祖代表三個兒子親植以作遷民紀念的判斷可靠無誤。
5、關(guān)于始祖的安葬地。據(jù)先輩們講,程莊黨氏開宗祖先(即今發(fā)現(xiàn)的分支家譜上所言之始祖黨泰)去世后被安葬于距南城較遠的村西被叫作西壚地的北埝下(今屬后城耕地),后裔們一代接一代地持續(xù)掃墓祭奠至解放前?!拔母铩逼陂g(1966—1976)墓塚被平掉。
6、關(guān)于程莊黨氏與縣境內(nèi)其他黨氏之關(guān)系。明朝移民條律規(guī)定,凡同姓同宗者不得同遷一地。澄城境內(nèi)相關(guān)黨氏分布也印證了這一點。史上流傳程莊黨氏與王莊鎮(zhèn)的黨家?guī)X頭村、交道鎮(zhèn)的交道村(俗稱“交頭”)之黨氏有緣,每逢春節(jié)或清明節(jié),便有相聚一起共祭祖先之祀俗,甚至傳言為方便祭祖曾發(fā)生過偷影軸的事情。這些都是父輩們講的,但因年代久遠他們中間并無多少人參加過這般祭祖之事,都是他們的前輩經(jīng)歷和口傳的。不過這樣口傳,畢竟有因,起碼說明有關(guān)系。據(jù)黨家?guī)X頭黨定安講,他們村前幾年尋根問祖,在韓城市找到有關(guān)黨氏資料,其上載明黨家?guī)X頭和程莊黨氏有緣,關(guān)系很近,是其中的一小支,疑為同宗。不久前,本人前去交道鎮(zhèn)考察了解黨氏情況,據(jù)交道村負責此次編修家譜的黨崇順講,聽老年人說,他們村的始祖黨陸是從本縣黨家?guī)X頭村分(遷)出來的,在原籍四兄弟中排行老三,何時遷入不得而知。這也是對三村黨氏關(guān)系的一個印證。據(jù)此應當認定,黨家?guī)X頭之黨氏始祖與我程莊之黨氏始祖皆為明初由洪洞縣橋底村遷來的同宗族人。
此外,關(guān)于程趙建村問題。本來趙莊與程莊無關(guān),可現(xiàn)在合并為一個村,不能不讓黨氏后裔知道新建村的歷史。實際上,趙莊村也是唐朝至德年間因姓氏而建的村。盡管趙氏終不聞音訊,但村名未更改。1956年合作化時期政府將兩村合并為一個村,分別取兩村村名中的首字命名為程趙村,設6個村民小組,村駐地始終設于程莊,今村部位于南城西南方,由閑置的學校改造而成。
四、一點期望
我是程莊黨氏始祖第十六世孫,居后城。今寫此補(考)記,全系出自黨氏后裔之責任。寫它,旨在將這眾多的歷史殘片聯(lián)綴起來,在于將這數(shù)百年來形成的大的歷史空白填充起來,在于將一些模糊不清甚或存有疑竇的問題梳理清晰起來。通過如此聯(lián)綴、填充和梳理,以給現(xiàn)今和未來之后裔提供和留存一點東西,達到“曉我史,知我根,記祖宗,傳后人”之目的。同時,寫此補(考)記,也是配合這次編修澄城縣黨氏家族族譜(發(fā)起人為韋莊鎮(zhèn)黨家塬村黨東陽先生)而為,解決了本村續(xù)譜中存在的諸多疑難問題。程莊村黨氏族譜這部分,是在鄉(xiāng)士黨萬斌(1941年生,十七世孫)的牽頭組織下,由黨全緒、黨五成、黨孝才、黨玉民、黨忠俊、黨七金、黨有才等參與編修完成。他們在中付出的辛勞不可忘記。希望后世之來者也能像他們一樣,勿忘宗典,肩負重托,堅持續(xù)寫好黨氏家族之歷史,尤其是把家譜一代一代地續(xù)下去,不可中斷。我想,不管再過多少年,都要使我們的后人知根知底,不能忘本。若能達此終極,就算我這份補(考)記沒有白寫,我將會感到萬分欣慰,現(xiàn)在黨氏家族所有的健在者同樣會感到非常高興。為了終成所望,黨氏家族的后裔們,努力吧!
