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休息的重要性眾人皆知——撇開別的不談，只有得到充分休息的大腦，才能更高效地處理事務(wù)。令人不解的是，有時(shí)人明明吃好睡好，自認(rèn)休息時(shí)間充足，身體卻依然疲憊不堪，影響生活工作。

這是因?yàn)楹芏嗳藳]有意識到，睡眠和休息并不完全等同。大多數(shù)人在感到疲倦時(shí)都僅僅考慮增加睡眠攝取，卻不知人的疲累是多重原因造成的，針對的休息方式自然也各有講究。

心理學(xué)家 Saundra Dalton-Smith 博士在長期面對病人的過程中發(fā)現(xiàn)：我們面臨的環(huán)境和壓力是因人而異的。應(yīng)對人們的疲勞，有七種對應(yīng)的休息方式：身體休息，心智休息，情緒休息，感官休息，社交休息，創(chuàng)造性休息，靈魂休息。只有對癥下藥，選取正確的休息法，才能成功“充電”。

身體休息

何謂身體休息？面對這樣的問題，想必大多數(shù)人的回答就是簡單的二字——睡覺。然而正解并不僅是如此，它可分為被動和主動兩種類型。

誠然，睡覺和打盹，是最常見的被動休息，可讓你迅速恢復(fù)精力，并保持健康。當(dāng)人體過度疲勞或睡眠不足時(shí)，會面臨思考力下降、警覺力與判斷力減弱、甚至免疫功能失調(diào)等身心傷害；并增加抑郁、肥胖、加劇衰老、高血壓、糖尿病等風(fēng)險(xiǎn)。

但如果你還有以下表現(xiàn)，如：身體各處常有酸痛感；明明疲憊不堪卻無法順利入眠；免疫系統(tǒng)較弱，總是小病纏身；借助酒精和藥物釋放壓力；情緒易怒，無法控制自己的脾氣等等。那就說明在每天的被動休息之外，你還需要靜下心來，給自己增加一些主動休息。不論是做一些伸展運(yùn)動、散步、慢跑、漸進(jìn)式肌肉放松還是享受熱水浴和按摩等，都可以有效緩解這些癥狀。就像前文所說，身體該采取的休息類型取決于所承受的壓力，面對這些睡眠無法消解的壓力，就需要額外的主動休息去消減它造成的慢性疲勞。

心智休息

你是否覺得真正的休息，似乎已遙不可及？就算在寶貴的休息時(shí)間，你的思緒也不會停止運(yùn)轉(zhuǎn)；就算在自家床上，你的大腦仍在不停蹦出思考。如果你已萬分疲憊，卻還是無法放下心頭的擔(dān)子，總是憂心忡忡，或許你正陷入心智疲勞。

正如我們的身體過勞會疲憊，大腦若是參與過多的思考、推理和記憶活動，或承載極高的精神壓力，也會陷入心智疲勞。

心智疲勞的常見癥狀包括精神障礙、缺乏動力、易怒、暴飲暴食、食欲不振或失眠。如果不加以控制，可能會導(dǎo)致嚴(yán)重的健康問題，包括焦慮抑郁，甚至神經(jīng)質(zhì)等。同時(shí)研究表明，大腦的疲憊也會反作用于身體，影響人的身體耐力。

那么，心智疲勞的誘因有哪些呢？

決策：過多地、不斷地進(jìn)行決策會讓人的大腦被各種選項(xiàng)列表填滿。它還有一個駭人的別稱叫「決策水蛭」——這是指這些待定的選項(xiàng)就像吸血的水蛭一樣，持續(xù)吸食著你的關(guān)注和精力。

雜亂：雜亂會誘發(fā)皮質(zhì)醇（或壓力荷爾蒙）的產(chǎn)生。換句話說，你的物理空間亦或是思維空間越雜亂，你的壓力就越容易蓄積，而長時(shí)間持續(xù)的壓力自然會導(dǎo)致心智疲憊。在這個信息爆炸的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，大腦每天都被迫接收過量信息，紛雜繁多的信息進(jìn)一步加重了心智疲勞。

過度承諾：有時(shí)明知沒有那么多精力，卻承諾了過多的任務(wù)。這會消耗腦力，造成持續(xù)的認(rèn)知負(fù)荷，從而加劇心智疲勞，使人未開始工作就已失去動力。

回避與拖延：回避和拖延工作，比全神貫注處理工作要更消耗腦力和精力。因?yàn)榛乇軙黾泳窠箲]和自責(zé)情緒，由此不斷消耗人的精神能量。更可怕的是人會因?yàn)槠洚a(chǎn)生的壓力導(dǎo)致進(jìn)一步的回避和拖延，難以脫身。

完美主義：就像任何極端一樣，完美主義是一把雙刃劍，一不小心就會變成一種自我破壞的習(xí)慣。追求最佳決策的完美主義者，很容易陷入過度操心的陷阱，并因畏手畏腳導(dǎo)致決策困難，憑空消耗精神力。

