清明節(jié)是農(nóng)歷一年二十四節(jié)氣中春天到來的第二個節(jié)氣。從中古到今人們都將清明和寒食節(jié)混成一個節(jié)日，俗稱：“清明寒食節(jié)”。清明是時令性農(nóng)業(yè)節(jié)日，而寒食節(jié)是紀(jì)念性節(jié)日，舊說冬至百六是清明，每年的冬至節(jié)開始推算，壹佰零六天為清明節(jié)，而清明前一天應(yīng)是寒食節(jié)，其根源本無關(guān)系。清明是夏太陽歷的二十四節(jié)氣之一，這一時節(jié)雨水增多，大地呈現(xiàn)春和景明之象，氣溫升高正是春耕春種的大好時節(jié)，故有“清明前后，種瓜種豆”；“植樹造林，莫過清明”的農(nóng)諺。
唐代之前，寒食與清明是兩個前后相繼但主題不同的節(jié)日，前者懷舊悼亡，后者求新護(hù)生;一陰一陽，一息一生，二者有著密切的配合關(guān)系。禁火是為了出火，祭亡是為了佑生，這就是寒食與清明的內(nèi)在文化關(guān)聯(lián)。唐玄宗曾以政令的形式將民間掃墓的風(fēng)俗固定在清明節(jié)前的寒食節(jié)，原本是春分祭祖，到唐演變?yōu)槊耖g掃墓了。寒食是一個民俗節(jié)，源于春秋時期晉文公重耳的大臣介之推寧愿被燒死山西介休的綿山上，也不肯下山受封的故事：介子推母親的衣襟上有一首詩:“割肉奉君盡丹心，但愿王公帶清明。柳下伴君終不見，強似伴君做諫臣。倘若王公常念我，憶我之時常念首。臣在九泉心無愧，勤政清明復(fù)清明。”詩感動了重耳，也感動了晉國的官場，但禮崩樂壞還是三家分晉矣。
寒食與清明的三個階段：
一無關(guān)系：隋唐之前，“清明節(jié)”是農(nóng)耕節(jié)氣，僅指區(qū)分季節(jié)交替和農(nóng)事運作的二十四節(jié)令之一。寒食節(jié)的主要項目是家家禁煙吃冷食，而且時間是在寒冷的隆冬季節(jié)。
二有聯(lián)系：隋唐五代時期，典故民俗的寒食節(jié)的時間確定在冬至后的“一百五”日之時，增加了“寒食上墓、漸已成俗、宜許上墓、同拜掃禮”的內(nèi)容。
三逐漸取代寒食節(jié)：由于寒食節(jié)中主要項目-禁煙冷食，逐漸被淡化，寒食節(jié)逐漸開始被清明節(jié)取代。到清代，寒食節(jié)流行的一些項目已不再普及，而民間掃墓與官家祭祀及皇家祭陵成為節(jié)日的活動主項目。這一時期，“寒食”名稱盡管在一些文獻(xiàn)、地方志和文人作品中還不時出現(xiàn)，但“清明”稱謂成為主流說法，民眾期待萬馬齊喑的大清可以清明，重視農(nóng)業(yè)，重視民本。清明節(jié)的產(chǎn)生，是借用了寒食節(jié)的節(jié)期，寒食僅先于清明一兩日，因而很自然地便被后者借用了。這借用雖無文化基礎(chǔ)。但是三百多年是人民大眾的期待，而積淀下來的對年節(jié)的習(xí)慣心理。
2020年是中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利75周年，也是中國人民志愿軍抗美援朝入朝作戰(zhàn)70周年。緬懷英雄、祭掃先烈是弘揚革命精神、繼承華夏重民本，尚大義的重要思想。清明節(jié)將至，疫情之下我們又如何祭英烈？
