在十二生肖中,虎居寅時(shí),排第三?;⒃诿耖g具有很大的影響,過去春節(jié),小孩子會(huì)在新年的第一天戴虎帽,穿虎鞋,各家各戶也會(huì)提前在窗戶上貼上虎的剪紙窗花。
老人們夸小孩子,也會(huì)說(shuō)一句生龍活虎、虎虎生威?;⑾笳髦鴻?quán)威,寓意著吉祥,形容身材魁梧也會(huì)說(shuō):虎背熊腰,因此古代朝廷大員的朝服上也會(huì)印上虎的圖案。
尤其在藝術(shù)作品中虎的形象最為常見。四大名著中《西游記》、《水滸傳》中都有與虎相關(guān)的藝術(shù)描寫;在中國(guó)的山水畫中,虎的形象也經(jīng)常出現(xiàn),如猛虎圖等。在以往所有的藝術(shù)形象中,虎都是威武、威猛、不可親近的存在,它象征著權(quán)勢(shì),這與虎為百獸之王的說(shuō)法有關(guān)。
在紫砂雕塑文化中,一定要有所突破,要把這種霸氣用一種方式收起來(lái),和之前的羊、鼠仙的形象一樣,工匠師傅采用了人格化的手段,對(duì)虎的傳統(tǒng)形象進(jìn)行藝術(shù)性再創(chuàng)造。茶文化往往與儒釋道文化相關(guān),因此這款作品在遵循虎頭人身的造型風(fēng)格外,是賦予了虎佛性的特點(diǎn)。
羊手拿如意是神(儒)、鼠仙身穿道袍是修道(道),那么虎的形象要與佛有關(guān),所以這款茶寵虎是身穿佛衣。把三個(gè)放在一起,對(duì)比區(qū)分,不用過多解釋,師傅們的用心之處不言而喻了。每一款作品,都在繼承與創(chuàng)新之間,不斷的取舍,力求做到個(gè)性化,人格化,更具有親和力。
取舍是一件艱難的事情,作品往往在構(gòu)思之處就要做全盤考慮,這樣才能一氣呵成,整個(gè)作品的氣勢(shì)才能夠撲面而來(lái),感人至深?;⒉鑼櫯c另外兩款羊、鼠仙不同之處在于,羊和鼠都是一種常見的動(dòng)物,他們的形象早已定格在中國(guó)人心中:羊溫順,鼠機(jī)靈,所以作品在表現(xiàn)這兩者之時(shí),對(duì)于它所衍生出來(lái)的感官刺激還是以溫順,機(jī)靈為主。
虎是一種稀有之物,人們對(duì)它的印象始終是望而生畏,這時(shí)就需要把這款作品的霸氣稍微收起,同時(shí)又不能完全丟掉百獸之王的氣勢(shì)。那么刻畫的方式在保持虎頭外,匠人師傅們也是下了功夫的,這絕不僅僅只是雕塑藝術(shù)的高超,還有很多方面的藝術(shù)素養(yǎng)。
最后為它加上濃密的胡須、隆起的肌肉、霸氣的眼神,這樣一來(lái)整個(gè)作品就顯得收放自如了。
心有猛虎,細(xì)嗅薔薇。好的作品不僅僅是簡(jiǎn)單的一眼看到喜歡與否,更重要的是看到它的絕妙之處,心中有猛虎之勢(shì),作品也需要細(xì)細(xì)品鑒。
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