這里用我草寫的一首拙詩作結(jié)——
感 念 先 祖
元 末 明 初 程 流 亡,黨 氏 永 樂 遷 此 莊。
三 棵 古 槐 東 相 望,本 是 洪 洞 橋 底 郎。
祠 堂 高 筑 書 聲 亮,耕 讀 傳 家 復 從 商。
廟 宇 堂 皇 香 火 旺,把 酒 長 祭 思 故 鄉(xiāng)。
朗 朗 乾 坤 六 百 年,感 念 先 祖 地 天 長。
代 代 相 傳 本 莫 忘,續(xù) 寫 黨 氏 好 華 章!
附件:1、程莊始祖黨泰十六世南城黨威分支世系圖(前附家譜封面和扉頁內(nèi)容)
2、澄城縣程莊村玄帝祠碑文(清抄)
3、山西省洪洞縣行政區(qū)劃圖(新版局部)
公元二零一四年七月十六日
附件1:程莊始祖黨泰十六世南城黨威分支世系圖(前附家譜封面和扉頁內(nèi)容)
澄城縣莊頭鎮(zhèn)程莊村始祖黨泰十六世南城黨威分支世系圖
第一世
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第二世
長子
次子
三子
(注:益、俊分支家譜已失傳)
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第三世
長子
次子
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第四世
長子
次子
三子
注1:始祖黨泰原籍山西省平陽府洪洞縣橋底村,于明朝永樂元年(1403)遷入澄城縣程莊村。
注2:圖中標有▲記號的為家譜中所排本世首公。
注3:本家譜“興、作”字輩與腰槐院“興”字輩和后城“樹”字輩同為第十四世人。
注4:此譜第13世孫派字“德”、“得”兩字混用,正確的應為“德”,這樣也與五世祖“得春”之名的“得”子不重,符合古人起名之規(guī)矩。
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第五世
長子
次子
長子
次子
三子
得春
遇春
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第六世
長子
次子
三子
四子
鄉(xiāng)
澄城縣莊頭鎮(zhèn)程莊村始祖黨泰十六世南城黨威分支世系圖
第六世
鄉(xiāng)
第七世
君安
君喜
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第八世
長子
次子
三子
四子
五子
邦修
邦緣
邦果
邦本
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第九世
長子
次子
三子
四子
學武
紹繼
紹武
紹貴
紹光
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第十世
長子
次子
長子
次子
三子
四子
長子
次子
長子
次子
成牙
成郎
成瑜
成琦
成璘
成琥
成璋
成瑞
成花
成帥
成領
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第十一世
長子
次子
定天
敬天
福天
壽天
允天
魁天
首天
樂天
和天
澄城縣莊頭鎮(zhèn)程莊村始祖黨泰十六世南城黨威分支世系圖
第十一世
敬天
福天
壽天
允天
魁天
首天
樂天
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第十二 世
長子
次子
長子
次子
三子
四子
長子
次子
三子
世利
世恒
世貞
世祿
世寵
世榮
世耀
世粟
世愷
世昌
世遇
世隆
室人出醮
世仁
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第十三世
長子
次子
三子
四子
長子
次子
德安
德全
德成
德長
室人出醮
德顯
室人出醮
德著
德明
德育
德鰲
德加
德盈
德養(yǎng)
德廣
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第十四世