?？诿捞m區(qū)某南街道為加強傳統(tǒng)文化教育，使群眾對我國傳統(tǒng)節(jié)日清明節(jié)有個深刻的了解，牢記中華民族歷史，教育引導(dǎo)青少年樹立正確的世界觀，人生觀，價值觀，增強熱愛祖國，熱愛社會主義的堅定信念，計劃開展網(wǎng)絡(luò)直播：我們的節(jié)日---清明節(jié)。清明節(jié)期間，全國各地烈士陵園為每座烈士墓敬獻(xiàn)鮮花、擦拭墓碑。省級以上的烈士陵園將為烈屬開展“四個一”代祭掃服務(wù)，通過綠色文明方式祭掃烈士、告慰烈士英靈。
街道辦與?？诘滦刑煜路謺?lián)手，通過開展網(wǎng)上祭祀、文明祭祀，樹立民德歸厚風(fēng)氣。組織志愿者按照民間傳統(tǒng)三獻(xiàn)禮，為所有烈士墓統(tǒng)一上香，現(xiàn)酒，獻(xiàn)花，深切緬懷，替不能到場的烈士親屬完成祭掃心愿。（可惜最后冒號沒有批準(zhǔn)）
祭品準(zhǔn)備：五谷，五果，三醬（鹽、糖、醬）鮮花；
一、祭祀 禮儀 開始 三通鼓，鳴鐘，放炮。
主祭者 就位，九名執(zhí)事者 各司其事。
全體肅立，奏 禮樂，奉 先烈牌位 就 位，薦茶。
二、降 神：
嘉賓……盥洗廳 盥 洗
上 香茶，香案前跪，上香，
告曰：今以仲春之月，有吉事于 華夏先烈英豪，
敢請 英魂 出就，恭伸 奠獻(xiàn)，深揖三拜禮。
祭茶 畫心表意，酹（淚）到 茅草 沙子 上，平身，復(fù)位
三、薦饌 司儀，上 果品，太牢犧牲，玉帛貢品等，
初獻(xiàn)禮：
主祭 初獻(xiàn)前來，英烈神位 前跪，獻(xiàn) 帛，上祭酒，
禮 拜，一拜首，再拜首，三拜首，興，酹 酒，平身復(fù)位。
讀 祝 文：
讀祝者 執(zhí)祝文 站于英烈牌位前 讀之 讀畢 敬之 與侍者
讀祝者 禮 拜，拜首，興，平身，復(fù)位
四、亞獻(xiàn)禮：
詣…… 亞獻(xiàn)者神位前 跪，上祭酒，
禮 拜，一拜首，再拜首，三拜首，酹（淚）酒，平身復(fù)位
五、終獻(xiàn)禮：
詣……終獻(xiàn)者神位前跪，上祭酒，
禮 拜，一拜首，再拜首，三拜首，酹（淚）酒，平身復(fù)位
六、祝辭：華夏先祖，諸位英豪流逝，承致你們的前赴后繼，后人多福無疆，炎黃子孫，宜稼于田，眉壽永年。
禮 拜，一拜首或三拜。 禮 成。
七、辭 神：請諸位英烈復(fù)歸天界 典茶 酹茶。
司帛者焚帛，望燎；拱手鞠躬，禮，三拜，平身。撤饌，禮成。
在網(wǎng)絡(luò)時代我們更要弘揚民族精神，祭奠民族英烈的新方式，緬懷他們的英雄業(yè)績，銘記中華民族遭受的苦難和抗?fàn)帤v程，珍惜今天來之不易的和平生活，表達(dá)復(fù)興中華的宏偉志向和豪邁心聲。創(chuàng)新作為開展以‘致敬·2020清明祭英烈’為主題的網(wǎng)上直播祭掃英烈活動，讓愛國和尚義之風(fēng)代代相傳?！币源藶槠鯔C，開展中華經(jīng)典誦讀活動，弘揚祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化陶冶情操，培養(yǎng)審美能力，提高文化素質(zhì)，培養(yǎng)良好的家風(fēng)傳承，潛移默化的形成優(yōu)良的道德思想。這樣祭奠祖先、悼念先烈的活動，對于繼承和發(fā)揚革命傳統(tǒng)，弘揚先進(jìn)文化，振奮民族精神，凝聚民族力量，激發(fā)愛國熱情，動員廣大人民群眾積極投身中華民族復(fù)興建設(shè)中去，具有十分重要的意義。