要戰(zhàn)勝心智疲勞，確保充足的心智休息，首先需要我們保持生活盡可能地有規(guī)劃和條理。其次，還需制定合理的決策，確保大腦分批次、集中地處理單項(xiàng)任務(wù)，而不是時(shí)刻處于多線空轉(zhuǎn)狀態(tài)。最后，減少自我攻擊，自我批評，自我破壞等精神內(nèi)耗，是確保心智獲得休息的重中之重。如果你的內(nèi)心始終住著一個不滿意的人格，你就永遠(yuǎn)無法真正地放松自己。

情緒休息

你有易怒癥嗎？比如因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)上的負(fù)面事件而憤怒？或是覺得自己常常情緒失控，為很小的事歇斯底里？若你正在養(yǎng)孩子或?qū)櫸?，你會因?yàn)樗鼈儫o休止的干擾，而覺得煩躁萬分嗎？

如果你總是陷入焦慮，做事極易分心，經(jīng)常因日?，嵤赂械绞蜕鷼?，一周內(nèi)多次經(jīng)歷情緒過山車或情緒麻木，那么你很可能在不斷的情緒消耗中，陷入了情緒衰竭。

Dalton Smith 博士認(rèn)為：我們每個人都有一定管理情緒的內(nèi)在能力。而無論是向剛失去至親的友人表達(dá)關(guān)懷，或是安慰在懷中哭泣的幼兒時(shí)，都會消耗自己的情緒能量。每一次的積極互動都是在奉獻(xiàn)自己，而當(dāng)過度傾注的情緒，超過自身調(diào)節(jié)所能補(bǔ)給的情緒能，大腦就會感到情緒疲勞。

而我們卻總?cè)菀淄洷O(jiān)督自己的情緒，關(guān)注它是否被被過度消耗。因此往往只有在情緒完全耗盡后，才會意識到自己情緒化的問題。

為了緩解情緒疲勞，獲得真正的情緒休息，應(yīng)該怎么做?

首先，需要建立情緒意識。情緒意識能夠幫助你正確認(rèn)識情緒流失，和情緒恢復(fù)。比如，當(dāng)你面對一個滿嘴牢騷的人時(shí)，會很快感到煩躁、坐立不安，這便是身體對情緒流失的警告。而當(dāng)你和你的寵物一起玩耍，感到的放松和快樂即是情緒正在恢復(fù)的信號。

建立情緒意識的重要性還在于情緒具有流動性，會傳染給他人。所以我們不但要識別自己的情緒流動，還要識別影響自己的情緒源自哪里。

其次，還需建立邊界意識。一個成熟的人的標(biāo)志，并不是年齡的大小，而是是否懂得邊界感。擁有邊界意識，意味著我們懂得電視上播的，網(wǎng)絡(luò)上聊的，別人嘴里說的，本質(zhì)都只是他人的情緒而不是自己的。這樣適當(dāng)?shù)仃P(guān)閉自己的情緒大門，可以使人不至于始終處于情緒流失狀態(tài)。無論是親子關(guān)系還是親密關(guān)系，其立足之本都是個人人格的獨(dú)立。如若我們沒有邊界意識，就容易受到外界的情緒干擾，疲于應(yīng)付他人的意見，使自己的情緒能量落得被吸食的下場。

善良和共情是優(yōu)秀的品質(zhì)，但凡事都有度，無論如何關(guān)心他人都不應(yīng)以內(nèi)耗為代價(jià)。更何況一個情緒“赤字”的人，其實(shí)也很難給別人帶來積極正面的影響。倒不如調(diào)整一下情緒，好好休息，次日再以飽滿的情緒面對生活。

感官休息

現(xiàn)代社會充滿了各式各樣的刺激，感官刺激自然也是其中一環(huán)。都市里的車水馬龍，霓虹燈光，人群接踵，香風(fēng)陣陣，隨時(shí)隨地讓我們的五感陷入超載。

即使是在家中，各種電子產(chǎn)品無休止的屏幕和燈光，重口味的飲食，有時(shí)還要喝上幾口小酒?，F(xiàn)代人的感官仿佛一直深陷于刺激的漩渦無法逃離。

心理學(xué)中有一種治療方法叫感官剝奪：這是一種借助隔離罐或浮懸罐來進(jìn)行的限制性環(huán)境刺激療法 (REST)。在治療中，患者通常被安置在一個黑暗的隔離水箱中，里面裝滿鹽水，可以使人漂浮其中。這樣的治療正是為了讓患者在徹底屏蔽外界干擾的條件下，獲得感官的休息，從而釋放身心。

心理學(xué)家研究表明：擺脫所有感官輸入，可以降低人類大腦中緊張焦慮的情緒。這是因?yàn)榇竽X在未檢測到持續(xù)壓力的情況下，會降低皮質(zhì)醇的水平。即使做不到完全隔絕感官刺激，在生活中亦可通過簡單的知覺隔離，如減少視覺輸入、隔絕噪音等操作，使感官稍事休息。

所以，當(dāng)你感到周圍充滿壓迫感，看東西吃力，甚至出現(xiàn)視線模糊，耳鳴耳脹時(shí)，可以嘗試立馬停用所有電子產(chǎn)品，保持室內(nèi)安靜，洗個熱水澡，戴上真絲眼罩，躺在舒適的床上，讓自己的感官“放個假”。

