古人講神采為上，形質次之，最好能兼之。
古人講書貴瘦硬。
又看到董其昌三十八歲時的作品，董其昌20歲學王，苦練十八年寫成這樣，按照今人標準，這幾乎就沒什么希望了。
董其昌書論里說，講自己學書近三十年才悟使轉之法。 有時候學書法就是這樣的，零散學，零散看，有用的東西總需要自己提煉總結。
形質是可以通過功夫改變的，但精神氣需要悟性。
功夫急不來，古代書家大成一般都在四十五歲以后，天才亦如此，著急沒用。但精神氣一定要早修煉，古代之所以很多二流書家，不是功夫不夠，而是悟性不夠，只記形質。所以只有名聲，卻不夠做法帖。
精神氣怎么練？
其實就是玩兒，邊讀古論，邊用字嘗試，對錯好賴都無傷大雅，太認真反而不好。董其昌學李北海，李北海說學我者生，似我者死。三十八歲的字之所以看起來沒希望，就是因為“似”，不是董其昌聽不懂“似我者死”，而是李北海太難，難至只能讓人看到“似”的東西，天才如董其昌，也需要數(shù)年來消化。
有時候寫些讓人看不懂的字，不是壞事，前提是要在法度里，字法，筆法，要有出處，有了出處，怎么拼接，怎么攛掇，那就隨便了。
如果天賦好，是可以找到真正屬于你的東西。當然這種東西并不是指個人風格，塑造風格太簡單了。如從古人處看，古人一流高手普遍在二十多歲就有了個人風格，今人有天賦亦可如此。
書法的“字外功”！
日?？磿x古文是字外功，其實對書法用處不大（對大部分人而言）。
字內功是技術，字法筆法章法，也是書法的基礎。弄不懂基礎，毫無取法，會導致形體流俗，用筆無根，自墮江湖野俗一路。這樣“學書法”，練幾十年也不會比十來歲的孩子寫的好，看書、讀詩也只算附庸風雅，沒什么用。
善學者能看透古人技法的變化，何為順何為逆，進而從技法中感受到書者的性格習慣格局和情緒，這些東西與詩文相通，只不過文字蘊含的更容易理解些，比看圖（象形字）更易懂，所以才會有字外功一說，借他山之石悟書法。戲曲之類亦然，寫字找不到古人的節(jié)奏，自己的節(jié)奏，戲聽的再好，對書法也沒幫助。
字就是寫著玩的，太當回事不容易進步，尤其為名利所累者。當然，既學，還是要多用心、多動腦，進步也會快些。只不過多數(shù)人把順序弄反了，認為寫字應以“動手”為主。
動手很重要，但沒掌握字內功之前，動手越多，越反遭其害。用心動腦為主，日常練習跟上即可，對技法掌握不全面之前，一天千百字臨習，不如十字寫十遍悟得多。同樣的結構寫十遍，同樣的動作做十遍，再傻都應該會悟到一些規(guī)律，時間久了，規(guī)律也就記牢了。
當規(guī)律掌握的足夠多，打破規(guī)律也是順其自然的，何必還用去苦學“創(chuàng)作”和“出帖”呢？越追越求，越不易得。