長子
次子
長子
次子
長子
次子
作賢
作利
興常
興永
作文
作詩
作彥
作敬
作欽
作瑞
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├───┐
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第十五世
長子
次子
三子
長子
次子
長子
次子
長子
次子
正茂
不祥
正起
正行
正順
正隆
正身
正治
不祥
正修
正彩
正才
正玉
正清
正舉
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第十六世
長子
次子
長子
次子
長子
次子
長子
次子
長子
次子
三子
長子
次子
士溫
士和
士儉
士恭
士良
士讓
士堆
士金
士英
士選
士志
士元
士慈
士傑
士升
士積
澄城縣程莊玄帝祠誌
賜進士文林郎知澄城縣事河東安邑王遇春
將仕郎□澄城縣……………………
邑東十里許曰程莊西南隅建玄帝祠一□□□像彩繡金壁堅□□固乃莊之□*士黨得春鳩眾捐資之所成也每歲三月三日□□□一□□祈禱者仰為福聲鹓進□集香火無暨□風氣之攸□神靈之感佋□□□向□□不啻登□□之余景也帝之禍福靈應佐
國功烈掀揭宇廟萬世不磨茲不敢□矣來日祠宇之□□□像□剝落四黨□善士當視為召之□棠相繼而補葺之又不特黨莊之一方可□□□左
明萬歷□□冬中吉邑人金溪鄭思賢記
功于祠者
李有男 李成家
習登科 楊登高 孫榮顯
工匠人晝武守業(yè)泥安洛木王宗
明嘉靖四十四年起蓋廟宇為首 黨君宣 黨  烈 黨  □
黨永莊黨永□黨永□   黨君位 黨君寵
鄉(xiāng)老黨得春黨遇春男 黨永興黨□□黨□□孫  黨君清 黨君升 黨君□
黨□男黨□男黨思孝黨養(yǎng)氣黨養(yǎng)宕黨養(yǎng)□男黨九善
黨保第黨□男黨永賢 黨永孝 黨永法 孫 黨君下 黨君秋
黨堯男黨□正黨守正黨守□黨守□黨守信黨守仁孫黨黃孫黨時春黨自置黨時季
黨□前黨□男黨自□黨自□黨自□黨自來黨時秋黨自敬
黨坤黨左黨右男黨自得黨自成黨自直黨自□黨時義
黨□□黨□□男黨永恩孫黨君盛黨君照黨君舍黨君法黨君訓
黨□侄男黨平黨□黨□黨廂黨闈黨臻金孫黨進位黨進府
黨涷黨□黨思賢男黨養(yǎng)強黨養(yǎng)□黨養(yǎng)科黨養(yǎng)禾
黨□黨賢男黨養(yǎng)畏黨養(yǎng)志黨養(yǎng)□黨養(yǎng)民黨養(yǎng)云黨養(yǎng)務黨養(yǎng)緣
黨潤黨津黨河黨浪黨朝黨雙男黨光云黨光務黨光顯黨光雨
黨禮黨良黨奉黨輝黨要黨熱男黨永□黨永受男黨君成黨君部
黨宰男黨君安黨君可黨君喜男黨壘修
黨守業(yè)男黨君忠黨君寬黨君全黨君賜
黨  凌 黨永□  黨君□
會首孫榮顯 黨良到 黨養(yǎng)氣  黨君清
·  說明:一、此祠碑立于明萬歷十五年(1587)前,迄今四百三十余年,
已剝蝕不清,清抄文本中若有不妥處,以原文碑為準。
二、文中標『□』號的為全蝕或半蝕處,無法考認。
三、文中標『*』號的為疑考字。本字疑為〖進〗字。
清抄著:黨九生   黨文龍
清抄時間:二零一三年八月二十一
附件3:山西省洪洞縣行政區(qū)劃圖(新版局部
說  明
寫此補(考)記,深感難度較大,因各方面所囿,不足之處在所難免,錯訛之處亦可有之,誠望閱后提出寶貴意見,以便修改完善。同時,對在寫此補(考)記過程中提供幫助支持的本村黨明德、黨緒奎、黨全緒、黨萬斌、黨孝才、黨貴堂、黨文龍等表示衷心地感謝!尤其值得一提的是,對在赴洪洞縣考察中熱情接待、悉心指導、提供諸多方便的該縣原縣志辦主任、《洪洞縣志》和《洪洞大槐樹移民志》主編張青,現(xiàn)任縣志辦主任賈立全,大槐樹尋根祭祖園副總經(jīng)理何東海及研究員劉婷,以及縣地名辦、檔案館的負責同志等表示崇高的敬意和誠摯的感謝!
筆  者
2014年7月16日
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