社交休息

很多人會誤以為社交消息就是遠(yuǎn)離社交場合，過一段屬于自己的時(shí)間。然而社交休息實(shí)際是指：當(dāng)人感到孤獨(dú)或是被孤立，渴望與他人的交談與互動時(shí)，通過和他人深度聯(lián)系建立有意義的交流，而放松自己的行為。

例如和父母一起吃頓便飯，和戀人一起出游約會，或者再簡單不過了，和朋友一起聊會小天——只要你選擇的對象、打算一起做的事能夠讓你放松，就是充分的社交休息。社交休息并不是停止社交，而是遠(yuǎn)離無效社交。從讓你疲憊的關(guān)系中脫身出來，投入到讓你信賴的關(guān)系中。

心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)：一個人越是社交休息不足，如感到孤獨(dú)疏離、或不能享受真正的親密關(guān)系，就越容易被“有毒”的關(guān)系吸引，進(jìn)而無法享受優(yōu)質(zhì)關(guān)系，最終在心理上排斥社交接觸。這樣一味被動地接受，很容易陷入社交疲憊的惡性循環(huán)。

所以，在忙碌的工作生活中，若是驀然想起許久未和知己相聚、享受促膝之談，不妨停下手頭的事，策劃一次高質(zhì)量的社交活動。即使身邊一時(shí)找不到合適的人，也可通過參加讀書俱樂部、教堂禮拜或加入類似團(tuán)體，來培養(yǎng)友誼和高質(zhì)量的人際關(guān)系。

創(chuàng)造性休息

對于大多數(shù)人而言，我們很容易沉浸在機(jī)械的忙碌中，單調(diào)的重復(fù)中。以至于忽略周圍的風(fēng)景，四季的美好，生活中的小確幸。也缺乏時(shí)間，去欣賞一件藝術(shù)品，聆聽優(yōu)美的聲音，讓心靈接受洗禮，讓靈魂得以撫慰。

愛因斯坦曾說：「不能停下來驚嘆和敬畏的人，就像死了一樣，他的眼睛是閉著的?！?/span>

長此以往，我們不斷在消耗自己的創(chuàng)造力，心靈的原始感知力，卻沒有及時(shí)補(bǔ)給和供養(yǎng)。因此很容易在不知不覺中，陷入創(chuàng)造性疲勞。這意味著失去了與生俱來的驚奇感，對未知事物的好奇心，以及重新發(fā)現(xiàn)世界的動力和快感。換言之，我們明明活著，卻活得麻木不仁，如同行尸走肉。

因?yàn)槲覀兊难劬κ情]著的，心靈是粗糙的，情感是冷漠的。我們具備身為人的社會屬性，卻缺乏身為人的原始激情和能量。這讓我們覺得工作只是工作，活著只是活著，而不是充滿熱愛的工作，以及有生命力和感染力地活著。

如果你常常覺得自己大腦空白，缺乏靈感和創(chuàng)意，感到自己的心靈被束縛住了，缺乏跳出框框思考或創(chuàng)新的能力，那么意味著需要創(chuàng)造性休息。創(chuàng)造性休息，可以激發(fā)我們的想象力，幫助我們找到快樂，激發(fā)感激之情，重新感知生活的美好。

如何獲得創(chuàng)造性休息？其實(shí)很簡單，保持觀察和感受大自然的能力。參觀藝術(shù)博物館，欣賞優(yōu)美的音樂，或做些手工藝品，品一壺好酒好茶，都能讓我們保持內(nèi)心的敏感。

不論你在哪里，也不論你有什么樣的資源，仍可以和孩子一起仰望天空 —— 欣賞黎明和黃昏時(shí)分的美、欣賞飄動的云朵，和夜空里的星星……

靈魂休息

也許你感到迷茫彷徨，人生缺乏目標(biāo)和意義，陷入日常生活的瑣碎?；蛘咭?yàn)楸粋^，而選擇麻木生活，這些經(jīng)歷都會讓你感到精神受傷，靈魂受損。

Dalton Smith 表示，如果你出現(xiàn)以下跡象，那么需要靈魂休息：失去希望，感到生活無意義；缺乏動力，覺得一切都很無趣；沒有任何成就感，也缺乏滿足感；經(jīng)歷抑郁和絕望，陷入麻木和冷漠；感受不到愛，好像被所有人拋棄……

那么，如何才能讓靈魂休息呢？靈魂休息，是指靈性的休息，靈魂上的歸屬感。

如果你沒有宗教信仰，可以選擇閱讀讓自己得到安慰的書籍，做一些讓自己感到安心的事，比如大自然散步，參加社區(qū)活動等，來重新找到自己的目標(biāo)感和歸屬感。

關(guān)于靈魂得安慰，牛津大學(xué)教授 C.S.路易斯曾說過一句經(jīng)典名言：尋找真理，你最終或可以找到安慰；尋找安慰，你既得不到安慰，也得不到真理，只會在開始階段得到一些泡沫和不實(shí)際的思想，和最終徹底的失望。

最后，祝愿大家都能找到真理，還能真正的休息。

來源：丹尼爾先生

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